Mon Massir

Tout travail mérite salaire

- Pourquoi est-ce que tu as accepté de m'acheter une nouvelle poupée?

- Pourquoi pas?

- Ce n'est ni mon anniversaire, ni rien. Il n'y a aucune occasion spéciale, pourtant tu as accepté tout de suite, pourquoi?

- Pour une raison toute simple: ton carnet. Lorsque tu me ramènes un livret scolaire dans lequel tous tes enseignants disent que tu es une très bonne élève, je trouve que tu mérites que je te fasse plaisir et donc que tu mérites cette poupée qui te faisait envie.

- En d'autres termes, tu veux dire que tout travail mérite salaire?!

- Exactement!!!

Dire qu'il y a des adultes qui n'ont pas encore compris cela et qui voudraient être payés à ne rien faire!

Adorable bout de choux

J'espère qu'il ne sera pas formaté par des MACHOS!!!!

Trop mignon ce bébé!

Mes quatre maris et moi - أنا وأزواجى الأربعة

Qu'en pensez-vous?

Que comprenez-vous?

D'après-vous, quelles sont les revendications de cette femme?

أنا وأزواجى الأربعة

 

نشر فى المصرى اليوم - بقلم نادين البدير ١١/ ١٢/ ٢٠٠٩

 
ائذنوا لى أن أزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة. أو تسعة إن أمكن.

فلتأذنوا لى بمحاكاتكم.

ائذنوا لى أن أختارهم كما يطيب لجموح خيالى الاختيار.

أختارهم مختلفى الأشكال والأحجام. أحدهم ذو لون أشقر وآخر ذو سمرة. بقامة طويلة أو ربما قصيرة. أختارهم متعددى الملل والديانات والأعراق والأوطان. وأعاهدكم أن يسود الوئام.

لن تشتعل حرب أهلية ذكورية، فالموحد امرأة.

اخلقوا لى قانوناً وضعياً أو فسروا آخر سماوياً واصنعوا بنداً جديداً ضمن بنود الفتاوى والنزوات. تلك التى تجمعون عليها فجأة ودون مقدمات.

فكما اقتادونى دون مبررات لمتعة وعرفى وفريندز ومصياف ومسيار وأنواع مشوشة من الزيجات، فلتأذنوا لى أن أقتاد بدورى أربعة.

هكذا رحت أطالب مرة بحقى فى تعدد الأزواج أسوة بحقه فى تعدد الزوجات. استنكروها، النساء قبل الرجال. والنساء اللواتى تزوج عليهن أزواجهن أكثر من المعلقات بأحادى الزوجة. والنساء المتزوجات أكثر من العازبات. كتب رجال الدين الشىء الكبير من المقالات والسؤالات حول عمق تعريفى للزواج وعمق تدينى وكتب القراء كثير من الرسائل أطرفها من يريد الاصطفاف فى طابور أزواجى المأمولين.

أصل الموضوع كان تعنتى وإصرارى على أحادية العلاقات. أصله رغبة جامحة باستفزاز الرجل عبر طلب محاكاته بالشعور بذاك الإحساس الذى ينتابه (وأحسده عليه) وسط أربعة أحضان.. ألم يمتدحه الرجال؟ ألا يتمنونه بالسر وبالعلن؟ لطالما طرحت السؤال حول علة الاحتكار الذكورى لهذا الحق. لكن أحداً لم يتمكن من إقناعى لم: أنا محرومة من تعدد الأزواج؟

كرروا على مسامعى ذات أسطوانة الأسئلة وقدموا ذات الحجج التى يعتقدونها حججاً.

قالوا إنك لن تتمكنى كامرأة من الجمع جسدياً بين عدة رجال، قلت لهم الزوجة التى تخون وبائعة الهوى تفعلان أكثر، بلى أستطيع. قالوا المرأة لا تملك نفساً تؤهلها لأن تعدد. قلت: المرأة تملك شيئاً كبيراً من العاطفة، حرام أن يهدر، تملك قلباً، حرام اقتصاره على واحد. إن كان الرجل لا يكتفى جنسياً بواحدة فالمرأة لا تكتفى عاطفياً برجل.. أما عن النسب فتحليل الحمض النووى DNA سيحل المسألة. بعد فترة لم يعد تفكيرى منحصراً فى تقليد الرجل أو منعه من التعدد، صار تفكيراً حقيقياً فى التعددية، التى نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلى بها.

التعددية التى انتشرت بدايات البشرية وزمن المجتمع الأموى والمرأة الزعيمة. التعددية التى اختفت مع تنظيم الأسرة وظهور المجتمع الأبوى وبدايات نظام الاقتصاد والرغبة فى حصر الإرث وحمايته.. لأجل تلك الأسباب كان اختراع البشرية للزواج. وجاءت الأديان لتدعم أنه مؤسسة مودة ورحمة وأداة تناسل وحماية من فوضى الغرائز.

كل الفوائد المجتمعية مكفولة به. وكثير من المصالح الدينية مضبوطة به. عدا شىء واحد. لم يحك عنه المنظمون. وهو دوام التمتع بالجنس.. ودوام الانجذاب داخل زواج خلق لتنظيم الجنس..

جاءت حماية الأمور المادية للمجتمع من اقتصاد وأخلاق على حساب الشغف الطبيعى بين الأنثى والذكر. ونسى المنظمون أن الزواج يستحيل عليه تنظيم المشاعر التى ترافق الجنس. لأن لا قانون لها ولا نظام. الجنس داخل مؤسسة الزواج واجب روتينى.. أحد طقوس الزواج اليومية. وسيلة إنجاب، إثبات رجولة، كل شىء عدا أنه متعة جسدية ونفسية.

يقول الرجال: يصيبنا الملل، تغدو كأختى، لا أميل لها جنسياً مثل بداية زواجنا صار بيتى كالمؤسسة، اختفى الحب.

ـ الملل.. أهو قدر طبيعى لمعظم الزيجات؟

فتبدأ ما نسميها (خيانة)، ويبدأ التعدد لا لأن الرجل لا أخلاقيات له لكن لأن الملل أصابه حتى المرض، والتقاليد وأهل الدين يشرعون له الشفاء.

أما المرأة فتحجم عن الخيانة، لا لأن الملل لم يقربها، بل على العكس فى الغالب هى لم تشعر بأى لذة منذ الليلة الأولى فى هذا الزواج التقليدى المنظم. لكن لأن التقاليد وأهل الدين يأمرونها بأن تلزم بيتها و(تخرس). هل كل المتزوجات فى مجتمعاتنا الشرقية مكتفيات جنسياً؟ بالطبع لا.

تخجل المرأة من التصريح بأنها لا تنتشى (أو لم تعد تنتشى)، وأن ملمس زوجها لم يعد يحرك بها شيئاً.. وتستمر بممارسة أمر تعده واجباً دينياً قد يسهم بدخولها الجنة خوفاً من أن تبوح برفضها فيلعنها زوجها وتلعنها الملائكة. سيمون دى بوفوار بقيت على علاقة حب بسارتر حتى مماتها لم يتزوجا ورغم مغامراتهما المنفردة بقيا على ذات الشعور الجارف بالحب تجاه بعضهما.

هل الأحادية فى أصلها الإنسانى خطأ؟ هل الحياة داخل منزل واحد والالتصاق الشديد هو سبب الملل؟ اختفاء عنصر التشويق.

هل صحيح أن الأجساد كلما ابتعدت يرسخ الانجذاب، وكلما اقتربت الأجساد حد التوحد اليومى ابتعدت الأرواح؟ هل من الغلط انتقالهما للحياة فى منزل مشترك؟ لماذا يدوم كثير من العلاقات خارج إطار الزواج لسنوات طويلة وحين يتم الزواج ينتهى كل ما جمعهما؟ حتى يقال (انتهت علاقتهما بالزواج) وكأنها فنيت.

هل هناك خطأ فى الزواج نفسه؟ هل يكون عقد النكاح المكتوب هو السبب.. تحويل المشاعر لأوراق تصادق عليها المحكمة والشهود لإبرام تحالف المفترض أن يكون روحياً؟ أهو اختلاط الحب والانجذاب بالالتزام القانونى والرسميات.. أم أن تدخل الأهل واشتراط موافقة جمع هائل من المجتمع والنظام ومختلف المعابد قد يفرغ المشاعر من روحها..

التعدد فى اعتقاد كثيرين هو حل لمشكلة الملل والسأم وتلبية لمشاعر الرجل، لكن فى احتكار الرجال للتعدد دون النساء تمييز وخرق لكل معاهدات سيداو. إذ كيف تلبى مشاعر المرأة؟

إما التعدد لنا أجمعين أو محاولة البدء برسم خارطة جديدة للزواج.. تحل أزمة الملل وحجة الرجل الأبدية. وحتى ذلك الوقت يبقى سؤالى مطروحاً: ما الحل إن أصابنى الملل من جسده أو شعرت أنه أخى؟

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Note blanche 2009

Nouvelle note blanche cette année. Malheureusement pas de logo pour la note blanche 2009. D'ailleurs pas non plus une très grande mobilisation des bloggueurs. Qu'est-ce que cela signifie?

L'intérêt serait-il retombé?

La censure serait-elle entrée dans nos mœurs?

Blanc.... Encore blanc....

Contre la censure

Update: Voilà quand même un logo 2009, concocté par DramaR , mais malheureusement pas "l'officiel" de la campagne.

Soirée et traditions

Grasse matinée aujourd'hui pour prendre un repos bien mérité après la soirée du nzoul.

Très belle soirée hier. En fait, j'apprécie beaucoup plus cette ambiance "tunisienne' que celle orientale que nous imposent les mariages actuels.

 Hier, l'orchestre venait de Sfax. Chez nous, on appelle cela "bnèdir", ce qui serait un peu l'équivalent de la "hadhra" tunisoise.

En 20 ans de mariage avec un tunisois, j'ai assisté à des fêtes tunisoises, à des mezwid..., mais rien n'équivaut notre bnèdir.

Pour nous les sfaxiens, dès que retentit la première note de musique, nous sommes tous en piste pour danser. J'adore il bnèdir!

Et puis, c'est une ambiance sans chichis, sans contraintes... les gens sont naturels, ils sont là pour s'amuser.

Et cela nous permet de garder nos traditions, nos usages... Cela se fait dans plusieurs villes tunisiennes, comme à Mahdia, Djerba... Je trouve dommage qu'à Tunis cela ne soit plus le cas.

Comme le veut la tradition, les deux mariés ont "sauté" sur le poisson. Je suppose qu'à l'origine cela était censé éloigner le mauvais œil et porter bonheur aux futurs mariés.

En début de soirée, ma sœur portait un costume traditionnel. D'après elle, il s'agit d'un costume de Mahdia. Ce n'est que par la suite qu'elle a mis le costume sfaxien.

Hier, très belle soirée. Cela m'a ramenée à des années lumières en arrière, lorsque ,j'étais gosse. Cela se passait ainsi depuis toujours. Tous les mariages de mes cousins et cousines, de mon oncle..., il y a toujours eu des nzouls, chez mes grands-parents, chez mes tantes... Nous-même, les 4 sœurs, avons eu chacune son nzoul.

Par contre, ce qui est dommage par rapport à avant, c'est la tenue vestimentaire des femmes. Avant, les femmes portaient des fouta et blouza, notre costume tunisien. Aujourd'hui, toutes les femmes portent un caftan ou une djellaba marocains.

Pourquoi?

A cause de ce regain de religiosité.

La fouta et blouza est quand même assez décolletée, et elle laisse la taille presque nue.

Mais dites-moi, comment cela se fait-il que notre costume traditionnel, qui était considéré décent pendant des décennies et des décennies, qui était portée par toutes nos grand-mères et arrières grandes mères (du moins les citadines) soit aujourd'hui, en 2009, considéré indécent?

Il y a quelques années, la fouta et blouza a même été à la mode et a été portée par toutes les tunisiennes, vieilles et jeunes. Aujourd'hui, toutes ces femmes portent des caftans. Dommage.

Tant mieux pour le Maroc qui a pu imposer sa tenue traditionnelle aux autres pays.

Mais dans quelques années, les nouvelles générations de tunisiens sauront-elles ce qu'est une fouta et blouza?

P.S.: Cette note me parait un tantinet régionaliste. Désolée. Je crois que je baigne encore dans l'ambiance sfaxienne. Cela ira, je reprendrais rapidement mes esprits et mon objectivité!

Remarque: A tous ceux qui me parlent de séparation entre les hommes et les femmes dans leurs commentaires, je parle dans ma note des années 1960, 1970, 1980 et 1990. Pendant ces années-là, les mariages étaient mixtes, et les femmes portaient des fouta et blouza.

Nzoul: la jilwa sfaxienne

Je viens de m'apercevoir que plusieurs d'entre vous ne savent pas ce qu'est le nzoul sfaxien.

C'est la jilwa de chez nous.

Normalement, la mariée arrive portant un costume doré, et la tête couverte.

Elle est accompagnée de bendarats (des femmes qui jouent au bendir et chantent). Elles chantent les louanges de la mariée. A l'origine, la mariée et le marié ne se connaissaient pas, et les bendarat la décrivaient au marié.

La mariée se trouve sur un podium. Elle va monter et descendre le podium, tourner sur elle-même...

Ensuite, on enlève le "foulard" qui recouvre sa tête et son visage.

Voici donc le costume traditionnel sfaxien du nzoul:

Il y a 20 ans, c'était mon tour. ce soir, c'est le tour de ma petite soeur!

1000 mabrouk

Avant-hier soir, j’ai assisté à mon premier mariage facebookien.

Les mariés se sont connus sur facebook, et une grande partie des invités étaient des «friends» de facebook.

Moi-même, je les ai connus grâce à facebook. Ou plus précisément la mariée m'a retrouvée sur facebook!

Hier, nous étions des amis virtuels devenus des amis réels.

Une de mes sœurs avait connu son mari sur Internet, et aujourd’hui ils ont une petite fille de 2 ans de demi.

Ah internent a changé nos vies!

Avant-hier, je nous regardais et je me disais que certains accusent Internet de créer des amitiés virtuelles et éphémères. Peut-être. Mais pas si sûr.

En fait, dans la vie réelle, nous sommes obligés de fréquenter beaucoup de gens, que la vie nous impose parfois, sans que nous ayons des centres d’intérêts, ou des idées, ou des goûts communs….

Et puis, dans la vie réelle, nous fréquentons plus ou moins toujours la même «catégorie» de gens, soit même classe sociale, soit même quartier, soit collègues, soit même âge…

Avec facebook, nous faisons la connaissance de gens que nous n’aurions jamais peut-être pu connaître dans la vie réelle. Parfois, des différences aussi simples que l’âge, séparent les gens. Internet efface ces différences.

Et puis, grâce à facebook nous pouvons choisir ceux que nous voulons fréquenter. Nous les connaissons déjà un peu avant même de les rencontrer. En fait, on choisi ou pas de rencontrer cette personne avec laquelle nous avons eu l'occasion, et souvent même le plaisir, d'échanger des idées, des opinions... et parfois même des confidences.

Il est vrai que parfois, la rencontre est une vrai déception, mais parfois aussi, c'est une belle découverte.

Tous mes vœux de bonheur aux nouveaux mariés... et à tous leurs amis.

Beaucoup d'amour, de sexe, de joies, d'enfants, de santé...

Mwouh!

Je vous aime.

Très belle soirée grâce à Baaziz qui est de retour!

Baaziz.

Mon amie Emma en a tellement parlé que j'avais envie de le voir.

En plus, ma curiosité était aiguisée: voici un artiste qui est réveillé un matin, raccompagné illico presto à l'aéroport et mis dans le premier avion alors qu'il état sensé se produire au théâtre!!!!

Il faut dire que cela n'arrive pas tous les jours.

Alors, quelle surprise d'apprendre qu'il était de retour à Tunis!

J'y suis donc allée.

Magnifique spectacle. Vraiment.

En quoi consiste donc ce spectacle?

Je n'en avais aucune idée avant d'y aller.

J'avais cru comprendre qu'il s'agissait d'un humoriste, mais par ailleurs, on parlait de musiciens. Donc chanteur?

En fait, je crois qu'il est humoriste, chanteur, imitateur... Il est tout cela à la fois. Mais surtout, surtout, il s'agit d'un artiste qui sait mettre son public à l'aise et rendre son spectacle "interactif".

Beaucoup d'algériens étaient là. Et je pense que cela a contribué à la réussite du spectacle. Ils connaissaient les chansons, chantaient avec Baaziz, plaisantaient avec lui. Et cela a mis une super ambiance qui a entrainé tous les spectateurs.

Et puis, il y avait des youyous!

Dès le début du spectacle, Baaziz a plaisanté sur le fait que la dernière fois il avait été obligé de partir en catastrophe, et qu'il n'avait donc pas assuré tous ses spectacles. Il a dit qu'il avait compris la leçon, et que maintenant, il avait promis, et que 9lib il vista.

Mais on comprend assez tôt que ce n'était pas vraiment le cas. Il a, à plusieurs reprises, plaisanté sur ce sujet et en disant que cette fois-ci il ne dirait rien qui fâche. Mais il a quand même lancé quelques vannes, et riant il disait à chaque fois qu'il n'était pas sur d'assurer les prochains spectacles.

Comme je l'ai dit, le spectacle comprend de l'humour, de la musique , des imitations..

Il y avait avec lui un musicien, Mohamed, qui avait un instrument que je ne connaissais pas du tout: le (ou la?) mandole. C'est une sorte de luth (3oud), mais plat.

Ce qui est étonnant, c'est qu'il joue avec cet instrument, soit comme un luth, soit avec un archet comme un violon.

Baaziz nous a chanté une chanson algérienne "chaabi" comme il a dit lui-même. J'ai beaucoup aimé cette chanson.

Ensuite, il a voulu faire une vanne pour dire que leurs chansons algériennes étaient plus belles que les nôtres. Il a commencé à rire de "ritik ma na3rif win", et le public a suivi, et Mohamed (le musicien) a enchainé. Le public chantait en musique.

Était-ce une improvisation?

Je ne sais pas vraiment, mais cela en avait l'air!

A la fin de la chanson, une autre vanne pour taquiner les tunisiens, Baaziz enchaine, comme s'il chantait en disant "boulici wra kol sojra". Ensuite, il annonce qu'à ce rythme, les représentations de vendredi et samedi seraient surement annulées!!!!

:-))) :-))) :-)))

(Certains sur la blogo pourraient rire jaune..; mais tant pis , nous au téatro avons ri de bon cœur!)

Comme je vous l'ai dit, il y a eu des imitations de chanteurs, notamment Elvis Presley et Laurent Voulzy. La chanson Rock-Collection de ce dernier était plutôt le prétexte pour imiter d'autres chanteurs et changer les paroles de leurs chansons, grâce au refrain modifié pour l'occasion "Un truc qui nous colle encore au corps et écœure".

Bien-sûr, tout au long du spectacle, des plaisanteries au détriment des Égyptiens, mais à la limite, il fallait s'y attendre de la part d'un algérien vu les circonstances. Ce que j'ai apprécié, c'est qu'il est resté très soft. De la plaisanterie, sans dérapage, sans aller ni dans la vulgarité, ni dans la méchanceté. 

Le clou du spectacle je pense a été la prestation de Si Taoufik Jebali.

J'avais remarqué la présence de Taoufik Jebali dans le public. Il était derrière moi. Je l'ai vu sourire et apprécier le spectacle.

A un moment, Baaziz l'appelle sur scène. Il jure que c'est une improvisation, et qu'en aucun cas cela n'était "prémédité". Il nous dit qu'il venait d'apprendre que Si Taoufik est un excellent percussionniste. Il lui demande donc de nous "montrer" son talent.

Pour moi, la surprise totale. Pas pour moi seulement vu la réaction du public.

Si Taoufik Jebali est monté sur scène et nous a étonné. Vraiment. Quel talent!

 

En plus, une fois dans le "bain", il a commencé à faire des "grimaces", des gestes... Du pur Taoufik Jebali. C'était génial. Personnellement, j'étais impressionnée.

Bravo Si Taoufik.

Je me dis qu'ayant été "expulsé", Baaziz a du cette fois-ci faire attention à tout ce qu'il disait. Pourtant, il n'avait pas la langue dans la poche. Par exemple, à un moment, des spectateurs ont dit "chut", et le voila qui réplique immédiatement :"Pourquoi chut? Ici, même pour écouter vous avez peur?"

Et bien-sûr, il n'a apparemment pas pu résister et nous a sortit une remarque sur le 99%... et le président qui est à nouveau président... Bien qu'il avait pris la précaution de nous dire, qu'à l'instar des films américains "toutes ressemblance avec des personnes existantes..."

Comment était donc son spectacle avant?

Bravo l'artiste.

2h15 de rire, de joie, de musique... bref de très très bonne humeur.

Un conseil: allez-y!!!!

Nos beaux immeubles tunisois.

Je connais le centre de Tunis depuis toujours, et c'est normal, je suis tunisienne.

Lorsque j'étais gosse, j'allais au centre ville de Tunis très souvent. A l'époque, c'était normal. Les Menzah, Manars, Berges du lac... n'existaient pas. 

Tout se trouvait au centre ville, et celui qui avait besoin d'acheter quelque chose devait aller au centre ville, de même que celui qui avait besoin d'aller au cinéma, ou d'aller chez un médecin...

Donc j'allais au centre ville. Et j'avais l'impression que le centre ville était immuable. Il était toujours là. Toujours pareil.

De temps en temps, un nouvel immeuble était construit, ou ré-aménagé...

Mais je n'avais jamais pensé au fait que tout nouvel immeuble prenait la place d'un immeuble ancien.

De toute façon, je l'aurais réalisé que cela n'aurait rien changé pour moi.

C'était ainsi, et c'était normal.

Pire, parfois j'étais fière des beaux immeubles modernes qui se construisaient. J'avais l'impression que nous avancions dans la modernité.

Et puis, petit à petit, beaucoup de gens, dont moi, avons cessé d'aller souvent au centre ville. C'est tellement plus pratique d'aller aux nouveaux centres commerciaux.

Et nous n'y pensions plus...

Et puis, un jour, il y a eu une grande polémique à Tunis. Un grand projet immobilier allait être construit. Mais voila, ce projet nécessitait la destruction du théâtre municipal et du Palmarium.

C'était le début des années 1980.

Il y a eu un grand mouvement de solidarité pour sauver le Théâtre Municipal de Tunis de la destruction.

Vous imaginez Tunis sans son théâtre municipal?

Vous imaginez un théâtre moderne à sa place?

Vous vous rendez compte, on voulait détruire un trésor pareil!

Le TNT n'est pas seulement un immeuble, c'est aussi tout un pan de l'histoire culturelle de Tunis. Il est le cœur de notre ville, son joyau architectural et sa mémoire.

Le théâtre fut sauvé.

Mais la crainte de sa disparition éveilla l'intérêt des gens, dont moi, pour ces vieux immeubles. Ces vieux immeubles auxquels nous n'accordions pas d'importance. Or ces immeubles font partie de notre patrimoine architectural, de notre mémoire, de notre histoire, et même de notre identité.

Par ailleurs, j'avais eu un livre sur ces anciens immeubles tunisois. Je ne sais pas où est ce livre. Hier je l'ai cherché partout dans la maison sans le trouver.

Mais, grâce à ce livre, j'avais découvert nos trésors architecturaux. J'avais découvert nos beaux immeubles. Je les avais vu pour la première fois.

Pendant des années, je ne faisais que les regarder sans les voir, sans même m'apercevoir de leur existence.

Depuis ce livre, j'ai enfin levé la tête. Depuis, lorsque je me promène à Tunis, je lève la tête et regarde les vieux immeubles. Je les vois d'un nouvel œil, et je m'aperçois de leur beauté.

Et j'ai peur pour eux.

Malheureusement, ils sont entrain de disparaître.

Nous n'avons pas encore la culture de la préservation de notre patrimoine. Du moins, pas le patrimoine relativement récent. Nous essayons de préserver les antiquités, et parfois la vieille médina, mais nous oublions que les immeubles du centre ville, même s'ils n'ont que 150 à 100 ans d'âge, font aussi partie de notre patrimoine historique désormais.

Mercredi dernier, je suis allée voir le film "Poupées d'argile" de Nouri Bouzid (excellent film). J'étais arrivée 15mn avant l'heure, ce qui m'a permis de prendre quelques photos.

Tout d'abord, cet immeuble. Je suis passée devant des millions de fois, et vous aussi je suppose, mais je n'y avais jamais accordé d'importance.

 

Quelle ne fut ma surprise hier en découvrant que cet immeuble est l'ancien Théâtre Rossini.

En fait, en feuilletant mes livres hier, je suis tombée par hasard sur une photo de ce bâtiment. Une photo datant du début du XX^ème siècle (mon scanner est HS, dès que possible je la publierais).

Ce bâtiment est l'ancien théâtre Politeama Rossini, inauguré en mars 1903.

A la fin du XIX^ème siècle et au début du XX^ème siècles, plusieurs théâtres furent construits dans plusieurs quartiers de Tunis, dont par exemple le Théâtre Tanugi (1875), le Théâtre Brûlat (1883), l'Arena (1884), le Paradiso (1885) et plusieurs autres salles qui étaient généralement construites en bois et qui furent victimes d'incendies.

Le Théâtre municipal de Tunis et le Théâtre Rossini sont les deux seules salles de spectacle qui existent encore de nos jours.

J'ai pris aussi ces photos à la rue Ibn Khaldoun et à l'avenue Farhat Hached. Là par contre, je ne sais pas si ces immeubles ont une histoire particulière, à part d'être des immeubles à usage d'habitation:

 

 

J'ai pris plusieurs photos pour les détails. Les moulures, les sculptures, les fenêtres, les balcons...

De quelle époque date cet immeuble?

Quel style?

Art nouveau?

J'ai aussi pris des photos d'autres immeubles de la même rue, mais moins beaux:

Cet immeuble fait l'angle de la rue Ibn Khaldoun et l'avenue Farhat Hached.

Celui-ci se trouve sur l'avenue Farhad Hached. Style Art Déco. J'adore les colonnes avec du granite

J'aime beaucoup ce style.

En plus, mon oncle habitait dans un immeuble Art Déco, et donc cela me rappelle beaucoup de souvenirs...

J'aimerais bien que, comme l'autre fois à propos de l'immeuble Designi, certains d'entre vous pourront nous en dire plus sur ces immeubles, leur histoire, la date de leur construction...

Please, si vous le pouvez, éclairez nos lanternes!

Amour? Syndrome de Stockholm? Masochisme?

Je viens d'apprendre qu'une amie à moi a repris la vie commune avec son ex-mari.

Je suis abasourdie. Je ne comprends plus rien.

Cet homme lui en a fait voir de toutes les couleurs.  

Il était tellement radin qu'elle l'a entretenu de longues années.

Il ne s'est jamais occupé de ses enfants. Pire, lorsque leur mère leur donnait de l'argent, il s'arrangeait pour le leur prendre.

Il l'a trompée tellement de fois qu'il est impossible de compter ses infidélités. Comme on dit, il fait dans tout ce qui bouge.

Il la battait.

Il l'a même trompée dans son propre lit.

Ils ont divorcé 3 fois.

Ils se sont réconciliés à chaque fois.

Il s'est mariée dans l'intervalle avec deux femmes différentes.

A chaque fois, il la baratine, il lui promet monts et merveilles et revient. Il lui soutire ce qu'il veut, la trompe et la quitte.

Et voilà qu'il quitte sa femme actuelle et vient vivre avec elle.

Et elle l'a repris.

Elle est contente.

Elle se dit amoureuse.

C'est quoi cet amour?

Elle est jolie. Elle est sympa. Elle est courtisée par les hommes.

Elle a été demandée en mariage par d'autres hommes.

Mais elle vient de se remettre avec lui.

Pourquoi?

Comment?

N'a-t-elle pas peur de ce qu'il pourrait lui faire à nouveau?

N'a-t-elle pas peur qu'il la fasse souffrir à nouveau?

Pourquoi?

Mais pourquoi se jeter dans la gueule du loup alors qu'elle a eu la chance d'en échapper?

Pourquoi?