Mon Massir

Je suis un HOMME (II)

J’ai reçu une première proposition d’Anouar concernant mon post d’hier «Je suis un HOMME».

Anouar voulait que le titre soit remplacé par ce titre «Je suis un homme athée».

Je n’étais pas d’accord, pour moi, il n’y a pas de lien entre ma note et la religion.

Je pense qu’une personne peut avoir des principes, une morale rigoureuse et une conscience, sans obligatoirement se référer à une religion.

Et l’inverse est d’ailleurs vrai aussi.

L’autre jour, chez Carrefour, j’ai assisté à deux petites scènes. J’avais voulu écrire une note à ce sujet et ensuite j’avais changé d’avis.

Je re-change d’avis, et je vous relate les faits très rapidement.

Ce jour-là, j’avais remarqué une femme voilée avec ses enfants. Elle leur donnait à boire des Danaos (yaourts à boire), et elle remettait l’emballage vide dans le rayon. Moi j’appelle cela du vol. Et cette femme a, pour moi, commis deux fautes graves: le vol et le mauvais exemple qu’elle donne à ses enfants.

Pourtant, cette femme était voilée, donc supposée être croyante et pratiquante. L’islam n’interdit-il pas le vol?

Le même jour, à la caisse, une autre femme, avec un décolleté profond, et ses enfants. La petite fille de cette femme avait mangé un paquet de biscuits, et voulait se débarrasser de l’emballage. Sa mère le lui prend des mains, elle le dépose sur le tapis de la caisse et fait une leçon de morale à sa fille. Elle lui explique qu’elle doit être honnête et ne jamais voler.

Je ne connais pas cette femme, je ne sais si elle est croyante ou pas. Mais ce qui est certain, c’est que cette femme a des principes, et qu’elle essaye de les inculquer à ses enfants.

Les principes moraux n’ont rien à voir avec la religion. Dans ma famille, mon père ne nous a jamais éduqués dans une crainte de la religion, mais il nous a toujours répété qu’il ne faut pas voler, qu’il ne faut pas trahir, qu’il ne faut pas mentir…

Il nous a aussi appris à respecter nos engagements. D’ailleurs, il nous répétait à longueur de journée cet adage: «On lie les bœufs par les cornes et les hommes par la parole».

Je ne suis donc pas d’accord avec le titre «Je suis un homme athée», la religion pour moi n’a rien à voir avec la fidélité ou l’infidélité.

Par mail, Anouar m’a fait deux autres propositions "Je suis un homme infidèle de nature" ou encore "Je suis un homme qui ne respecte pas les valeurs".

Je ne suis pas d’accord non plus.

Je ne veux pas dire que pour moi, un homme est par définition infidèle. Pas du tout. En fait, je ne suis pas d’accord avec cette définition de l’homme. Mon titre est d’ailleurs ironique. Je me moque des hommes qui s’imaginent être des hommes parce qu’ils multiplient les conquêtes féminines. Je me moque de l’argument qu’avancent ces hommes pour se justifier.

Cette blogosphère n’est pas vraiment représentative de notre société. D’abord, parce que la moyenne d’âge est très jeune. Or les jeunes sont encore pleins d’idéaux. Ensuite, je pense aussi que les hommes infidèles ne risquent pas de se manifester de peur du lynchage.

Mon histoire est vraiment inspirée de faits réels. Qui concernent plusieurs personnes. C’est un mix de plusieurs histoires réelles.

Par mail, j’ai cité à Anouar les noms d’hommes d’affaires tunisiens dont les infidélités sont publiques. Je ne peux me permettre de les citer sur mon blog, mais je suis sûre que vous avez tous entendus parler d’eux.

Par ailleurs, je l’ai déjà dis dans un de mes commentaires de ma note, j’ai moi-même des clients qui sont des hommes infidèles. Ces hommes ne sont pas des grands hommes d’affaires. J’ai un gynécologue, un architecte, un fonctionnaire du ministère de la santé…

J’ai eu aussi pour cliente la maîtresse de plusieurs hommes d’affaires, et même d’un homme très très connu sur la place publique.

Je ne peux bien-sûr pas nommer ces gens sur mon blog.

Moi-même, je suis sollicitée par des hommes mariés. A mon âge, je n’attire pas les jeunes de 20/25 ans, mais plutôt les hommes de 40/50 ans. Des clients, des gens avec lesquels je travaille, et plus particulièrement des cadres bancaires…

Lorsque j’étais jeune, Tahar Fazaa avait publié une BD «Les arrivistes». Il y avait le portrait de l’homme tunisien arriviste: en plus de son stylo Dupond, ses lunettes griffées…, il avait une maîtresse. Le phénomène commençait déjà à prendre de l'ampleur.

Je pense qu’il y a quelques années, l’infidélité avait commencé par atteindre les gens qui se voulaient «in». Mais petit à petit, cela s’est propagé à toutes les couches sociales.

Petit à petit, c’est rentré dans les mœurs. Petit à petit, c’est devenu une chose normale.

Lorsque j’étais jeune, on parlait de ces hommes presque en se cachant, c’était honteux, c’était exceptionnel. Plus maintenant.

D’ailleurs, je pense que l’infidélité des femmes prend le même chemin.

Et ces hommes infidèles se justifient en arguant du fait qu’ils sont des HOMMES.

Je répète: je ne les approuve pas. Je ne généralise pas non plus. Je me moque. Je me moque de ces hommes qui pensent que leur virilité doit passer par l’infidélité. Je me moque. Je reprend ce que j’entends tout autour de moi.

Mais je suis contre. Pour moi, un homme, un vrai, est justement celui qui peut surmonter toutes ces gamineries. Qui peut être plus fort qu’un mouvement de mode. Qui peut résister à toutes les tentations et sollicitations.

D’où les questions que je pose à la fin de ma note, et qui apparemment n’ont presque interpellé personne.

Je reprends ici les plus importantes:

- A bien réfléchir, est-ce cela un homme?

- Qu’est ce qui est le plus important pour moi?

 

 

Et ne me dites pas que l’infidélité est rare à Tunis, ma tghatiwech echams bi 3in el ghorbal!!!

Making of: Excellent

Il y a trois semaines, je suis allée voir le film «Making of» de Nouri Bouzid. Je l’ai trouvé excellent. A tous les points de vues. Aussi bien par le sujet abordé, que par la manière d’aborder ce sujet.

Avant de parler du film, je voudrais juste dire un petit mot concernant l’acteur principal Lotfi Abdelli: je l’ai trouvé lui aussi excellent. C’est la première fois que je le vois, mais je trouve qu’il a été parfait. Il joue aussi bien le rôle de Bahta, que celui de Lotfi, l’acteur qui se pose des questions sur le rôle qu’on lui fait jouer. Le prix d’interprétation qu’il a eu pour ce rôle est tout à fait mérité.

Ce film «Making of» aborde le sujet de l’islamisme. Plus précisément, il met en évidence l’intolérance des intégristes.

Il montre le malaise des jeunes tunisiens, complètement paumés, sans espoir et sans avenir, incompris par leur entourage, sans travail, ni encadrement.

Ces jeunes se retrouvent facilement embobinés.

Au début du film, on voit ces jeunes s’adonner à leur passion: la danse. En occident, ils auraient pu avoir de l’aide pour canaliser leur énergie dans une telle passion pacifique plutôt que d’avoir à faire les durs dans la rue. Chez nous, ils sont pourchassés par la police.

En fait, ce film montre que dans une société intolérante, il n’y a pas un grand choix d’avenir: on est soit bandit, soit intégriste.

Or les intégristes ne sont pas progressistes, ils sont au contraire conservateurs ou même rétrogrades. Ils veulent une société sans changements, une société statique, sur laquelle le temps n’a pas d’effets. Les privilèges restent les mêmes. Pas de débats, pas d’échange d’idées, pas de remises en causes….

Tout est tabou: on n’en parle pas, on refuse d’en parler. Donc, rien ne changera.

Selon l’intégriste: la femme est l’origine du mal.

Pourtant lui-même est hypocrite. Je trouve que la différence d’âge entre l’époux intégriste et sa jeune femme est en elle-même un signe d’hypocrisie.

La femme est voilée, et elle a envers Bahta des sourires et des regards équivoques, qui pourraient laisser penser qu’elle a envie de le draguer.

Un reproche a été fait à Nouri Bouzid: la majorité des spectateurs n’a pas aimé la fin du film.

J’ai moi-même cette impression de film inachevé. Une impression de fin en queue de poisson.

Mais par ailleurs, quelle autre alternative?

Qu’aurait pu être une fin différente?

Bahta pouvait-il échapper au suicide? Qu’aurait-il pu être? Quel avenir lui restait-il? Quelles perspectives s’offraient à lui?

Bahta était tiraillé entre l’endoctrinement dont il a été victime et ses propres valeurs. Il s’est tué, mais sans porter préjudice à autrui. Il a été programmé pour s’exploser en faisant des victimes. Ses propres valeurs lui interdisaient de faire du mal à autrui. Le compromis a été de se tuer, seul.

Il paraît que le choix de l’endroit du suicide, en l’occurrence, le port et les containeurs, est un clin d’œil au fait qu’il aspirait à partir, à émigrer en Europe.

Je trouve qu’avec ce film Nouri Bouzid a su tirer son épingle du jeu: il a bien transmis son message, sans tomber dans le stéréotype. Même son acteur ne voulait pas jouer certaines scènes. Il lui a expliqué qu’il n’est pas contre l’islam, mais contre le fait d’instrumentaliser l’islam.

Bravo Nouri Bouzid. Je le trouve courageux d’aborder le sujet. De toute façon, ce n’est pas la première fois qu’il est courageux. Je rappelle qu’il y a de très longues années, dans son film «l’homme de cendres», il avait parlé de deux autres tabous de notre société: la pédophilie et l’homosexualité.

L’autre soir, j’ai rencontré un ami cinéaste. Il reproche au film l’absence de contre discours. Il trouve qu’il n’y a pas un autre son de cloche à l’intégriste. D’après lui, en première lecture, on pourrait comprendre le film comme pro-islamiste. Il pense que les gens «moyens», pourraient faire abstraction des interventions de Nouri Bouzid et comprendre le film comme pro-islamiste. L’islam serait l’unique moyen de sauver Bahta de sa vie de dépravé. Il paraît que c’est cette absence d’un autre son de cloche qui a fait que ce film n’a pas été retenu pour être présenté à Cannes.

Je ne suis pas très convaincue par ce raisonnement.

Cet ami cinéaste reproche aussi au film son dénouement. Pourquoi le suicide?

J’ai rencontré à une soirée privée, Lotfi Dziri, l’acteur qui joue l’intégriste dans le film, pour lequel, sans l’intervention de Nouri Bouzid, la lecture du film aurait été complètement différente.

En fait, bien qu’il semble dire la même chose que mon ami cinéaste, je pense qu’il y a une différence.

Mon ami, parle du film tel quel, et pense que ce film risque d’être mal compris, et que les spectateurs non «avisés» pourraient ne pas le comprendre. Par contre Lotfi Dziri dit que les interventions de Nouri Bouzid sont l’essence même du film, et je suis tout à fait d’accord avec lui.

Vendredi à Sousse, lors du débat qui a suivi le film, un homme accompagné de sa femme voilée est intervenu pour critiquer le film et son message. Il disait être là pour défendre l’islam contre les attaques du film. Et a voulu agresser verbalement Nouri Bouzid.

On dit que l’occident a rejeté ce film. D’après Lotfi Dziri ce film ne plait pas aux occidentaux parce qu’il fait une distinction entre islam et islamisme, alors que l’occident voudrait faire l’amalgame entre les deux. Je ne suis pas tout à fait d’accord. Je ne pense pas que l’occident veuille faire cet amalgame, et même si c’était le cas, je pense que nous musulmans sommes responsables de cela.

C’est mon avis (ou mon impression personnelle), ce n’est bien-sûr basé sur aucune étude. Mais j’essaie de me placer du coté occidental. Quelle image l’islam ou les musulmans offrent-ils?

Je prends un exemple tout simple. Aussi loin que je me souvienne, j’ai toujours vu des caricatures de Jésus ou de Moïse. Il y a eu parfois certaines polémiques à ce sujet, mais je ne me rappelle pas que le monde ait jamais été embrasé pour cette raison. Lors de la parution des caricatures danoises, le monde a brûlé. Je trouve cela disproportionné et cela donne à l’occident une image d’intolérance des musulmans.

J'ai bien aimé cet article concernant ce film.

Après l'iPod, voici l'iGode

Pub trouvée ce matin.

C'est plutôt le style d'Héliodore, mais j'ai pas pu résister.

C'est bien ce que l'on appelle "Attakaddoum il 3almi"!

LUCIFER IN LOVE

Samedi arès-midi, mon mari et moi sommes allés voir une expo de photos de Ramzi Souani.

Cette expo s’intitule «Lucifer in love» et se tient à l’espace «Le 14» du 14 février au 14 mars 2007.

C’est la deuxième expo de Ramzi que je visite.

La première, "Cinétique du désir", c’était l’hiver dernier à l’espace « El Théâtro ».

J’avais beaucoup aimé la première expo. J’avais trouvé les photos assez expressives. Surtout l’une d’entre elles

Sur cette photo, je vois une souffrance. La personne est oppressée, enfermée dans un espace dont elle voudrait s’échapper. Elle se débat. Elle pousse de toutes ses forces. Il est possible qu’à l’époque, cette photo-là exprimait ce que je ressentais moi-même.

Cette nouvelle expo, j’ai l’impression que Ramzi est allé beaucoup plus loin dans la souffrance. Le titre de l’expo, qui a mon avis diffère de l’Arabe à l’Anglais (Beit Echaïtane et Lucifer in love) s’applique très bien aux photos.

Ces photos expriment un énorme tourment. C’est vraiment l’Enfer, avec tous ses diables, ses fantômes, ses souffrances….

Par ailleurs, l’espace est aménagé de façon à mettre les photos dans l’ambiance. Tout l’espace est rouge.

Nous avons été accueillis par monsieur Abdelaziz Gaïed, photographe de plateau et enseignant à l’école du cinéma. Cet homme très gentil, est passionné par son travail. Il nous a expliqué comment il a travaillé l’ambiance de l’expo.

En plus, nous avons eu de la chance, 3 de ses étudiants étaient là, et travaillaient sur le montage d’un petit film. Nous les avons regardés travailler.

C’était vraiment très intéressant.

J’ai beaucoup aimé cet espace que j’ai découvert pour la première fois.

Je vous conseille vivement d’aller y jeter un coup d’œil. Vous ne serez pas déçus.

Vous trouverez ci-joint:

- L'invitation pour l'expo:Téléchargement invitation.2.072.pdf

- Le catalogue de l'expo:Téléchargement catalogue6.2.07.pdf

C'est beau, n'est-ce pas?

Update (12/03/2007):

Je viens de découvrir ces articles concernant cette expo de Ramzi Souani. Je vous mets les liens en cas d'intérêt:

Tunisie: Photographies de Ramzi Souani, à l'espace «Le 14»

Tunisie: Les fresques photographiques de Ramzi Souani

Tunisie: Exposition / Lucifer in love de Ramzi Souani à l'espace Le 14 - Charguia, bal de chair

Tunisie: Cahiers culturels - Ramzi Souani, « Je suis un faiseur d'images »

 

LA PROSTITUTION (II)

Pourquoi en être arrivé là?

A mon avis principalement à cause du vide intellectuel.

Notre jeunesse souffre d'un vide intellectuel monstre. Certains se réfugient dans la religion et l'intégrisme. D'autres se tournent vers la "débauche". Ils croient imiter l'occident. Ils ne font que le singer. Et ils perdent toutes leurs valeurs en cours de route.

Lorsque je dis que les jeunes singent l’occident, c’est parce qu’ils s’imaginent que tel est l’occident. Lorsque certains jeunes regardent «Sex and the city», que gardent-ils en tête? Seulement l’apparence!

Ils s’imaginent que l’occident, c’est une sexualité débridée, que l’occident n’a pas de repères ni de valeurs. Pourquoi? Parce que malheureusement, ils ne sont pas assez informés, parce qu’ils n’ont aucune culture pour juger et comprendre. Parce qu’autour d’eux, tout n’est qu’hypocrisie.

Mon mari a d'ailleurs ramené une fois un livre à la maison qui explique ce vide intellectuel des jeunes des pays arabes, il s’agit de «La crise de la culture islamique» de Hichem Djaïn (Fayard).

Je ne l’ai pas lu en entier, seulement quelques passages.

Ce livre n’est pas vraiment flatteur pour moi, pour nous les musulmans, pour nous les Arabes.

En voici quelques extraits:

« (….) D’un point de vue sociologique, les jeunes aiment lire, mais leur formation est insuffisante et fortement imprégnée d’idéologie, ou dans le meilleur des cas, caractérisée par une spécialisation excessive. Étrangement, la moyenne et la grande bourgeoisie ont des préoccupations exclusivement matérielles. Elles n’achètent jamais de livres. Leur culture est une culture orale, télévisuelle ou journalistique, ce qui constitue en soi une culture de bas étage et creuse l’écart avec l’Europe où la lecture reste une pratique vivante importante. La différence est énorme entre le niveau de réflexion de l’Européen moyen et celui de l’Arabe moyen; or c’est là que réside la vocation profonde de la culture: à savoir éveiller les facultés de l’esprit et élever le degré de conscience.

Les causes de ce profond retard de plus d’un demi-siècle sont nombreuses. Certaines sont politiques, d’autres idéologiques, d’autres encore concernent l’éducation, le niveau des médias ou le système économique.

(….) Dans le même temps, les jeunes et les adolescents ne s’intéressent plus à la politique, mais aux stars de la chanson internationale et du football, et ils ne connaissent presque plus rien à l’histoire et aux institutions de leur pays. Ils sont ennemis de tout effort intellectuel, à moins qu’il ne soit rentable sur le plan matériel. Et comme l’amour est tabou dans les pays arabes et musulmans, les passions fougueuses et l’extrême plaisir que procure l’amour fou demeurent étrangers à ces jeunes. Ils sont naturellement hantés par le mode de vie qui a cours en Europe et aux Etats-Unis, qu’ils vivent comme en rêve tout en ignorant la réalité de la situation qui prévaut dans ces pays.

(…) Nous autres, Arabes, avons eu vite fait d’adopter la civilisation de la consommation et du fast-food, mais n’avons laissé aucune place pour des valeurs élevées comme les expressions raffinées de la culture, les formes supérieures de l’art, la science rigoureuse, alors que l’Occident, lui, a réussi à les préserver. »

Mon but n’est bien sûr pas de recopier tout le livre, cela me prendrait malheureusement beaucoup de temps!

Je voulais juste dire qu’un vide intellectuel et culturel a engendré chez nous une jeunesse sans valeurs ni principes outre que ceux qu’elle imagine être ceux de l’occident. Cette jeunesse imagine que le matériel et le paraître sont ce qu’il y a de plus important dans la vie.

Ce vide a aussi engendré un courant islamiste. Soit on essaye par tous les moyens, y compris la prostitution, à avoir un maximum d’argent, soit on se tourne vers Dieu et l’intégrisme.

Entre ces deux maux… que faire?

Certains essayent de dénoncer cela. Il y a par exemple certains films égyptiens qui traitent très bien de tous ces problèmes. Mais malheureusement, ces films ne sont pas encore très connus par le grand public!

A ce propos, il y a un film assez récent (2001) qui s’intitule « Secrets de filles » et qui montre les difficultés de la classe moyenne égyptienne à se confronter avec les problèmes de la modernité et à faire évoluer les traditions qui avaient fait sa force. Le manque de communication entre parents et enfants est flagrant et l'environnement ne soutient en rien la réflexion: une scène du film montre ainsi à quel point la télévision reflète peu les problèmes de la société. Remarquablement mené, le film ne juge personne et propose une description en finesse du désarroi d'une famille face à un problème qu'elle n'a pas su voir venir et qu'elle ne sait comment gérer: la jeune fille se retrouve enceinte.

Notre société est très hypocrite concernant la sexualité. C’est un sujet tabou. On n’en parle pas, ni en famille, ni à l’école, ni nulle part. Résultat, les jeunes sont obligés de comprendre n’importe quoi.

Ils regardent l’occident à la télé et s’imaginent que telle est et devrait être la société.

Que faire?

C'est révoltant!!!!!

Je viens de recevoir cet e-mail. C'est révoltant. Si c'est vrai, c'est horrible.

La bêtise humaine n'a pas de limites. Dieu n'a rien à voir avec celà.

Qu'en pensez-vous?

Téléchargement revoltant.pps

Ames sensibles, s'abstenir!

UPDATE: C'est une ignoble manipulation. Lisez les commentaires, vous comprendrez. Il s'agit d'un mensonge détourné à des fins racistes. Les images proviennent d'un show de cascadeurs. Le gamin se porte bien. Mais une personne raciste (c'est le moins que l'on puisse dire) les a utilisées à des fins de propagande anti-islam. C'est une honte.

Le procès de Kareem.

Pour ceux qui seraient intéressés par le cas de Kareem, vous pourrez trouver les dernières nouvelles sur ce site.

Le procès a été ajourné au 1er Février 2007 suite à la demande de la défense.

Concernant cette histoire, un fait nouveau me choque: un avocat a déposé une requête contre Kareem et ses avocats, il demande que ces derniers soient condamnés à payer des amandes parce qu'ils défendent une personne laïque ayant insulté l'islam.

C'est vraiment le top du top!!!

Fait divers...

En surfant sur le net, j'ai trouvé ce fait divers qui date de 1996.

AFP, Le Caire, Égypte - Six personnes se noyèrent en essayant de sauver un poulet qui tomba dans un puits de 20m. Un adolescent de 18 ans fut le premier à descendre suivi de sa sœur et ses deux frères, qui ne savaient pas nager. Deux voisins qui leur portèrent secours se noyèrent à leur tour. Par contre, en récupérant les cadavres, les sauveteurs trouvèrent le poulet qui survécu.

La traque des vitres fumées...

... a repris.

Dés qu'il y a un petit problème, on se souvient qu'il faut traquer les conducteurs de voitures aux vitres fumées!!!

Quand donc cela finira-t-il?

Quelle est donc la solution?

ACTION NOTE BLANCHE

.....

.....