Mon Massir

Une femme n'est qu'une femme!

Dès que j’ai appris qu’un film de Yousry Nasrallah était projeté sur les écrans parisiens, je me suis dépêchée d’aller le voir. Et je ne l’ai vraiment pas regretté.

Je pense qu’à une seule exception, je n’ai jamais été déçue par les films de Yousry Nasrallah, bien au contraire. A chaque fois, j’ai envie de voir et revoir ses films, une seule vision étant insuffisante pour y voir tout ce que Yousry Nasrallah a voulu nous montrer.

Ehky ya schahrazad ou femmes du Caire, tels sont les titres de ce film, son titre original et son titre français, film tout récent, qui décrit un aspect de la situation de la femme égyptienne, de nos jours, encore en 2009.

Synopsis :

Le Caire, de nos jours. Hebba et Karim forment un couple de journalistes à succès, jeunes, riches et beaux. Hebba anime un talk-show politique, mais sa pugnacité anti-gouvernementale met en danger la promotion qu’attend son mari. Il lui met la pression ; elle promet de mettre un peu d’eau dans son vin. Son émission troque alors la politique pour des faits divers féminins. Le succès est immédiat : Hebba passionne des millions de spectateurs avec des histoires vraies, pleines de surprises, de violences, de rebondissements, les emmenant des bas-fonds du Caire à la jet-set, impliquant des membres du gouvernement, dans un tourbillon de sensualité et d’inventivité romanesque. Mais où s’arrête la politique, où commence la question de la condition féminine ? Hebba se retrouve très vite en terrain miné fait d’abus, de tromperies religieuses, sexuelles et... politiques. De conteuse, Hebba devient elle-même une histoire.

Après avoir vu ce film, j’ai lu plusieurs articles à son sujet, des articles écrits par des journalistes, par des critiques de cinéma, par une blogueuse (1), (2), (3), (4), (5), (6)… Et je suis d’accord avec tous. Je vous invite à faire de même. Bien que chacun interprète le film sous un angle divers, ils sont tous unanimes pour en dire beaucoup de bien.

J’espère contribuer à enrichir le débat par ma propre contribution, et cela surtout en disant: il ne s’agit pas seulement de la femme égyptienne, mais il s’agit de toutes les femmes arabo-musulmanes, et peut-être même de la Femme, bien que je ne connaisse pas la situation des femmes du monde entier pour affirmer cela.

Je me limite donc à la femme arabo-musulmane.

Je sais, j’entends déjà tous ceux qui diront : oui, mais la femme tunisienne a dépassé tout cela et joui aujourd’hui d’une égalité quasi-parfaite avec les hommes.

Ok. D’accord. Mais seulement sur certains plans.

Oui, d’accord, la femme tunisienne a bien plus de droits que toutes les autres femmes arabo-musulmanes. Je sais. Je suis d’accord.

Mais dans ce film, il ne s’agit en aucun cas de droits.

La femme tunisienne est majeure comme l’homme, et juridiquement, du moins en ce qui la concerne personnellement, elle a les mêmes prérogatives que l’homme tunisien. Elle peut par exemple, et par elle-même, décider de travailler, de faire des études, de voyager, de se marier, de divorcer… sans autorisation d’un tuteur. Oui, ok, c’est vrai. Mais si on parlait de la société, de la pression sociale et non pas de droit?

Je dirais que socialement, il reste encore beaucoup à faire. Et c’est bien ce que montre ce film.

Dans une société sclérosée, ployant sous le poids des traditions, où est la place de la femme?

Le film d’ailleurs, nous montre des femmes de milieux différents pour prouver que cela touche toutes les classes sociales, pas seulement celles qui sont défavorisées ou illettrées.

Hebba est une femme instruite. Son mari aussi. Ils sont jeunes, beaux et riches. Ils s’entendent sexuellement. Donc, à priori, aucun problème à l’horizon. Pourquoi y en aurait-il d’ailleurs? Si ce n’est que la société veille.

Karim, le mari de Hébba est un lèche-bottes. N’ayons pas peur des mots. Il veut une promotion, il veut être reconnu, mais non pas grâce à son mérite, mais grâce à ses relations et aux courbettes qu’il passe son temps à faire à gauche et à droite.

 La relation de Karim avec ses collègues et avec ses supérieurs est en soi un problème de nos sociétés : hypocrisie,  léchage de bottes aux « waslins ». Mais dans ce film, ce qui m’intéresse, c’est surtout le fait que Hebba est plus «propre» et courageuse que son mari. Elle est plus intègre. Elle ne veut pas de ces manœuvres de lèche-bottes. Elle voudrait pouvoir s’affirmer par elle-même et par son travail, et c’est aussi ce qu’elle souhaite et conseille à son mari.

Hebba a commencé à avoir un certain mépris pour son mari, mais sa copine la met en garde: «n’oublies pas que c’est ton deuxième mariage, si jamais tu divorçais, que diraient les gens et quel serait ton avenir?». Voici une injustice flagrante de nos sociétés: un homme peut divorcer, encore et encore, il pourrait toujours se remarier, refaire sa vie. Mais une femme?

Une femme, pourrait à la limite divorcer une fois, on pourrait à la limite lui pardonner une fois, mais deux?

Même si elle est parfaite, même si elle ne commet aucune faute, on le lui reprocherait: elle est divorcée. C’est une divorcée. Une étiquette qui colle à la peau. Une tare. Attention, elle est divorcée. Quelle maman en voudrait pour son fils?

Pourtant, Heba et Karim viennent d’un milieu censé instruit et «moderne».

Tout est moderne chez ce couple : un appartement meublé à l’américaine, une nourriture américaine (on les voit manger je crois à deux reprises, et à chaque fois, ils mangent du pain de mie, des sandwichs… pas de cuisine égyptienne).

Leurs relations de couples semblent modernes, leur façon de faire l’amour parait moderne, et pourtant….Pourtant, lorsque Hebba a commencé à manifester son désaccord, son mari lui a bien signifié qui est l’homme et où se trouve la place de chacun.

Pourtant Hebba a fait preuve de bonne volonté. Elle a essayé d’aider son mari. Bien que n’étant pas d’accord avec sa manière de vouloir plaire à ses patrons, elle a quand même «obéi» à son mari et modifié son émission. Lorsqu’il n’a pas la promotion escomptée, que fait-il ?

 

Il se venge sur Hebba, il la bat. Il manifeste toute sa rancœur contre elle, il la rend responsable de tous ses problèmes, et c’est l’œil au beurre noir qu’elle ira témoigner. Hébba, la femme moderne et instruite est battue par son mari, parce que c’est ainsi. Parce que même lorsqu’une femme est en apparence traitée sur un pied d’égalité, elle reste une femme et doit être corrigée.

Je sais, j’ai parlé de la fin du film, mais il s’agit d’histoires de femmes, et j’ai commencé par celle de Hebba, même si son histoire se développe tout au long du film.

Pour faire plaisir à son mari, et aussi par crainte d’un deuxième divorce, Hebba est d’accord pour changer le sujet de son émission de TV, et voilà que l’occasion lui en ai offerte d'une manière inattendue.

Hebba se rend dans une parfumerie. Elle est habillée à la dernière mode. Elle s’enquiert de la nouvelle collection de Chanel et commande toutes les couleurs de rouges à lèvres. On comprend que Hebba est privilégiée.

Une vendeuse de cette parfumerie lui reproche le fait que son émission ne traite pas des problèmes de tous. Comme Hebba s’étonne, la vendeuse lui propose d’aller avec elle pour découvrir une autre réalité que la sienne.

Cette vendeuse elle-même est intéressante. Elle dit à Hebba qu’elle est double. En effet, elle travaille dans cette parfumerie, elle est habillée à l’occidentale, mais dès qu’elle quitte son travail, elle se voile et vis dans les quartiers défavorisés. Hebba l’accompagne. Dans le métro, Hebba est l’unique femme à ne pas porter de voile. Tous la regardent avec insistance. Ils la fixent et la mettent mal à l’aise. La vendeuse ressent ce malaise et lui donne un foulard pour qu’elle se couvre la tête comme toutes les autres femmes.

La pression sociale et le voile. Une belle image. Certaines se voilent peut-être par choix, mais toutes les autres? Toutes les autres le font-elles vraiment par choix?

N’est-ce pas la pression sociale qui les y oblige, cette pression pouvant être un parent, le voisinage, un patron, ou tout simplement le regard des autres?

Pour son émission, Hebba va donc rencontrer des femmes différentes, et chacune va raconter son histoire.

Nous avons celle qui est resté vieille fille. Elle a fini dans une clinique psychiatrique. Pourquoi? Parce qu’elle a refusé le carcan social, elle a refusé le mariage à l’égyptienne (ou à l’arabo-musulmane), elle a refusé le joug des traditions, elle a refusé la suprématie du mâle, elle a refusé d’être l’ombre d’un homme.

Elle va à un rendez-vous. Elle écoute le prétendant énoncer toutes ses conditions. Et à la fin, elle lui dit qu’elle accepterait toutes ses conditions, mais qu’elle demande juste ce qu’elle aura en retour. Quoi? Elle répète: pourquoi renoncerait-elle à sa liberté, à son indépendance financière, pourquoi est-ce qu’elle accepterait de faire le ménage, de s’occuper de la belle-mère, de faire la cuisine…? En contrepartie de quoi? Que va-t-il lui apporter lui?

Que répond le prétendant ?

Un mari.

Une femme doit consentir à tout cela, à toutes ces restrictions, à toutes ces obligations, seulement et uniquement pour avoir un mari.

Mais qu’est donc un mari dans nos sociétés ?

Elle est prête à renoncer à tout cela pour avoir un compagnon, pour avoir un amoureux, un partenaire, un prince charmant, mais… on ne lui offre qu’un mari, qui ne remplirait aucune de ces «taches». En fait, elle ne consentirait à tous ces sacrifices que pour obéir à la société et jouir du statut de la femme marié. Et quel statut !

Cette femme est venue témoigner à l’émission de Hebba. J’ai adoré lorsqu’elle a commencé son témoignage en disant qu’elle voulait parler du voile. Hebba étonnée, lui demande s’il s’agit du voile islamique, elle lui répond que non, qu’elle parle du voile qui couvre depuis quelques temps les esprits des gens. Ce voile qui s’est abattu sur les cerveaux de tous les égyptiens, hommes et femmes.

 

Je dirais: pas seulement égyptiens d’ailleurs!

Il y a deux autres témoignages dans le film. Je ne peux les raconter tous. Mais à chaque fois il s’agit de femmes victimes d’hommes. D’hommes qui profitent des lacunes de nos sociétés et s’en servent pour tromper, bafouer, profiter, exploiter des femmes. L’oncle qui vole l’argent de ses nièces, pourtant elles-mêmes pauvres, l’employé qui séduit les filles de son patron décédé, le futur ministre arnaqueur…

D’ailleurs, pour ce dernier témoignage, la femme est arrêtée pour avoir protesté et posé une simple question: sur quels critères les ministres sont-ils nommés?

Yousry Nasrallah profite d’ailleurs de son film pour aborder d’autres problèmes que ceux de la place de la femme dans nos sociétés. Il parle de corruption, il parle de drogue, il parle d’hypocrisie… Et comme on  le répète souvent dans ce film, tout est politique.

TOUT EST POLITIQUE, c’est bien vrai.

Je ressens ce film comme un signal d’alarme. Attention, mesdames et messieurs, nous avons des problèmes. Nos sociétés arabo-musulmanes souffrent. Et un des problèmes majeurs est celui du statut de la femme, qui représente, il ne faut jamais l’oublier, la moitié de l’humanité.

Allez voir ce film, c’est le conseil que je vous donne. Entre temps, lisez les articles qui lui ont été consacrés.

Quand à moi, je le reverrais avec un très grand plaisir.

 

Nooooon je n'ai pas vieilli!

Les années passent, nous vieillissons tous…

Nous ne nous en apercevons pas tout de suite, mais petit à petit des petits changements, une ride par ci, une petite fatigue par là, un petit essoufflement…

Et puis un jour, nous allons chez le coiffeur pour une coupe et on nous demande bien gentiment: «alors madame, quand est-ce qu’on fait une couleur?»
Question étonnante pour une personne qui n’a pas l’habitude de se teindre les cheveux. Nous le disons et nous obtenons la réponse inattendue: «oui madame, c’est vrai, vous n’avez pas l’habitude de vous faire faire des couleurs, mais là avec vos cheveux blancs, il va falloir y penser… »

Des cheveux blancs? Quels cheveux blancs?

Nous regardons attentivement. Les cheveux blancs sont bien là. Zut, pourquoi ne les avons-nous jamais vu avant cette remarque fatidique?
Déni de réalité? Refus de vieillir?

Un jour, nos chers chérubins et leurs regards impitoyables remarquent que nous avons des rides, que nos bras tombent, que notre peau se relâche… Sadiques les enfants!

Nous allons nous acheter des vêtements, et nous remarquons que nous ne pouvons plus nous permettre d’acheter les vêtements de nos rêves. Telle robe n’est plus de notre âge. Zut, on ne rentre plus aussi bien dans les pantalons taille basse. Oh! là là, oui là, ce n’est pas très harmonieux, ça déborde un peu par là, et par là, et aussi par là…

Et puis un jour, nous allons chez le gynécologue, et il nous demande gentiment: «vos règles sont-elles régulières? Ressentez-vous des bouffées de chaleur? Vous plaignez-vous de quelque chose de particulier? ». Nous nous étonnons. Pourquoi ces questions? Et le mot fatidique tombe: MENOPAUSE. Bien que là, c’est encore gentil, il ne nous parle que de pré-ménopause. Mais nous comprenons que le compte à rebours a commencé.

Et puis, un autre jour, nous allons chez le dermatologue pour un simple petit bobo, un petit bouton, une petite tâche…, il nous regarde et nous dit: «il faudra penser à un mini-lifting, vos joues commencent à pendre, mais si vous voulez attendre encore un peu, nous pouvons commencer par un simple comblement de rides ou un peu de botox sur le front et nous penserons plus tard au lifting».

Mais de quoi se mêlent-ils tous ces gens?

Oh! Eh! EHHHHHH! Nous ne sommes pas vieux. Nous sommes encore jeunes. Dans nos têtes nous sommes jeunes.

Mais…

Bon, ok, nous avons compris. Ce n’est que dans nos têtes que nous sommes encore jeunes. Parce que le physique, lui, n’est apparemment pas au courant. Il sait lui que nous ne sommes plus si jeunes. Nous pouvons le nier, nous pouvons le redouter, nous pouvons l’ignorer, mais inexorablement le temps passe et laisse ses marques sur nous.

Depuis quelques temps, j’ai l’impression que la lumière n’est plus aussi bonne chez moi. Je n’arrive plus à lire aussi facilement qu’avant. Il va falloir amener un électricien et voir ce qu’il se passe. Et puis, ce n’est pas normal, a-t-on idée d’imprimer des livres avec des caractères aussi petits? Économie de papier et d’encre ou quoi?

Et un jour, il faut prendre un médicament. Il faut lire la notice. Facile à dire, difficile à faire. Ils écrivent leur notice de plus en plus petit. J’y arrive pas. Mais c’est incroyable, je n’arrive pas à lire la notice.

Un autre jour, c’est un mode d’emploi qui est illisible.

Et le portable, pourquoi n’est-il plus si net?

J’ai du me rendre à l’évidence. Ce ne sont ni la lumière, ni les livres, ni les notices… ce sont mes yeux. Mes yeux ne sont plus aussi performants. J’ai été fière de ma vue excellente pendant des années, et là, il faut se rendre à l’évidence: ma vue a baissée.

RDV pris chez l’ophtalmo. Moins 0,75. Il va falloir porter des lunettes pour voir de près.

Bon après tout, il y a pire. Ce n’est pas une catastrophe. Combien de millions de personnes portent des lunettes? Ces personnes se portent bien et vivent leur vie normalement, non?
Ce n’est quand même pas la fin du monde de porter des lunettes de vue!!!!

Munie de mon ordonnance, je suis allée chez l’opticien.

L’horreur!!!!

Pourquoi me montre-t-il des lunettes de vieux?

Eh! Oh! EHHHHHHHHH! Je ne suis pas vieille, j’ai juste besoin de lunettes pour voir de près. Pas plus.

Oui, mais voilà, les lunettes pour voir de près sont les lunettes que portent les vieux dans mon entourage. Mon père, ma mère, ma belle-mère, mon beau-père…

JE NE VEUX PAS PORTER DES LUNETTES DE VIEUX!!!

NOOOOOOOON!

Ben, portant si. Si je veux continuer à lire, si je veux utiliser mon téléphone, si je veux lire les notices, il me faut des lunettes de vieux.

Je commence par essayer les montures. Une, deux, trois…, dix, vingt… Non, elles sont moches, j’en veux pas.

Mais en plus, elles sont magiques. Dès que j’en porte une et que je me regarde dans le miroir, au lieu de me voir, je vois ma mère. Oui, ma mère prend ma place. Elle est là. Mais que fait-elle?

Va-t-en maman, je dois m’acheter des lunettes. Moi, pas toi.

Va-t-en maman, je n’ai pas envie de te voir.

Mais rien, elle persiste, elle me colle, elle est là, elle est moi.

Maman, fiche le camps. T’es vieille, c’est normal, tu l’as toujours été, mais moi je suis jeune. Va-t-en maman. Va-t-en!!!!

Rien à faire. Je dois me résigner. Maman ne veut pas me quitter. Maman, mamie, maman, moi… qui est qui?

Ok. Je suis maman, et maman est mamie. Et je dois acheter ces maudites lunettes, même si je dois ressembler à maman/mamie.

Je prends quand même les roses, avec des fleurs et des strass, maman n’a pas de strass, elle est vielle ELLE.

Le lendemain, les lunettes sont prêtes.

Je les prends, et je rentre chez moi.

Je les porte pour lire. C’est vrai que c’est un grand confort. Les lettres de mon livre se remettent en place, mon téléphone est plus lumineux. Mais voilà que les enfants arrivent.

- Maman, c’est quoi ces lunettes? On dirait Mamie!

Merci les enfants, je n’avais rien remarqué!!!!

- Maman, je n’aime pas tes lunettes, tu es vieille avec. Enlève-les.

- Maman, je ne te ferais aucun bisous tant que tu garderas ces lunettes. Tu n’es pas ma maman, je ne te reconnais pas. J’aime pas ces lunettes. Je veux une maman et une mamie, je ne veux pas deux mamies.

C’est très réconfortant les enfants. Cela vous remonte le moral parfois!

Et voilà que la conversation tourne autour de qui s’occupera de maman lorsqu’elle sera très vieille et qu’elle ne pourra pas s’occuper d’elle-même!

Merci mon Dieu d’avoir crée la vieillesse!!!!

Et je déteste ces lunettes!!!!!!

Mais je n’avais jamais remarqué que je ressemblais autant à ma mère. Tout le monde dit qu’elle est une très belle femme. Vous croyez que c’est rassurant????

Même sujet:

La crise féminine de la quarantaine...

Ce matin, j'ai été jalouse!!!

- Pourquoi es-tu si pressé? Reste manger avec nous.

- Impossible, j'ai beaucoup de rendez-vous

- STP, reste, prend au moins un café

- Je te dis que je ne peux pas. Je travaille moi.

- Ti béhi, juste 5 mn. J'adore que nous prenions notre petit déjeuner ensemble. Ti juste un café, cela ne prend pas beaucoup de temps.

- Tu ne comprends pas? Je t'ai dit que j'ai des rendez-vous. Je travaille. 

J'ai encore insisté un peu, en vain...

Je suis ensuite allée dans la cuisine.

Poupée arrive.

- Papa va prendre son petit-déjeuner avec nous.

- Non, il a dit qu'il était pressé.

- Mais je lui ai demandé, il reste.

Je vais le voir.

- C'est vrai que tu restes pour le petit-déjeuner?

- Oui.

- Tu n'es plus si pressé?

- Si. Mais Poupée me l'a demandé, alors je reste pour lui faire plaisir.

- Et lorsque je te l'ai demandé moi?

- Ce n'est pas pareil!!!!

Voilà, ce matin, j'ai été jalouse de ma fille!!!!!

GRRRRRRRR!!!!!

Qu'appelle-t-on cela?

Un jour, D est allée avec son amie H chez une amie de cette dernière qu'elle ne connaissait pas (A).

Et par hasard, le cousin de cette amie passe à la maison. D le voit et tombe raide de désir pour lui. Il le lui faut. Il le lui faut dans son lit.

Elle le dit à A qui lui répond que son cousin est marié, qu'il a des enfants, et qu'elle ne l'aidera en aucun cas à le draguer, d'abord parce qu'elle ne veut pas avoir de problèmes avec sa famille, mais surtout parce qu'elle ne se rend jamais complice d'un adultère.

D est obligée de se calmer.... pour le moment.

Un autre jour, elle revient avec la même amie H, chez cette même amie A. Et elle lui explique que depuis qu'elle a vu son cousin, elle ne peut s'empêcher de penser à lui. Elle le désire violemment, elle le veut.

Refus total de A qui lui explique encore une fois qu'elle ne l'aidera pas. Et elle lui dit clairement: si sa femme entend parler de cette histoire, elle t'étrangle.

D est résolue, elle trouvera un moyen: cet homme l'attire.

Elle se fiche éperdument du fait qu'il soit marié. Elle se fiche éperdument du fait qu'il ait des enfants. Elle se fiche éperdument du fait qu'elle pourrait causer des problèmes à l'amie de son amie. Elle se fiche éperdument du fait qu'elle pourrait détruire une famille ou même deux. Elle se fiche éperdument du fait qu'elle pourrait briser une amitié. Elle se fiche éperdument de tout et de tous. Une seule chose l'intéresse: avoir cet homme, qu'elle n'a vu qu'une seule fois, dans son lit.

Et cela qu'elle qu'en soient les conséquences!!!!

Qu'appelle-t-on cela?

Ma femme m'embête!

Comme vous le savez, je fais partie d'un club de lecture et d'un atelier d'écriture.

L'atelier d'écriture est dirigé par M.Ali Bécheur. Il nous a parlé un jour d'un livre "La  modification" de  Michel Butor pour que nous puissions en étudier le style, assez particulier il faut le dire.

Lors d'un aller Paris-Rome en train, un passager remet en question son existence, ses choix, avant de se résigner à la médiocrité. Léon Delmont, 45 ans, est un homme qui a réussi. Pourtant, il étouffe auprès d'une épouse acariâtre et de quatre enfants qui sont pour lui des étrangers. Tandis qu'il se rend à Rome, comme chaque mois, il repense à sa maîtresse, la belle romaine, Cécile, qu'il a l'intention de faire enfin venir à Paris pour qu'ils vivent ouvertement ensemble. Il a donc pris une décision. Mais la fatigue du voyage en troisième classe et les souvenirs de nombreux autres voyages effectués seul, avec sa femme ou avec Cécile, vont peu à peu modifier cette décision. Avec La Modification, récompensé par le prix Renaudot en 1957, Michel Butor réussit le pari de raconter le bouleversement d'une vie à l'intérieur d'un compartiment, en l'espace de vingt heures. Le style extrêmement original, néo-réaliste, partagé entre le présent du voyage en train, le passé immédiat et le futur proche, caractéristique du Nouveau roman, est notamment remarquable par l'utilisation de la deuxième personne du pluriel : "Vous êtes encore transi de l'humidité froide qui vous a saisi lorsque vous êtes sorti du wagon". De ce huis clos, Delmont n'est pas le seul à sortir "modifié" : le lecteur, directement interpellé par l'auteur, reste subjugué. (Céline Darner)

Comme le livre paraissait intéressant, il a été décidé de le lire aussi dans le cadre du club de lecture.

Certains d'entre nous ont commencé à le lire et disent ne pas l'avoir apprécié.

Personnellement, je ne l'ai commencé qu'avant-hier soir. Je n'en suis donc qu'au début. Mais j'aime. Je ne sais pas si je peux dire que j'aime, mais disons qu'il m'interpelle.

Le style est particulier, c'est vrai. Il est un peu oppressant, c'est vrai aussi. Peut-être est-ce aussi le fait que l'auteur emploi la deuxième personne du pluriel pour écrire tout son livre. Vous, vous... comme s'il s'adressait à nous. Vous les coupables. Vous qui êtes tous Léon.

Et justement, l'histoire est pour moi si réelle.

Il ne s'agit pas d'un simple héros de roman, pour moi, c'est comme si je lisais des textes écris par mes amis hommes.

J'ai 46 ans, l'âge du héros et l'âge des hommes de mon entourage. Et cette histoire est le vécu des hommes de mon entourage.

Ce livre n'est pas l'histoire de Léon, mais celle de Adel, Tahar, Mohamed, Karim, Mounir, Riadh, Zied, Jalel, Khaled...

Ce livre est l'histoire de tous ces hommes. Tous ces hommes qui arrivent à l'âge de 40 ans et qui veulent remettre en cause leur vie.

Je sais, on va me dire qu'il s'agit de la crise de la quarantaine. OK. j'en ai tellement entendu parler...

Collons-lui encore tout sur le dos: la crise de la quarantaine. Béhi, j'ai compris, c'est pas de leur faute, c'est la crise de la quarantaine.

Et ensuite?

Cette crise de la quarantaine est-elle une fatalité qui s'abat sur les hommes?

On le dirait à les entendre.

J'ai toujours eu une certaine facilité à être l'amie des garçons lorsque j'étais jeune et des hommes maintenant que je suis adulte. Alors ils me parlent, ils me racontent...

Et dans ce livre, je reconnais tout. Toutes les réflexions, tous les reproches, toutes les insatisfactions, toutes les questions, toutes les jérémiades...

OK. J'ai compris. Ok. Nous avons tous compris.

"J'ai 40/45 ans, j'ai réussi ma vie, j'ai un bon poste, je gagne bien ma vie, j'ai une femme et des enfants. Mais je ne suis pas heureux. Je sens un vide. Je ne suis pas heureux.... Et la faute à qui? A ma femme. A cette bobonne à la maison. A cette femme qui a mis le grappin sur moi et qui m'empêche de m'épanouir. Cette femme qui me coupe les ailes et m'empêche de prendre mon envol. A SES gamins qui me ligotent. Tout est de leur faute, et je mérite tellement mieux, moi, le beau, le riche, l'intelligent...Je pourrais avoir toutes les femmes que je veux, des jeunes en plus, pas comme la bobonne qui commence à prendre des rides, à avoir des cheveux blancs et dont les seins commencent à tomber. Oui, je mérite tellement mieux. En plus, cette bobonne fait tout pour me garder, m'emprisonner, me lier, m'attacher au sol, me faire mener une vie pépère, bourgeoise, tranquille, monotone, routinière...Mais quand donc vais-je vivre?"

Mais ouvrez donc les yeux!

Ces bobonnes sont vos femmes. Elles ont pris de l'âge?

Oui, mais c'est normal, les années passent et la nature est ainsi faite. Mais si vous vous regardiez bien dans un miroir, vous remarqueriez que vous aussi vos avez des rides, des cheveux blancs et un énorme bide.

Vous aussi, vous commencez à être flasque, monotone et routinier.

Vos femmes sont des bobonnes?

Oui, mais si vous les aidiez un peu, si vous vous occupiez de VOS gamins... Elles ne les ont pas  fait toutes seules et ne les ne les ont pas eus pour vous lier ou vous emmerder. Elles les ont fait pour former une famille avec vous.

Et les enfants sont une responsabilité.

Ouvrez les yeux et réveillez vous, et surtout soyez moins égoïstes.

Ken iddinya dinya, vous devriez maintenant, que vous en avez les moyens et que vos enfants ont commencé à grandir, profiter de votre vie AVEC eux. Pas Contre eux.

Arrêtez de vous prendre pour le nombril du monde.

Soyez réalistes et généreux. Pensez à vos femmes et vos enfants.

Mais que croyez-vous donc?

Que l'herbe est plus verte ailleurs?

Que le bonheur réside dans les aventures et les AUTRES femmes?

Que maintenant que vous gagnez bien votre vie vous devez vous débarrasser de la vieille bobonne et profiter avec une nouvelle jeunette?

Arrêtez vos pleurs et vos jérémiades et prenez vos responsabilités.

Arrêtez de pleurer et de vous trouver des excuses.

Il parait que ce livre relate la "modification" de la pensée de Léon, partit rejoindre sa maitresse mais qui en chemin s'apercevra de son erreur. Je verrais bien. Je continu ma lecture.

Et peut-être qu'ensuite, je le prêterais à tous mes copains hommes qui commencent vraiment à m'énerver grave!

Mais les femmes aussi commencent à m'énerver. Et notre société aussi.

Les femmes doivent se marier. Les femmes doivent tout faire pour garder un mari. Une femme sans mari n'est rien. Rodd bèlik 3la rajlik. Fais ceci, fais cela pour préserver ton couple et garder ton mari. Sois belle. Sois attentionnée. Sois intelligente. Fais, ne fais pas.... Ne le laisse pas te quitter. Fais tout pour le retenir...

Y en a marre.

Alors, femmes, faites ce dont vous avez envie.

Faites-vous belles si vous en avez envie. Mais pour vous, pas pour eux.

Vivez votre vie, pour vous. S'ils vous aiment et vous méritent, ils resteront. Si ce n'est pas la cas, et bien tant pis, cela ne sera pas une grosse perte!

L'auteur m'a énervée. Il parle de l'épouse d'une façon si péjorative. Je sais qu'il prête ces réflexions à son auteur pour les besoins de son roman, mais j'entends ces remarques si souvent!

On croirait presque que notre société est constitué d'hommes beaux et intelligents, flanqués d'épouses vieilles, laides, connes et collantes.

Ehhhh, réveillez-vous!

Prière: donnez-moi un homme.

Une prière. Une prière commune à un grand nombre de femmes je pense. Non?

Une prière si banale, mais si importante.

Joséphine raccrocha et tituba jusqu'au balcon. Elle avait pris l'habitude de s'y réfugier. Du balcon, elle contemplait les étoiles. Elle interprétait un scintillement, un passage d'étoile filante comme un signe qu'elle était écoutée, que le ciel veillait sur elle. Ce soir-là, elle s'agenouilla sur le béton, joignit les mains et, levant les yeux au ciel, elle récita une prière:

"Étoiles, s'il vous plait, faites que je ne sois plus seule, faites que je ne sois plus pauvre, faites que je ne sois plus harcelée. Je suis lasse, si lasse... Étoiles, on ne fait rien de bien toute seule et je suis si seule. Donnez-moi la paix et la force intérieure, donnez-moi aussi celui que j'attends en secret. Qu'il soit grand ou petit, riche ou pauvre, beau ou laid, jeune ou vieux, ça m'est égal. Donnez-moi un homme qui m'aimera et que j'aimerai. S'il est triste, je le ferai rire, s'il doute, je le rassurerai, s'il se bat, je serai à ses cotés. Je ne vous demande pas l'impossible, je vous demande un homme, tout simplement, parce que voyez-vous, étoiles, l'amour, c'est la plus grande des richesses... L'amour qu'on donne et qu'on reçoit. Et de cette richesse-là, je ne peux me passer..."

Elle inclina la tête vers le sol en béton et se laissa aller en une infinie prière.

Les Yeux jaunes des crocodiles - Katherine Pancol.

J'ai enfin terminé ce livre. J'y ai passé toute la nuit hier, et ce matin, vers 6h, je l'avais enfin terminé.

J'ai aimé ce livre. Je ne pourrais pas dire que c'est de la très "grande" littérature, mais il m'a interpelée.

Il raconte des femmes. Des femmes différentes. Des belles, des putes, des méchantes, des serviables, des mamans, des ingrates, des menteuses, des sincères...

Ce que j'ai aimé, mais comme dirait Jacob, c'est mon coté "la petite maison dans la prairie", est que celle qui est vraiment sincère avec elle-même et avec les autres, celle qui ne trompe personne, celle qui agit en fonction de ses principes... est celle qui à long terme fini toujours par être la plus heureuse, par accomplir ses rêves, par vivre la vie à laquelle elle aspire.

Un peu gnan gnan?

Oui, peut-être. Mais pourquoi pas de temps en temps?

Et puis, j'ai aimé un autre aspect du livre. L'héroïne écrit un livre. Or depuis quelques mois, je fais partie d'un atelier d'écriture (devenir romancière, mon rêve!), nous apprenons à écrire, et ce livre m'a un peu plongée dans cette atmosphère d'écriture. Peut-être est-il quelque part un encouragement. Écrire. Écrire un livre!

Bientôt?!

Ce qui compte, c'est l'homme, pas le costume.

"Mon fils, lui avait dit son père, quand on est jeune, on peut et même on doit avoir de grands projets, la voie est ouverte, surtout ici, dans un pays neuf, où tout est à construire et à inventer. Mais n'oublie pas une chose: tu seras toujours seul quand viendra le moment de décider, et si tu te trompes, tu trouveras peu de ces soi-disant amis avec lesquels tu fais la fête. Alors compte d'abord sur toi-même, respecte-toi et respecte les autres, et tu seras jugé sur ce que tu auras fait. Tu trouveras toujours des gens pour faire la fête, tu en trouveras moins pour t'aider. Et méfie-toi des apparences, ce qui compte, c'est l'homme, pas le costume."

La partenza - Michel Anguglioro

La VOIX de l'ENFANT AUTISTE

Beaucoup d'entre nous n'avions jamais entendu parler de l'autisme avant le film "Rain man" avec Dustin Hoffman et Tom Cruise.

Avec ce film, nous avions découvert une maladie étrange, et surtout un monde étrange: le monde de l'autiste. On découvrait avec Rain man, une personne capable de vrais exploits, mais qui pourtant est incapable de vivre dans notre monde.

Qu'est-ce donc l'autisme?

"L’autisme est un trouble du comportement qui se manifeste par une inadaptation à l’environnement social et familial et une impossibilité à communiquer avec son entourage. Ce trouble est un gros handicap et a de lourdes conséquences tant sur le plan familial que social et professionnel." (Santé AZ)

La journée mondiale de sensibilisation à l'autisme a été promulguée par l'assemblée générale des Nations Unies en 2008 et fixée au 2 avril.

En 2009, le Secrétaire général des Nations Unies, M. Ban Ki-moon, a conclu son message à l’occasion de la Journée internationale de sensibilisation à l’autisme, observée le 2 avril, en ces termes:

"En cette journée mondiale de la sensibilisation à l’autisme, faisons nôtre cet esprit et partageons-le, intensifions les efforts déployés dans le monde pour faire en sorte que les enfants et les personnes atteints d’autisme puissent partout bénéficier de l’environnement favorable dont ils ont besoin pour réaliser pleinement leur potentiel et apporter leur contribution à la société".

En 2010, et pour la deuxième année consécutive, l'A.P.S.M.E.A. organise, à l'occasion de cette journée de sensibilisation, une manifestation intitulée "La VOIX de l'ENFANT AUTISTE".

Cette manifestation aura lieu le 03/04/2010 à Beit El Hikma à Carthage.

Programme provisoire:

- 09h00 : Accueil et inscription des participants.

- 09h05 : Mot de Mr le président de l'APSMEA.

- 09h10 : Ouverture officielle.

Première séance :

- 09h20 : Qu’est ce que l’autisme? - Dr Med Néjib Mezghani (pédopsychiatre)

- 09h35 : Le diagnostic précoce de l’autisme - Dr Lamia Mezghani (pédopsychiatre)

- 09h50 : La prise en charge de l’enfant autiste - Dr Naoufel Gaddour (pédopsychiatre)

- 10h05 : Les progrès réalisés dans la compréhension de l’autisme - Pr Ahlem Belhadj (pédopsychiatre)

- 10h20 : Débat

- 10h40 : Pause café

Deuxième séance :

- 11h00 : la prise en charge psychomotrice des enfants autistes - Mr Mohamed Abid (Psychomotricien)

- 11h15 : Autisme et  ABA - Mr Ben Jebalia Majed (éducateur)

- 11h30 : Expérience de l’association des parents et amis d’autistes de Tunis «Pas à pas» - Mme Dany Bey

-11h45 : Témoignage des parents d’enfants autistes.

- 12h00 : Débat et lecture des recommandations.

- 12h05 : Clôture.

Dès que j'aurais le programme définitif, je le publierais.

Je vous rappelle que des enfants, à travers cette association, ont besoin de votre aide. Aidez comme vous le voulez et comme vous le pouvez, soit en donnant de l'argent, soit en donnant de votre temps, soit en donnant de vos compétences, soit...

Merci pour eux.

En Tunisie, qui pourvoit aux dépenses de la famille?

Lundi 8 Mars, c’était la journée internationale des femmes.

A cette occasion, certaines personnes ont à nouveau évoqué l’inégalité face à l’héritage entre les hommes et les femmes en Tunisie.

C'est ainsi que j’ai vu le commentaire d’un facebookeur qui disait qu’il ne serait pas juste que les femmes héritent autant que les hommes puisque seuls les hommes pourvoient aux dépenses des ménages.

Par ailleurs, j’ai aussi été surprise de trouver ce commentaire, publié sous ma note: Le 8 mars - 2 journées en une: Journée Internationale des femmes & Journée Internationale pour enlever le voile.

Donc, si j’ai bien compris, certains hommes tunisiens s’imaginent encore qu’ils sont les seuls à pourvoir aux besoins de la famille.

Je suis allée à la recherche de chiffres, je n’en ai pas vraiment trouvé.

Ce que j’ai trouvé, ce sont les chiffres concernant le travail des femmes:

La population active féminine qui ne représentait que 6% en 1966, a progressé à 24,2% en 2002. Les femmes constituent donc le quart de la population active.
Pour la population active âgée de moins 30 ans, les femmes en constituent le tiers. C’est la conséquence des progrès réalisés dans le domaine de la scolarisation des filles, signe annonciateur d’une féminisation encore plus importante du monde du travail.
 
Quelques chiffres :
 10 000 femmes sont chefs d’entreprise, en 2004
      37,4% dans la fonction publique, en 2000-2001
      27% de femmes magistrats, en 2004
      31% au barreau, en 2004
      38% dans la médecine, en 2000-2001
      71% dans la pharmacie, en 2000-2001
      25% dans le journalisme, en 2000-2001
      33% dans les services, en 2000-2001
      43% dans les industries manufacturières, en 2004
      32% dans l’agriculture, en 2004

Ces chiffres commencent à dater. Sont-ils encore fiables?

Peu importe, on voit déjà une belle progression entre 1966 et 2002. Il me semble avoir entendu l’autre jour à la radio qu’aujourd’hui, la population active féminine représente 30% de la population active tunisienne. Ce chiffre à mon avis ne tient pas du travail au noir, qui concerne énormément de femmes.

Combien donc de femmes de ménages sont comptabilisées dans ces chiffres?

Combien de couturières?

Combien de coiffeuses?

Combien de brodeuses?

Combien de tapissières?

Combien de pâtissières?

Combien de femmes travaillant des les champs?

Toutes ces femmes travaillent à domicile et ne sont pas comptabilisées en tant que femmes actives.

Et puis, il ne faut pas oublier que les filles n’ont été scolarisées que bien après les garçons. Toute une génération de femmes n’a pas eu la possibilité de travailler parce que non instruites, alors que les hommes du même âge avaient eu accès au monde du travail.

Traditionnellement donc, le mari étant le seul qui pouvait travailler, était le seul tenu de subvenir aux charges de la familles.

Mais…

Mais cela est entrain de changer.

De plus en plus de femmes travaillent de nos jours. Et l’écart entre les hommes et les femmes tend à s’amenuiser.
 
Les hommes sont-ils encore de nos jours les seuls à subvenir aux besoins de la famille?

Non, je ne le crois pas.

Si nous prenons les classes les plus défavorisées, croyez-vous vraiment que les femmes restent à la maison à ne rien faire alors que leurs pères/maris/frères travaillent pour subvenir aux besoins de la famille?

Za3ma?

Allez un peu vous promener dans ces quartiers pauvres, et vous verrez par vous-même. Vous verrez des hommes attablés à des cafés, alors que leurs femmes font les ménages, gardent des enfants... Elles TRAVAILLENT.  Et cela bien-sûr en plus de la tenue de leurs propres maisons.

Allez un peu dans les régions du nord-ouest. Où sont donc leurs filles? Ne sont-elles pas dans les grandes villes, bonnes couchantes ayant à leur charge toute leurs familles, hommes compris?

Combien d'hommes travaillent dans ces régions-là?

Parfois je me le demande.

Pour ce qui est des classes moyennes (81,1% de la population en 2005), vous pensez vraiment que les hommes ont en charge les frais des ménages, et que les femmes ne font rien?

Je parle bien-sûr de celles qui ont la possibilité de travailler.

Vous croyez vraiment que les femmes qui travaillent gardent leurs salaires pour elles et que les hommes se chargent de toutes les dépenses du ménage?

Vous croyez vraiment que les salaires de ces hommes suffisent à payer le loyer, la nourriture, l'école, les cours, les vêtements, les sorties....?

Je ne le pense pas.

Ces couples s'entraident. Ils essayent de faire face ensemble. Et leurs deux salaires suffisent souvent à peine.

Mais parfois, ces femmes se font même exploiter par leurs chers maris qui à la fin du mois les privent de tout leur salaire, ou profitent d'elles d'autres manières.

Il y a un exemple d'exploitation que j'ai souvent vu dans nos ménages tunisiens: l'accession à la propriété... pour le seul bénéfice de l'homme.

Prenons un couple qui travaille. Ils décident d'acheter un bien immobilier, appartement, petite maison, terrain... (en 2007, les crédits immobiliers absorbaient environ 40 % des revenus de la population active tunisienne). Le mari présentant souvent de meilleures garanties demandera un crédit et achètera ce bien en son nom personnel. Pendant plusieurs années, son salaire servira à payer les traites. Mais entre temps, comment vit la famille? Grâce au seul salaire de l'épouse. Et puis après toutes ces années où elle aura travaillé pour nourrir toute sa famille, son mari aura acquis un bien, et elle aura droit à toute son ingratitude!

Et même pour celles qui ne travaillent pas à l'extérieur, vous croyez qu'elles font les chômeuses de luxe?

Peut-être qu'elles passent leurs journées devant la TV ou chez l'esthéticienne?

Je ne le pense pas non plus. Ces femmes-là ne participent peut-être pas financièrement, mais elles participent par leurs efforts: elles font le ménage, elles s'occupent des enfants, elles préparent à manger, elles emmènent les enfants à l'école, chez le médecin, elles font les courses... Et n'ont-elles pas droit à une juste rémunération de ce travail?

Nous arrivons aux classes aisées.

Oui, là, souvent le mari seul pourvoit aux dépenses de la famille. Il en a les moyens. Et sa "virilité" lui imposera de se charger seul de toutes les dépenses familiales.

Je dis souvent. Parce que ce n'est pas toujours le cas. Il y a des femmes qui n'aiment pas se faire entretenir. Il y a des femmes qui ont leurs propres revenus et qui sont indépendantes financièrement.

Mais il y a aussi celles qui non seulement ne travaillent pas, mais en plus passent leur temps chez les esthéticiennes, boutiques, voyages, bijouteries... Mais ces femmes sont-elles vraiment représentatives de notre société?

Constituent-elles la majorité des femmes tunisiennes?

Je ne le pense pas.

Et puis, il y a les exceptions, telle femme qui a des biens, qui aide son mari, qui lui donne de l'argent, qui lui monte une affaire... et lorsqu'il deviendra riche, lui donnera un bon coup de pied au c*** et ira épouser une petite jeunette de 20 ans. Et il y aussi des femmes telle mon héroïne cupide qui essayeront de tirer, telles des sangsues, tout ce qu'elles pourront de tout homme qu'elles attraperont....

Mais ces gens-là ne sont pas la majorité et ne sont pas représentatifs de notre société.

Le mythe de l'homme qui entretient seul sa famille est à mon avis révolu. Réveillez-vous les hommes. Regardez la réalité en face. A part quelques uns, la majorité des hommes tunisiens n'ont plus les moyens d'entretenir leurs familles seuls. Ils ont besoin du salaire de leur femme.

Le 8 mars - 2 journées en une: Journée Internationale des femmes & Journée Internationale pour enlever le voile.

Que dire aujourd'hui?

Rien de nouveau à l'horizon.

D'une année à une autre, on parle, on raconte, on redit les mêmes choses....

Et les droites des femmes sont quand même bafoués ici et là.

Excision. Viol. Harcèlement. Violence. Inégalités. Mariages forcés. Inégalité de chances. Inégalités de salaires. Crimes d''honneur. Prostitution forcée. Esclavage. Mariage des nourrissons...

Que dire de plus?

Concernant les femmes tunisiennes. Certains diront qu'elles ont de la chance.

C'est vrai, elles ont de la chance. Elles ont de la chance par rapport à leurs consœurs arabo-musulmanes.

Elles jouissent d'une égalité avec les hommes sur le plan de l'éducation, de l'enseignement...

Elles n'ont plus à craindre la répudiation, la polygamie... Elles peuvent divorcer, ont droit à une protection, elles peuvent donner leur nationalité à leurs enfants....

Mais il reste encore du chemin à parcourir.

Il subsiste encore des inégalités légales et sociales.

A quand l'égalité devant l'héritage?

A quand la suppression de la notion de chef de famille?

Jusqu'à quand le père restera le seul qui autorise ses enfants à obtenir un passeport?

Jusqu'à quand le père restera le seul qui autorise ses enfants à obtenir une carte d'identité nationale?

Jusqu'à quand une mère tunisienne sera-t-elle obligée d'avoir une autorisation du père pour emmener ses enfants à l'étranger?

Jusqu'à quand une femme divorcée sera-t-elle mal vue?

Jusqu'à quand une femme indépendante sera mal jugée?

Jusqu'à quand obligera-t-on les femmes à rester vierges jusqu'au mariage?

Jusqu'à quand tolèrera-t-on la violence physique et morale à l'encontre des femmes?

Jusqu'à quand regardera-t-on avec indulgence l'infidélité des hommes?

Jusqu'à quand interdira-t-on la femme tunisienne d'épouser un non-musulman?

Bien du chemin reste à faire. Mais ce qui est encore plus inquiétant, c'est qu'à la place d'une plus grande émancipation des femmes tunisienne, la société est entrain de subir une régression des mentalités. Une régression sournoise, silencieuse, qui avance à petits pas...

Lors d'une réunion de notre club de lecture, nous avions invité l'auteur algérienne Wahiba Khiari. Elle nous parlait des années noires algériennes. Elle nous avait dit qu'elle avait peur pour la Tunisie, parce qu'elle voyait que notre société était entrain de se radicaliser, et que cela se passait exactement comme cela s'était passé en Algérie, et que comme eux à l'époque, nous ne nous en apercevons pas.

Les droits des femmes tunisiennes ne sont pas acquis. Ils ne sont jamais définitivement acquis. Et ce qui a été octroyé par des textes peut être repris par d'autres textes, surtout lorsque les mentalités s'y prêtent.

Concernant le voile, j'en ai parlé à plusieurs reprises. Aujourd'hui, pour la 3ème année consécutive,e participe à la journée internationale pour enlever le voile.

Je rappelle encore une fois qu'il ne s'agit en aucun cas d'arracher le voile des femmes voilées. En aucun cas. Ni de leur manifester une agressivité quelconque. Non, cette journée est juste un prétexte pour parler du voile, discuter, échanger des points de vue et rappeler qu'il n'est pas une obligation divine, ou du moins qu'il existe une polémique à ce sujet.

Et si en Tunisie, nous sommes encore libre de ne pas nous voiler (bien que...), d'autres femmes n'ont pas cette chance, ou ne l'ont plus.

D'autres femmes dans d'autres pays ne peuvent en aucun cas sortir sans voile, ou niquab, ou tchador, ou burqua...

Dans certains pays, il y a des femmes qui sont punies et tabassées parce qu'une mèche de leurs cheveux dépasse de leurs voiles. D'autres sont mortes parce qu'impossible de les emmener à l'hôpital sans voile et exposées au regard des autres. D'autres sont mortes brulées parce qu'on leur a interdit de sortir non voilées. Et d'autres ont été abattues parce qu'elles avaient refusé de porter un voile...

Le voile peut sembler une liberté et un choix pour certaines, mais il ne faut pas oublier qu'il ne l'est pas pour la majorité des femmes.

Une amie a écrit "Le jour où toutes les femmes auront le droit de se dévoiler, alors libres celles qui veulent porter le voile." Je suis d'accord avec elle.

J'ai choisi aujourd'hui de partager avec vous deux textes, deux témoignages:

- un article décrivant la situation de la femme algérienne.

- une lettre d'un père dont la fille a été abattue parce qu'elle avait refusé de porter un voile.