Mon Massir

Très belle soirée grâce à Baaziz qui est de retour!

Baaziz.

Mon amie Emma en a tellement parlé que j'avais envie de le voir.

En plus, ma curiosité était aiguisée: voici un artiste qui est réveillé un matin, raccompagné illico presto à l'aéroport et mis dans le premier avion alors qu'il état sensé se produire au théâtre!!!!

Il faut dire que cela n'arrive pas tous les jours.

Alors, quelle surprise d'apprendre qu'il était de retour à Tunis!

J'y suis donc allée.

Magnifique spectacle. Vraiment.

En quoi consiste donc ce spectacle?

Je n'en avais aucune idée avant d'y aller.

J'avais cru comprendre qu'il s'agissait d'un humoriste, mais par ailleurs, on parlait de musiciens. Donc chanteur?

En fait, je crois qu'il est humoriste, chanteur, imitateur... Il est tout cela à la fois. Mais surtout, surtout, il s'agit d'un artiste qui sait mettre son public à l'aise et rendre son spectacle "interactif".

Beaucoup d'algériens étaient là. Et je pense que cela a contribué à la réussite du spectacle. Ils connaissaient les chansons, chantaient avec Baaziz, plaisantaient avec lui. Et cela a mis une super ambiance qui a entrainé tous les spectateurs.

Et puis, il y avait des youyous!

Dès le début du spectacle, Baaziz a plaisanté sur le fait que la dernière fois il avait été obligé de partir en catastrophe, et qu'il n'avait donc pas assuré tous ses spectacles. Il a dit qu'il avait compris la leçon, et que maintenant, il avait promis, et que 9lib il vista.

Mais on comprend assez tôt que ce n'était pas vraiment le cas. Il a, à plusieurs reprises, plaisanté sur ce sujet et en disant que cette fois-ci il ne dirait rien qui fâche. Mais il a quand même lancé quelques vannes, et riant il disait à chaque fois qu'il n'était pas sur d'assurer les prochains spectacles.

Comme je l'ai dit, le spectacle comprend de l'humour, de la musique , des imitations..

Il y avait avec lui un musicien, Mohamed, qui avait un instrument que je ne connaissais pas du tout: le (ou la?) mandole. C'est une sorte de luth (3oud), mais plat.

Ce qui est étonnant, c'est qu'il joue avec cet instrument, soit comme un luth, soit avec un archet comme un violon.

Baaziz nous a chanté une chanson algérienne "chaabi" comme il a dit lui-même. J'ai beaucoup aimé cette chanson.

Ensuite, il a voulu faire une vanne pour dire que leurs chansons algériennes étaient plus belles que les nôtres. Il a commencé à rire de "ritik ma na3rif win", et le public a suivi, et Mohamed (le musicien) a enchainé. Le public chantait en musique.

Était-ce une improvisation?

Je ne sais pas vraiment, mais cela en avait l'air!

A la fin de la chanson, une autre vanne pour taquiner les tunisiens, Baaziz enchaine, comme s'il chantait en disant "boulici wra kol sojra". Ensuite, il annonce qu'à ce rythme, les représentations de vendredi et samedi seraient surement annulées!!!!

:-))) :-))) :-)))

(Certains sur la blogo pourraient rire jaune..; mais tant pis , nous au téatro avons ri de bon cœur!)

Comme je vous l'ai dit, il y a eu des imitations de chanteurs, notamment Elvis Presley et Laurent Voulzy. La chanson Rock-Collection de ce dernier était plutôt le prétexte pour imiter d'autres chanteurs et changer les paroles de leurs chansons, grâce au refrain modifié pour l'occasion "Un truc qui nous colle encore au corps et écœure".

Bien-sûr, tout au long du spectacle, des plaisanteries au détriment des Égyptiens, mais à la limite, il fallait s'y attendre de la part d'un algérien vu les circonstances. Ce que j'ai apprécié, c'est qu'il est resté très soft. De la plaisanterie, sans dérapage, sans aller ni dans la vulgarité, ni dans la méchanceté. 

Le clou du spectacle je pense a été la prestation de Si Taoufik Jebali.

J'avais remarqué la présence de Taoufik Jebali dans le public. Il était derrière moi. Je l'ai vu sourire et apprécier le spectacle.

A un moment, Baaziz l'appelle sur scène. Il jure que c'est une improvisation, et qu'en aucun cas cela n'était "prémédité". Il nous dit qu'il venait d'apprendre que Si Taoufik est un excellent percussionniste. Il lui demande donc de nous "montrer" son talent.

Pour moi, la surprise totale. Pas pour moi seulement vu la réaction du public.

Si Taoufik Jebali est monté sur scène et nous a étonné. Vraiment. Quel talent!

 

En plus, une fois dans le "bain", il a commencé à faire des "grimaces", des gestes... Du pur Taoufik Jebali. C'était génial. Personnellement, j'étais impressionnée.

Bravo Si Taoufik.

Je me dis qu'ayant été "expulsé", Baaziz a du cette fois-ci faire attention à tout ce qu'il disait. Pourtant, il n'avait pas la langue dans la poche. Par exemple, à un moment, des spectateurs ont dit "chut", et le voila qui réplique immédiatement :"Pourquoi chut? Ici, même pour écouter vous avez peur?"

Et bien-sûr, il n'a apparemment pas pu résister et nous a sortit une remarque sur le 99%... et le président qui est à nouveau président... Bien qu'il avait pris la précaution de nous dire, qu'à l'instar des films américains "toutes ressemblance avec des personnes existantes..."

Comment était donc son spectacle avant?

Bravo l'artiste.

2h15 de rire, de joie, de musique... bref de très très bonne humeur.

Un conseil: allez-y!!!!

Nos beaux immeubles tunisois.

Je connais le centre de Tunis depuis toujours, et c'est normal, je suis tunisienne.

Lorsque j'étais gosse, j'allais au centre ville de Tunis très souvent. A l'époque, c'était normal. Les Menzah, Manars, Berges du lac... n'existaient pas. 

Tout se trouvait au centre ville, et celui qui avait besoin d'acheter quelque chose devait aller au centre ville, de même que celui qui avait besoin d'aller au cinéma, ou d'aller chez un médecin...

Donc j'allais au centre ville. Et j'avais l'impression que le centre ville était immuable. Il était toujours là. Toujours pareil.

De temps en temps, un nouvel immeuble était construit, ou ré-aménagé...

Mais je n'avais jamais pensé au fait que tout nouvel immeuble prenait la place d'un immeuble ancien.

De toute façon, je l'aurais réalisé que cela n'aurait rien changé pour moi.

C'était ainsi, et c'était normal.

Pire, parfois j'étais fière des beaux immeubles modernes qui se construisaient. J'avais l'impression que nous avancions dans la modernité.

Et puis, petit à petit, beaucoup de gens, dont moi, avons cessé d'aller souvent au centre ville. C'est tellement plus pratique d'aller aux nouveaux centres commerciaux.

Et nous n'y pensions plus...

Et puis, un jour, il y a eu une grande polémique à Tunis. Un grand projet immobilier allait être construit. Mais voila, ce projet nécessitait la destruction du théâtre municipal et du Palmarium.

C'était le début des années 1980.

Il y a eu un grand mouvement de solidarité pour sauver le Théâtre Municipal de Tunis de la destruction.

Vous imaginez Tunis sans son théâtre municipal?

Vous imaginez un théâtre moderne à sa place?

Vous vous rendez compte, on voulait détruire un trésor pareil!

Le TNT n'est pas seulement un immeuble, c'est aussi tout un pan de l'histoire culturelle de Tunis. Il est le cœur de notre ville, son joyau architectural et sa mémoire.

Le théâtre fut sauvé.

Mais la crainte de sa disparition éveilla l'intérêt des gens, dont moi, pour ces vieux immeubles. Ces vieux immeubles auxquels nous n'accordions pas d'importance. Or ces immeubles font partie de notre patrimoine architectural, de notre mémoire, de notre histoire, et même de notre identité.

Par ailleurs, j'avais eu un livre sur ces anciens immeubles tunisois. Je ne sais pas où est ce livre. Hier je l'ai cherché partout dans la maison sans le trouver.

Mais, grâce à ce livre, j'avais découvert nos trésors architecturaux. J'avais découvert nos beaux immeubles. Je les avais vu pour la première fois.

Pendant des années, je ne faisais que les regarder sans les voir, sans même m'apercevoir de leur existence.

Depuis ce livre, j'ai enfin levé la tête. Depuis, lorsque je me promène à Tunis, je lève la tête et regarde les vieux immeubles. Je les vois d'un nouvel œil, et je m'aperçois de leur beauté.

Et j'ai peur pour eux.

Malheureusement, ils sont entrain de disparaître.

Nous n'avons pas encore la culture de la préservation de notre patrimoine. Du moins, pas le patrimoine relativement récent. Nous essayons de préserver les antiquités, et parfois la vieille médina, mais nous oublions que les immeubles du centre ville, même s'ils n'ont que 150 à 100 ans d'âge, font aussi partie de notre patrimoine historique désormais.

Mercredi dernier, je suis allée voir le film "Poupées d'argile" de Nouri Bouzid (excellent film). J'étais arrivée 15mn avant l'heure, ce qui m'a permis de prendre quelques photos.

Tout d'abord, cet immeuble. Je suis passée devant des millions de fois, et vous aussi je suppose, mais je n'y avais jamais accordé d'importance.

 

Quelle ne fut ma surprise hier en découvrant que cet immeuble est l'ancien Théâtre Rossini.

En fait, en feuilletant mes livres hier, je suis tombée par hasard sur une photo de ce bâtiment. Une photo datant du début du XX^ème siècle (mon scanner est HS, dès que possible je la publierais).

Ce bâtiment est l'ancien théâtre Politeama Rossini, inauguré en mars 1903.

A la fin du XIX^ème siècle et au début du XX^ème siècles, plusieurs théâtres furent construits dans plusieurs quartiers de Tunis, dont par exemple le Théâtre Tanugi (1875), le Théâtre Brûlat (1883), l'Arena (1884), le Paradiso (1885) et plusieurs autres salles qui étaient généralement construites en bois et qui furent victimes d'incendies.

Le Théâtre municipal de Tunis et le Théâtre Rossini sont les deux seules salles de spectacle qui existent encore de nos jours.

J'ai pris aussi ces photos à la rue Ibn Khaldoun et à l'avenue Farhat Hached. Là par contre, je ne sais pas si ces immeubles ont une histoire particulière, à part d'être des immeubles à usage d'habitation:

 

 

J'ai pris plusieurs photos pour les détails. Les moulures, les sculptures, les fenêtres, les balcons...

De quelle époque date cet immeuble?

Quel style?

Art nouveau?

J'ai aussi pris des photos d'autres immeubles de la même rue, mais moins beaux:

Cet immeuble fait l'angle de la rue Ibn Khaldoun et l'avenue Farhat Hached.

Celui-ci se trouve sur l'avenue Farhad Hached. Style Art Déco. J'adore les colonnes avec du granite

J'aime beaucoup ce style.

En plus, mon oncle habitait dans un immeuble Art Déco, et donc cela me rappelle beaucoup de souvenirs...

J'aimerais bien que, comme l'autre fois à propos de l'immeuble Designi, certains d'entre vous pourront nous en dire plus sur ces immeubles, leur histoire, la date de leur construction...

Please, si vous le pouvez, éclairez nos lanternes!

Amour? Syndrome de Stockholm? Masochisme?

Je viens d'apprendre qu'une amie à moi a repris la vie commune avec son ex-mari.

Je suis abasourdie. Je ne comprends plus rien.

Cet homme lui en a fait voir de toutes les couleurs.  

Il était tellement radin qu'elle l'a entretenu de longues années.

Il ne s'est jamais occupé de ses enfants. Pire, lorsque leur mère leur donnait de l'argent, il s'arrangeait pour le leur prendre.

Il l'a trompée tellement de fois qu'il est impossible de compter ses infidélités. Comme on dit, il fait dans tout ce qui bouge.

Il la battait.

Il l'a même trompée dans son propre lit.

Ils ont divorcé 3 fois.

Ils se sont réconciliés à chaque fois.

Il s'est mariée dans l'intervalle avec deux femmes différentes.

A chaque fois, il la baratine, il lui promet monts et merveilles et revient. Il lui soutire ce qu'il veut, la trompe et la quitte.

Et voilà qu'il quitte sa femme actuelle et vient vivre avec elle.

Et elle l'a repris.

Elle est contente.

Elle se dit amoureuse.

C'est quoi cet amour?

Elle est jolie. Elle est sympa. Elle est courtisée par les hommes.

Elle a été demandée en mariage par d'autres hommes.

Mais elle vient de se remettre avec lui.

Pourquoi?

Comment?

N'a-t-elle pas peur de ce qu'il pourrait lui faire à nouveau?

N'a-t-elle pas peur qu'il la fasse souffrir à nouveau?

Pourquoi?

Mais pourquoi se jeter dans la gueule du loup alors qu'elle a eu la chance d'en échapper?

Pourquoi?

Nouilles au boeuf et poivrons.

Pour 4 personnes:

- des champignons secs ou frais.

- 1 cc de maïzena

- 1 cube knorr boeuf

- 1 cs de sauce soja

- 2 cc d'huile de sésame

- 500 g de bifteck, sans gras

- 2 cs huile végétale

- 1 gousse d'ail hachée

- 2 oignons hachés

- 1 poivron vert

- 1 poivron rouge

- 300 g de nouilles n°1

- Epices:

    * graines d'anis

    * clous de girofle

    * cannelle

    * gingembre

    * poivre

    * Epices cuisine chinoise

Mélangez le maïzena, le cube knorr, la sauce soja, l'huile de sésame et un peu d'eau. Mettez de coté.

Coupez la viande en fines tranches.

Hachez les oignons et l'ail. Les faire revenir dans dans un wok ou un poêle en téflon avec l'huile végétale. Ajoutez les épices, et faire revenir encore pendant 15 secondes.

Ajoutez la viande dans le wok. Faites-la revenir jusqu'à ce qu'elle soit grillée, mais pas trop (suivant vos goûts).

Ajoutez les poivrons coupés en lamelles et les champignons émincés. S'il s'agit de champignons secs, il faut préalablement les tremper dans de l'eau pendant environ 30 mn. Personnellement, je préfère les champignons frais.

Faites revenir le tout.

Remuez le mélange de maïzena, et ajoutez-le dans le wok. Faites cuire le tout jusqu'à ce que la sauce boue et épaississe.

Entre temps, faire cuire les pâtes dans de l'eau bouillante, de l'huile et du sel.

Mélanger et servir.

C'est très bon.

En fait, à l'origine, c'est une recette chinoise que j'avais trouvé dans un livre de cuisine chinoise. Je l'ai un peu adaptée en fonction des ingrédients que l'on peut trouver sur le marché tunisien.

Attention au sel. Je n'en mets pas du tout parce que le cube knorr et la sauce soja sont très salés. 

Bon appétit!

 

Quelle priorité: le plaisir ou le devoir?

Normalement, je suis une fille consciencieuse, et je rempli en principe mes obligations en priorité.

Aujourd'hui, j'ai dérogé à cette règle. Il y avait la projection du film "Poupées d'argile" de Nouri Bouzid au ciné-club d'Ibn Khaldoun à 16H, et je voulais absolument le voir.J'adore les films de Nouri Bouzid et je ne connaissais pas ce film.

Par ailleurs, j'ai un dossier urgent à terminer.

J'ai hésité, hésité, hésité..... et ensuite, je suis allée voir le film.

Mais comme je rempli quand même mes obligations, là je suis au bureau. J'y serais peut-être jusqu'à 22/23h, ou même plus tard. Mais pour une fois,je ne le regrette pas. Le film était vraiment génial.

C'est mon mari qui va être content. Il lui arrive de me reprocher mon coté sérieux. Il va être étonné, et j'espère agréablement surpris de voir que pour une fois, j'ai fais passer mon plaisir bien avant mon devoir.

Youpiiiii!!!!

Imagine... le paradis

Un jour, lors d'un cours de "listening", j'ai voulu expliquer à mes élèves le sens de la chanson de John Lennon,  Imagine. L'idée que le paradis, l'enfer, ou la religion puissent ne pas exister les choquait. Ils avaient peur de ces mots perçus comme autant de blasphèmes. Je les ai amenés à "imaginer", juste "imaginer", un monde sans haine, sans violence, plus besoin de punitions ni de récompenses, pas de lois ni de règles. Je leur ai expliqué qu'on avait le droit de rêver et surtout le droit de l'exprimer avec des mots. Que s'ils parvenaient à penser le monde selon Lennon, ils comprendraient mieux le sens profond de l'islam, et des autres religions: le paradis, c'est un peu ça aussi.

Nos silences - Wahiba Khiari.

Pourquoi nos enfants ne lisent-ils plus?

Dans son commentaire à ma note Les 100 livres les plus lus, Zahraten déplore le fait que les enfants ne lisent plus.

Elle dit qu'actuellement dans les établissements scolaires, il n'existe plus de bibliothèques.

Peut-être bien, oui. Déjà, à mon époque, dans mon lycée, il y en avait une toute petite, et j'ai très rarement vu un élève aller emprunter un livre. Elle ne servait pratiquement que pour le cours de lecture suivie, lorsque le professeur nous distribuait à tous le même livre à lire et à étudier en classe. Le font-ils encore de nos jours? Je n'en ai pas la moindre idée en ce qui concerne les établissements tunisiens.

Par contre, pour ce qui est des établissement français, il y a une bibliothèque, et les enfants y empruntent des livres dès la maternelle.

Pour le primaire, une fois par semaine, les enfants sont emmenés à la bibliothèque de l'école et empruntent un livre. C'est un cours comme les autres cours. Il y a des livres pour tous les niveaux, du livre d'image pour les toutes petites classes aux livres de la bibliothèque rose et verte pour les plus âgés.

Par ailleurs, dans chaque classe, il y a un coin bibliothèque. Les enfants qui finissent leur travail plus tôt que les autres, vont dans cette mini-bibliothèque et lisent en attendant que leurs petits camarades finissent. Dans ce coin bibliothèque, il y a aussi des dictionnaires et des petites encyclopédies pour permettre aux enfants de faire une petite recherche sur les sujets qui les intéressent. D'ailleurs, chaque fois qu'un enfant le désire, il peut faire un exposé sur le sujet qui l'intéresse ou un livre qu'il a aimé.

Sans oublier les cours de lecture suivie. Cela existait de mon temps dans les établissements tunisiens. Je ne sais pas si cela existe encore chez les tunisiens, mais cela se poursuit chez les français. Et c'est tant mieux, cela oblige les enfants récalcitrants à lire. Aussi bien dans le primaire que dans le secondaire. Et puis, cela les force à connaitre les auteurs classiques.

Par exemple, cette année mon fils va lire Corneille, Voltaire, Kafka... Sans ces cours, il ne le ferait pas.

En dehors de l'école, les enfants lisent-ils encore?

D'après ce que j'entends autour de moi, pas vraiment.

Il fat dire que les diverses consoles de jeux (playstation, XBox, DS, WII...) et Internet, les enfants n'ont plus tellement envie de lire. Ils n'ont même plus tellement envie de jouer en dehors de ces jeux vidéos.

Combien d'enfants jouent encore aux billes, à la toupie, ou même tout simplement au ballon avec les voisins ou les amis?

Pas beaucoup.

De nos jours, les enfants sont scotchés à leurs écrans.

Hélas!

Lorsqu'il était encore jeune, mon fils dévorait les livres. Il voulait faire comme Papa et Maman. En plus, il avait découvert qu'il y avait des livres qui racontent des histoires de ses héros de dessins animés, tel Pikachu.

J'avais essayé à l'époque de lui faire lire mes anciens livres d'enfant, mais il ne les avait pas du tout aimés.

J'avais gardé tous mes livres, OUI OUI, le Club des 5, le clan de 7, les six compagnons, les livres de la Comtesse de Ségur....

J'attendais avec impatience le jour où mes enfants les liraient. Malheureusement, mes espoirs ont été déçus.

Mon fils a bien lu mes OUI OUI. Mais ensuite, il a lu un seul "club des 5" et il a détesté. J'avais beau essayer de le convaincre, rien à faire, il détestait.

Il préférait d'autres livres que j'ai du lui acheter.

J'ai lu quelques uns de ces livres. Je voulais comprendre pourquoi il les appréciait alors qu'il avait détesté mes livres.

Et j'ai compris. Alors que dans mes livres, les enfants avaient des aventures dans la nature, allaient pique-niquer, jouaient dehors... , dans ses livres, les enfants avaient des baladeurs, des ordinateurs, se connectaient à internet.... Deux mondes différents. Complètement. Et notre monde était devenu démodé.

Il a fallut me rendre à l'évidence: mes livres étaient des antiquités qui n'intéressaient pas mon fils.

Je lui ai donc acheté les livres de son époque.

Ensuite, l'adolescence... et petit à petit, il s'est désintéressé de la lecture. A mon grand désespoir.

Aujourd'hui, il est difficile de le décoller de son PC. Et les seuls livres qu'il lit sont ceux qui sont imposés par ses profs.

Avec ma fille, j'ai eu un peu plus de chance. Elle a lu mes OUI OUI. Ensuite, elle m'a fait le plaisir de lire quelques autres de mes vieux livres: La famille tant mieux, Le club des 5...

Mais ensuite, elle a préféré les livres "modernes".

Je suis donc obligée de lui en acheter.

Jusqu'à maintenant, elle lit encore. Mais elle n'a que 9 ans. Elle aime la lecture, mais cela va-t-il durer?

Je l'espère.

Actuellement, elle est comme moi: elle ne peut dormir sans lire.

Ô mon Dieu, faites que cela dure!

"Est ce que nos enfants ne sont pas intéressés par la lecture ou bien est ce qu'ils refusent qu'on leur impose des livres qu'ils n'ont pas choisis?" demande Zahraten.

Peut-être bien un peu des deux.

Nos enfants ont aujourd'hui beaucoup plus de centres d'intérêts, ils ont des moyens techniques que nous n'avions pas auparavant. Ils ont une profusion de jeux, de musiques, de vidéos... que nous n'avions pas. Malheureusement, cela se fait au détriment de la lecture.

Et nos enfants veulent choisir les livres qui leurs conviennent, les livres plus proches de leur réalité.

Et quelque part, c'est aussi dommage. Parce qu'ils passent à coté de livres sublimes.

Pourtant, la lecture est aussi un superbe moyen de s'ouvrir sur autrui.

Certains pays sont plus "chanceux" que d'autres. Je prend l'exemple de la France.

Chaque fois que nous allons en France, mon mari et moi passons de longues heures dans les rayons des librairies. Oui, vraiment des heures. Particulièrement dans les grandes librairies comme Virgin ou la FNAC.

L'offre de livres est tellement importante. Et puis, ils sont classés par thèmes, par ordre alphabétique, par pays... Un même livre peut se trouver dans plusieurs catégories.

Et puis, il y a des livres de divers pays, des arabes, des américains, des suédois, des norvégiens, des sénégalais... Les français ont cette chance d'avoir accès à plusieurs cultures et littératures.

Malheureusement, je ne pense pas qu'autant de livres soient traduits en arabe.

Et je me dis que nous tunisiens avons de la chance d'être bilingues, et parfois même trilingues, cela nous donne la possibilité de découvrir encore plus de cultures.

Vos enfants lisent-ils?

Tonton Jacob, ses chroniques goulettoises et moi

Tout à l'heure, je suis tombée sur cette vidéo. Malheureusement, je ne peux la publier directement ici, voici donc le lien pour la voir.

Il s'agit d'une interview accordée par Jacob à Tuniscope.com. Jacob y parle de son blog, de la blogosphère tunisienne et du "comment" il a commencé son blog.

Certains d'entre vous le savent déjà puisqu'ils l'ont vécu avec nous. En effet, en Mars 2007, j'avais été diner dans son restaurant et j'avais été séduite par le personnage... et... l'aventure blogosphérique et l'amitié avaient débutés.

J'ai bien aimé l'interview de Jacob. Je le reconnais dans cette vidéo, c'est lui.

Mais à la fin, j'ai souris lorsqu'il a parlé de moi.

J'ai souris, mais contrairement à ce qu'il pourrait croire, j'ai eu un sentiment de fierté. Oui, fière de moi-même.

Fière d'être ce que certains pourraient me reprocher.

Fière de ce que certains considèrent une contradiction.

Fière de cette contradiction qui pour moi est une réussite.

Excusez-moi, je ne veux pas paraitre prétentieuse. Je ne veux pas non plus paraitre comme une donneuse de leçons.

Mais je suis fière de ce trait de caractère ou comportement que certains me reprochent parfois.

Pourquoi?

Parce que je suis convaincue par ce comportement et cette façon d'être.

Et heureusement, je ne suis pas le seule.

Je sais, certains pourraient penser que je suis trop catégorique, ou comme me le disait Mme Ben Romdhane, mon ex-prof de français au Lycée: MONOLITHIQUE*, ou même trop CLEAN comme m'a accusée un ami.

Mais... cela me convient.

Dans cette vidéo, Jacob dit à un certain moment qu'il y a un décalage entre l'image que je donne et ma vraie personnalité.

Je ne trouve pas. Je ne trouve pas qu'il y ait une contradiction ni un décalage.

Je m'explique.

A travers mon blog, je parais comme une femme libre, militant pour l'égalité des sexes, la laïcité, la liberté sexuelle, y compris le liberté de choisir sa sexualité (hétéro, homo ou autre), la liberté d'expression, la liberté de culte... Je parais comme une femme qui sort beaucoup, qui va en boite, qui a l'occasion pourrait boire un verre d'alcool (bien que cela m'arrive très rarement, Jacob lui-même qui me connait depuis bientôt trois ans ne m'a vu boire de l'alcool qu'une seule fois), qui est contre la virginité imposée... Bref, ce que certains pourraient croire une femme très "occidentalisée".

Mais lorsque l'on me connait, on s'aperçoit que je suis vieux jeu. Oui, très vieux jeu.

Être libre pour moi est une responsabilité, comme le dit Nawal Al saadawi.

Libre, ne veut en aucun cas dire, comme certains le pensent, agir n'importe comment et faire tout ce dont on a envie.

Pour moi, être libre, donne des droits mais aussi des obligations.

Une de ces obligations est de respecter autrui et se respecter soi-même.

Jacob, et certains autres m'ont parfois fait le reproche d'être contre, mais CATÉGORIQUEMENT contre les infidélités entre conjoints (qu'ils soient mariés, fiancés ou même simplement in an open relationship pour reprendre les termes de facebook). Je pense qu'on n'a pas le droit de tromper autrui.

Pas seulement sexuellement d'ailleurs. Mais on na pas le droit de rompre une parole donnée, on n'a pas le droit de mentir, on n'a pas le droit de faire du mal.

On lie les taureaux par les cornes et les hommes par la parole, dit le proverbe.

Moi j'y crois.

Utopique?

Idéaliste?

Irréalisable?

Peut-être. Mais c'est mon avis. Aujourd'hui j'ai 45 ans, et je ne pense pas changer d'avis.

Je crois en la parole donnée, je crois en l'amour, je crois en l'amitié.

Alors non, je ne comprends pas et je ne veux pas comprendre. Je ne comprends pas ceux qui se disent amoureux de deux femmes ou de deux hommes, ceux qui trahissent leurs ami(e)s et couchent avec leurs conjoints, ceux qui sourient à leurs amis et couchent avec leurs maris ou femmes dans leur dos...

Je ne comprends pas ceux qui couchent pour de l'argent, pour leurs intérêts, pour s'acheter un sac Chanel, pour être embauchés dans une entreprise...

Non, je suis désolée, je ne comprends pas ceux qui disent: "j'aime mon mari (ou ma femme), mais j'aime aussi cet autre homme (ou femme) et je ne peux pas m'en passer", "en couchant avec un autre homme (ou une autre femme) je ne fais aucun mal à mon conjoint puisqu'il n'est au courant de rien", "ma sexualité ne concerne que moi et non mon conjoint".... Pour moi, tout cela est foutaises. Et ce n'est pas cela la liberté.

Non, je ne comprends pas la drague, je ne comprends pas les clins d'œil, les messages... entre gens pas lires.

Non, je ne comprends pas ceux qui courent derrière les hommes ou les femmes mariés.

Non, je ne comprends pas comment on peut se permettre de détruire des familles.

Etc...

Alors certains pensent que je suis en décalage par rapport à la vraie vie. Peut-être.

D'après Jacob, et il me le dis souvent, je vis dans "La petite maison dans la prairie" et non dans la vraie vie. Peut-être.

Mais je préfère vivre dans cette petite maison dans la prairie, parce que c'est cela qui correspond à mon caractère, à ma façon d'être et de penser.

Et je ne vais surement pas changer pour être IN.

Si je suis démodée, ce n'est pas grave. Je préfère être démodée et en accord avec moi-même plutôt que IN et me mépriser.

Mais en plus, je ne pense pas avoir tort.

Je ne pense pas avoir tort d'avoir mes propres principes, de les défendre et de les respecter.

C'est vrai, je suis pour la liberté sexuelle entre autres, mais cette liberté ne doit en aucun cas porter préjudice à autrui.

Je crois en l'Amour, avec un grand, et même énorme A, mais cet amour ne doit en aucun cas porter préjudice aux tiers.

Et surtout, je crois en ceci:

"Ne fais pas à autrui ce que tu n'aimerais pas que l'on te fasse."

OU

"Tout ce qui te répugne, ne le fais pas non plus aux autres."-
Shayast-na-Shayast 13,29, vers 1000 avant JC

"Ne blesse pas les autres par des moyens que tu trouverais toi-même blessants." - Bouddha (560-480 avant JC)

"Ce qui t'est haïssable, ne le fais pas à ton prochain. C'est là la loi entière, tout le reste n'est que commentaire." - Le Talmud, Shabbat, 31a

Vive la Petite maison dans la prairie!

Je t'aime Jacob. Et puis, telle que je suis, tu es sûr que je ne te planterais jamais un couteau dans le dos!

P.S.: Je crois en l'Amitié avec un grand A aussi.

* Comme on dit chez nous: مصبوبة صبّ وحدة

لا تسأاني من أنا

لا تسأاني من أنا

est un film avec dans les rôles principaux Chadia et Yosra. J'ai du le voir une dizaine de fois, et à chaque fois je pleure, je pleure...

Certaines scènes sont très émouvantes. Peut-être lorsque l'on est mère et que l'on sait ce qu'est l'amour d'une mère, on les comprend mieux, et surtout on les ressent mieux.

On comprend ce qu'est le sacrifice d'une mère.

J'adore ce film.

Et puis, aujourd'hui mon fils a 16 ans, l'amour maternel est d'actualité pour moi!

Joyeux anniversaire mon amour.

P.S.: J'ai essayé de trouver ce film sur internet, je ne l'ai pas trouvé, mais pour ceux qui seraient intéressés, il passe actuellement sur Melody aflam.

Avant de maudire la Suisse قبل أن نلعن سويسرا

مقاله علاء الاسوانى (( جملة إعتراضية ))

فى جريدة الشروق

8 ديسمبر 2009

قبل أن نلعن سويسرا

فى يوم 27 أكتوبر الماضى، كنت فى زيارة إلى سويسرا وكتبت فى هذا المكان أول مقال عن معركة المآذن.. قلت إن خطورة هذه المعركة تتجاوز منع المآذن، لأنها ستؤدى إلى إصدار قانون يرتبط فيه الإسلام بالإرهاب رسميا.

وثانيا لأنها ستفتح الباب للمزيد من المعارك القانونية التى سوف تشنها الأحزاب اليمينية العنصرية فى الغرب للتضييق على المسلمين هناك. ودعوت فى مقالى إلى تشكيل وفد من أساتذة الحضارة الإسلامية ورجال الدين المستنيرين، يسافرون إلى سويسرا ليشرحوا للرأى العام هناك أن المئذنة شكل معمارى إسلامى وليست شعارا حربيا كما يزعم حزب الشعب السويسرى اليمينى الذى أشعل هذه المعركة.

وقد استجابت جريدة «الشروق» إلى دعوتى واتصلت بكبار المسئولين فى مصر ويبدو أنهم لم يتحمسوا للفكرة أو أنهم تحمسوا ولم يفعلوا شيئا، باستثناء فضيلة مفتى الجمهورية الذى تصادف أن كان مستشاره الإعلامى مدعوا فى مؤتمر هناك وعاد بعد أن انتهى التصويت على منع المآذن. والحق أن تقاعس المسئولين المصريين عن أداء واجباتهم قد أصبح ظاهرة متكررة ومحزنة..

ولقد رأينا فى أحداث مباراة كرة القدم بين مصر والجزائر التى أقيمت فى السودان، كيف عجزت السلطات المصرية عن حماية مواطنيها من الاعتداءات الهمجية التى ارتكبتها عصابات جزائرية إجرامية أرسلتها حكومة الجزائر فى طائرات حربية، ثم عجزت بعد ذلك عن محاسبة الذين اعتدوا على كرامة المصريين.

منذ أيام، ظهرت نتيجة الاستفتاء فى غير صالحنا وأصبحت المآذن فى سويسرا ممنوعة بقوة القانون.. أحس المصريون بالغضب وتساءلوا: كيف تزعم سويسرا أنها دولة ديمقراطية فى نفس الوقت تمنع المسلمين، دون سواهم من أصحاب الديانات الأخرى، من إقامة مآذنهم؟..

ما الضرر فى إقامة المآذن ولماذا لا يريد السويسريون أن يروها فى بلدهم؟ وهل يمكن أن يتخذ نفس الإجراء مثلا ضد المعابد اليهودية فى سويسرا؟.. إن غضب المصريين طبيعى ومفهوم وأسئلتهم مشروعة.. ولكن، قبل أن نلعن سويسرا، يجب أن نتذكر بعض الحقائق:
أولا: إن منع المآذن فى سويسرا لا يعنى أبدا أن السويسريين جميعا يقفون ضد الإسلام، إن ما يقرب من نصف الناخبين السويسريين، والمسئولين فى الحكومة السويسرية وممثلى الديانتين المسيحية واليهودية بكل طوائفهم، كل هؤلاء قد دافعوا بحرارة حتى اللحظة الأخيرة عن حق المسلمين فى إقامة مآذنهم..

بل إن نتيجة الاستفتاء قد أدت إلى اندلاع المظاهرات فى مدن سويسرية عديدة دفاعا عن حق المسلمين فى ممارسة شعائرهم وقد تلقيت خطابات عديدة من أصدقاء مثقفين سويسريين يبدون فيها أسفهم العميق لمنع المآذن، من بينهم الناقدة الأدبية المرموقة إنجيلا شادر التى كتبت بالحرف: إننى «أحس بالصدمة والعار من أجل بلادى ووصفت منع المآذن بأنه «قرار أحمق وضيق الأفق وجبان».

ثانيا: بالرغم من أن الاستفتاء قانونى وملزم طبقا للدستور السويسرى، إلا أن قرار منع المآذن مخالف لمبادئ حقوق الإنسان ومن الممكن متابعة القضية فى المحافل الدولية بغرض إلغاء القرار.. هذه الطريقة الصحيحة للتعامل مع المشكلة، أما دعوات المقاطعة واتهام سويسرا بالعداء للإسلام.. فهو سلوك يعكس رؤية غير منصفة للشعب السويسرى وسوف يؤدى إلى عداوة متبادلة لن يستفيد منها إلا المتطرفون العنصريون هناك.

ثالثا: حزب الشعب السويسرى، الذى فجر هذه الأزمة واحد من أحزاب يمينية غربية كثيرة ترفع كلها دعاوى عنصرية معادية للأجانب والمهاجرين. وقد استغل حزب الشعب خوف السويسريين من الإسلام وجهلهم بتعاليمه السمحة، وبدأ بهذا الاستفتاء خطوة سوف تتبعها خطوات أخرى، فقد صرح المسئولون فى حزب الشعب بأنه يعدون لاستفتاءات جديدة ضد ارتداء الحجاب فى أماكن العمل والدراسة وضد ختان الإناث وضد إقامة مقابر منفصلة للمسلمين.

وقد سارع الرئيس الفرنسى ساركوزى بتأييد منع المآذن وأكد أنه يتفهم حاجة المجتمع الغربى للمحافظة على طابعه الثقافى وسرعان ما تعالت أصوات فى هولندا وألمانيا تنادى بتنظيم استفتاءات مماثلة للتضييق على المسلمين.. المعركة إذن لم تنته بمنع المآذن بل هى قد بدأت وعلينا أن ندافع عن حقوق المسلمين بطريقة قانونية وفعالة ومحترمة.

رابعا: من خلال معرفتى الطويلة بالمجتمع الغربى، أعتقد أننا كمسلمين مسئولون إلى حد كبير عن هذه الموجة العنيفة من الخوف من الإسلام.. هذا الشعور لم يكن موجودا، أو على الأقل لم يكن ظاهرا، قبل هجمات 11 سبتمبر.. لقد تطوع بعض المجرمين الإرهابيين مثل أسامة بن لادن وأيمن الظواهرى بتشويه صورة الإسلام فى أذهان ملايين الغربيين. ويكفى أن نعلم أن لفظ «جهاد» صار يستعمل الآن فى اللغات الغربية بمعنى عمليات القتل المسلحة وأن مصطلح «الإسلامية» صار يستعمل فى اللغة الفرنسية، حتى فى الأوساط الأكاديمية، بمعنى الإرهاب..

أضف إلى ذلك أن معظم المساجد فى الغرب يتم الإنفاق عليها من أموال مشايخ النفط الوهابيين، وهؤلاء يقدمون قراءة سلفية متشددة للدين ساعدت كثيرا على تشويهه فى الذهن الغربى. يكفى أن نعلم أن أداء البنات المسلمات لدروس التربية الرياضية فى المدارس، مشكلة كبيرة فى سويسرا، حيث يصر كثير من أولياء الأمور المسلمين هناك على منع بناتهم الصغيرات من دروس التربية الرياضية والسباحة لأنها حرام (بناء على فتاوى وهابية خاطئة بالطبع)..

الأمر الذى يدفع إدارات المدارس إلى الدفاع عن حق البنات فى ممارسة الرياضة ويرسخ فى نفس الوقت صورة الإسلام كدين رجعى لا يرى فى المرأة إلا جسدا يثير الغواية ويستعمل للمتعة.. ولنا أن نتخيل رد فعل الغربيين عندما يسمعون أن الإسلام يفرض ختان المرأة (الذى هو جريمة بشعة لا علاقة للإسلام بها) أو يشاهدون امرأة ترتدى النقاب، سواء كان هذا النقاب بعينين أو عين واحدة (كما يدعو إلى ذلك بعض المشايخ السعوديين).

إن الأفكار الوهابية، المدعومة بأموال النفط، تقدم أسوأ صورة للاسلام فى الذهن الغربى.. إن الذين صوتوا ضد إقامة المآذن فى سويسرا ليسوا جميعا عنصريين لكنهم ببساطة خائفون من دين ارتبط لديهم بالعنف والقتل والتخلف واضطهاد المرأة.. واجبنا أن نقدم للغرب الصورة الحقيقية الصحيحة للإسلام، الذى أقام حضارة عظيمة على مدى سبعة قرون علمت العالم كله مبادئ العدل والحرية والتسامح.. وإذا تخاذلنا عن أداء هذا الواجب فلا يحق لنا بعد ذلك أن نلوم الآخرين.

خامسا: لا شك أن منع المآذن فى سويسرا يشكل مخالفة صارخة لحرية العقيدة.. من حق المصريين والعرب والمسلمين أن يعترضوا على هذا المنع وأن يحاولوا تعطيل القرار بجميع السبل القانونية.. على أن الحكومة المصرية لا يحق لها أخلاقيا الاعتراض على منع المآذن فى سويسرا لأنها عجزت عن إتاحة حرية العقيدة للمصريين أنفسهم.

السلطات المصرية تقبض بانتظام على الشيعة والقرآنيين وتحاكمهم بتهمة ازدراء الأديان وتلقى بهم فى السجون، بل إن دار الإفتاء التى تطالب الآن بحرية العقيدة فى سويسرا، قد أصدرت فتوى رسمية بتكفير البهائيين مما يهدر دمهم ويعرضهم للقتل فى أية لحظة.. وهؤلاء البهائيون مواطنون مصريون يخوضون صراعا مريرا من أجل الاعتراف بدينهم فى الأوراق الرسمية.

أما الأقباط فهم يعانون الأمرين من أجل بناء كنائس جديدة أو حتى ترميم الكنائس القديمة. بل إن قانون دور العبادة الموحد الذى يساوى بين المسجد والكنيسة من الناحية القانونية، مدفون منذ أعوام طويلة فى أدراج الحكومة المصرية التى ترفض حتى مناقشته.. إن حرية العقيدة معناها أن نكفل الاحترام وحرية العبادة للناس جميعا مهما تكن معتقداتهم وأديانهم.

وهذا بالضبط عكس ما تفعله الحكومة المصرية، التى لا يجوز لها أن تطالب بحرية العقيدة فى سويسرا بينما هى تعطلها فى مصر..

إن النظام المصرى الذى يقبض على السلطة بواسطة القمع والتزوير، لا يمكن أن يكفل حرية العقيدة لمواطنيه. لأن فاقد الشىء لا يعطيه ولأن حرية العقيدة لن تتحقق بمعزل عن الحريات العامة والحقوق السياسية.

الديمقراطية هى الحل