Mon Massir

نحي يديك على مبدعيننا

Je vous fais un copier/coller d'un texte écrit par M.Fathi Hadj Yahyia à l'occasion de l'action Touche pas à nos créateurs, organisée par Lam Echaml:

حملة شعواء تشنّ على صفحات الفايسبوك وعلى منابر أخرى ضدّ النّوري بوزيد وناديا الفاني، وكانت سبقتها حملة مماثلة ضدّ سوسن معالج وغيرها من الفنانين والفنّانات عبر بعض أغاني الرّاب. قبل ذلك تعرّض عدد من المثقفين والمثقفات من أمثال رجاء بن سلامة وآمال قرامي وغيرهم إلى نفس التكفير وتأليب الرأي العامّ عليهم بدعوى الفسوق والمجون والتسخّط والكفر والإلحاد والزّندقة والضلالة والمروق والبطلان والجهالة والردّة والزّيغ وغيرها من المصطلحات التي يزخر بها قاموس الفقه الذي تأسّس وسط المعارك الطاحنة بين أصحاب الدّين الواحد قبل أن يتشتّتوا فرقا ومللا ومحلا لا يزال ساريا إلى اليوم.

هذه الظّاهرة الجديدة في بلادنا كان يمكن أن تكون هامشية وبفعل بعض الأطراف التي لازالت ذهنيّتها تتغذّى من ثقافة التزمّت الديني والعقد النّفسية لولا وقوف أهمّ الأحزاب الإسلامية موقف الغموض الواضح منها وعدم الفصل فيها ربّما من باب عدم المجازفة بالتّصادم مع قواعدها أو من باب الاقتناع بوجاهة الحجج التي تستند إليها الحملة المذكورة. فأن يصعد مغنّي الرّاب على الرّكح في اجتماع جماهيري تنظمه حركة النّهضة ليتفوّه بما تفوّه وجزء كبير من الحاضرين يكبّرون ويهللون عند سماع أسماء الفنّانين المدانين لفي الأمر مهزلة تنتمي إلى سجّل محاكم التفتيش وإثارة الكراهية في النّفس البشرية وتسليح الأيادي بأيديولوجيا التكفير.

قبل أيّام من هذا الحدث تعرّض السينمائي النّوري بوزيد إلى اعتداء فاضح من قبل أحد المهوسين التي قد يكون حاضرا في مثل الاجتماع وغيرها من بعض الخطب في الجوامع بما يمنح له راحة الضّمير والقناعة بأنّه يؤسّس لعقيدته في محاربة الخارجين عنها كما تصوّرهم خطابات القياديين والدّعاة الذي يحلو لهم استعطاف الجماهير ببثّ الخلط بين العلمانية والإلحاد، وبين حريّة الفكر والخروج عن الأمّة. أكيد إنّ قياديي النّهضة لم يعطوا أوامرهم المباشرة لاقتراف مثل هذه الأفعال ولكنه من غير المتأكّد بأنّ حزمة أفكارهم لم تتحوّل إلى شحنة عقائدية لا يفصلها سوى خيط شفّاف بين توجيه أصابع الاتّهام إلى رموز ثقافية معينة وبين تسليح الأيادي ليتحوّل الظنّ إلى فعل لا سيّما وإنّنا لم نسمع شجبا أو معارضة صريحة رغم سيل الحديث عن الديمقراطية والتسامح واحترام حرية المعتقد والفكر.

أمامنا اليوم مرحلة حسّاسة ستخوض فيها جميع الأطراف أوّل حملة انتخابية خارج سلطان الدّولة والحزب الواحد والبوليس، ولا رقيب فيها سوى الضمير قبل القانون. لذا وجب التّذكير بأنّ إثارة المشاعر الدينية للمواطن وفق رؤية بدائية وشعبوية لقضايا المعتقد، وعدم التأسيس لفلسفة الآخر المشابه والمختلف في الآن ذاته، والتأسيس لمشروعية ووجاهة الرأي السياسي بإسنادهإلى التعليل الديني هي مخاطر تهدّد المسار الديمقراطي وتقف عائقا دونالارتقاء بوعي المواطن إلى ثقافة العقد الاجتماعي وعدم الخلط بين المعتقد الذي يهمّ وجه الروحانيات في الإنسان وبين مقوّمات العيش المشترك الذي يتطلب وضع قوانين وتشريعات تسيّر الحياة الاجتماعية وتفنّن العلاقات بين الأفراد دون النّظر إلى ميتافيزيقيا الفرد. إنّ شحن العواطف والمشاعر باسم إعادة بناء المنظومة الأخلاقية للمجتمع على أساس المرجعية الدينية سيؤدّي حتما إلى خلق ذهنية وعقلية قد تتجاوز مخاطرها الإسلاميين المعتدلين أنفسهم علاوة على الأعداد الكبيرة من المواطنين الذين هم ليسوا في حاجة إلى تذكير أنفسهم صباحا مساء بهويتهم العربية الإسلامية وأعداد أخرى من التونسيين تختلف فلسفتهم في الحياة أو معتقداتهم عن الأغلبية السنية المالكية.

يبقى سؤال أخير يجدر بنا جميعا طرحه والخوض فيه بكلّ أريحية وحرية وعقلانية : من هو الأقدر على حماية كلّ تونسي في أداء شعائره والانتماء إلى دينه واختيار سلوكه ومعتقده لنفسه ؟ أهو من يريد أن يفرض على المجتمع بأسره رؤية دينية مذهبية معينة باسم الإجماع والجماعة متناسيا بأنّ في البلاد إباظيون وشيعة وحنفيون ويهود ومسيحيون وغير متدينين ألخ... ولو كانوا أقلية أم هو من ينادي إلى تعايش الجميع على أساس الانتماء إلى تونس بقطع النّظر عن المعتقد  والاختيارات الفكرية والمذهبية ؟ لنكذّر فقط، وأخيرا، بأنّ الذين طالتهم تتبعات النظام السابق وأصيبوا بالتعذيب والتنكيل إنّما لجأوا إلى بلدان علمانية ولائكية حيث وجدوا الحماية وحرية العيش وإبداء الرّأي ولم يذهبوا إلى بلدان تسود فيها العقيدة كمذهب دولة، والدين كخلفية تشريعية للقوانين الوضعية وهو ما يؤكّد حقيقة إنّ الفكر الحرّ وإمكانية التعايش الحقيقي لا يمكن أن تتمّ سوى في مناخ ينظر فيه إلى الإنسان كهدف في حدّ ذاته بقطع النظر عن انتماءاته العقائدية والفكرية أو عن جنسه ولونه.

Alors, qui représente les tunisiens????

Lu sur facebook:

- Le PDM ne représente pas les tunisiens.

OK.

Mais au fil du temps, j'ai aussi lu ou entendu ici et là:

- Le PDP ne représente pas les Tunisiens

- Ennahdha ne représente pas les Tunisiens

- Le POCT ne représente pas les Tunisiens

- Afek ne représente pas les Tunisiens

- Ettakattol ne représente pas les Tunisiens

- Il Wifèk il jomhouri ne représente pas les Tunisiens...

Etc....

Ok.

Mais alors qui représente les Tunisiens?

Comment doit être celui qui est censé représenter les Tunisiens?

Mais les tunisiens sont-ils donc tous identiques?

Les Tunisiens pensent-ils tous de la même façon?

Les tunisiens appartiennent-ils tous à la même classe sociale?

Les Tunisiens ont-ils tous les mêmes valeurs?

Les Tunisiens ont-ils tous les mêmes intérêts?

Les Tunisiens ont-ils tous les mêmes croyances? 

Y-a-t-il des Tunisiens plus tunisiens que d'autres Tunisiens?

Y a-t-il des Tunisiens qui méritent d'être représentés et d'autres pas?

Etc.... etc... etc....

Et si on disait que chaque parti représente une parte des tunisiens?

Nous, Tunisiens, sommes différents les uns des autres, pensons différemment, avons des ambitions différentes, des points de vue différents...

Il est normal qu'aucun parti ne puisse nous représenter tous.

Et c'est tant mieux.

Nos diversités nous enrichissent.

Vous imaginez comment nous serions si nous étions "uniformisés"? 

Que chacun choisisse le parti qui lui convient le plus.

Et pensons surtout à ce qui nous uni: la Tunisie.

 

 

قالك ملك البيليك

J'ai appris que le prince Hichem El Alaoui s'est marié avec une tunisienne. OK. Mabrouk aux nouveaux mariés.

Mais en cadeau de mariage, ce prince aurait fait de somptueux cadeaux à sa nouvelle épouse. Tant mieux. Vive l'amour et sa77a liha.

Mais...

Mais, il y a un grand MAIS...

Mais il parait que parmi ces cadeaux, il y a un cadeau qu'un dictateur, en occurrence il makhlou3, aurait subtilisé à notre peuple pour que sa chère et tendre hajjama puisse en jouir.

Il s'agit du palais de Sidi Bou Said.

Moulay Hicham Ben Abdallah El Alaoui aurait acheté ce palais le 07 mars 2011 pour la coquette somme de 13 millions de dollars. Le 15 mars 2011, ce cher nouveau marié aurait transféré la propriété de ce palais à sa dulcinée.

Est-ce vrai?

Comment cela a-t-il pu se passer?

A qui appartenait donc ce palais?

A ZABA? A Leila?

Si oui, que s'est-il passé par la suite?

L'État l'aurait-il récupéré d'une façon ou d'une autre?

Si oui, comment est-ce que l'État aurait vendu ce bien public en douce?

Pourquoi l'aurait-il vendu à un étranger, même si c'est pour le donner ensuite à une tunisienne?

Qui a pris cette initiative?

Quelle a été lé procédure suivie?

Qui était au courant?

Qui a été consulté?

Pourquoi le peuple Tunisien n'a-t-il pas été consulté?

Où est passé l'argent encaissé s'il l'a été?

D'autres biens ont-ils été vendus de la même façon?

De quel droit?

Bon, de quoi je me mêle, قالك ملك البيليك! 

SVP, quelqu'un pourrait-il vérifier cette info?




P.S.: Je sais que cela parait invraisemblable. Mais la personne qui m'a raconté cela insiste sur la véracité de cette info. C'est bien pour cela que j'ai d'ailleurs publié, j'aimerais en savoir plus. Si cela est vrai, c'est inadmissible.

Je me présente, je m'appelle Lam Echaml!

Lam echaml

(La version arabe est en cours.)

Si vous partagez nos valeurs, joignez-vous à nous...

El Saf-Saf

Le Saf saf de la Marsa (Tunisie) Vidéo catger sélectionnée dans Voyage

Il est beau mon pays, non???

Je t'interdis de parler de tolérance!

Fin Avril 2011, j'ai suivi une formation de trois jours sur les techniques de communication, plaidoyer, mobilisation sociale et réseautage.

Le dernier jour, nous devions conclure la formation par un exercice pratique, qui consistait à répondre à une interview et présenter son association.

Donc, nous devions faire une simulation, et un porte-parole d'une association s'est porté volontaire pour cet exercice. Il s'agissait de l'association Tunisie Tolérance.

Ce qui s'est passé a été étonnant pour nous tous. Tellement étonnant que j'avais écris une note tout de suite. Mais les semaines ont passées et j'avais complètement oublié de la recopier et la publier. Je le fais aujourd'hui. 

Nous étions environ 25 personnes à assister à cette formation.

Le président de Tunisie Tolérance, qui suivait cette formation avec nous, a donc présenté son association. Il fallait en fait répondre à ces questions:

- Qui êtes-vous?

- Pourquoi cette association (objectifs)?

- A qui s'adresse cette association (public cible)?

- Communication (programme, activités...)?

- Actualité (les actions passées et les actions futures).

- Coordonnées. 

Le représentant de l'association présentait donc Tunisie Tolérance, en expliquant la raison qui a été à l'origine de sa création. Il expliquait que les tunisiens devenaient intolérants, et qu'il fallait essayer de sensibiliser les gens à ce phénomène.

Il disait qu'il est inadmissible par exemple qu'un homme se saoule et qu'il aille ensuite jeter sa bouteille de bière vide sur le mur d'une mosquée, ou qu'en Tunisie, une personne soit victime de discrimination à cause de ses croyances, origines...

Il avait enchaîné sur la définition de la tolérance.

Il avait expliqué que l'association comprenait des membres d'horizons divers, avocats, journalistes, étudiants... qui pensaient agir sur plusieurs plans pour promouvoir la tolérance et expliquer aux tunisiens leurs droits et devoirs, accompagner les victimes lorsque nécessaire...

Tout d'un coup, nous avons tous sursauté. 

L'un des présents (journaliste de part sa profession) a pris la parole et a agressé verbalement le pauvre représentant de l'association.

Nous étions tous choqués.

- Arrêtez de parler de tolérance, ce mot est dégoûtant  إقزز !  Il s'agit d'un faux débat, inexistant, pris de l'occident, dangereux pour notre société. Parler de tolérance revient à empoisonner l'esprit des jeunes. Je suis contre l'importation de telles notions occidentales qui risquent de dénaturer notre culture et nos traditions...

Nous étions vraiment tous choqués, aussi bien par la forme agressive de l'attaque que par le fonds.

Depuis quand est-ce que la notion de tolérance est-elle occidentale?

Pourquoi les occidentaux auraient-ils le monopole de la tolérance?

Et depuis quand la tolérance est-elle répréhensible?

Qu'est donc la tolérance?

La tolérance émane de la reconnaissance de :

    - la dignité des êtres humains,

    - l’égalité fondamentale de tous les êtres humains,

    - l’universalité des droits de l’homme,

    - la liberté fondamentale de pensée, de conscience et de croyance.

Que signifie donc cette explosion de colère?

Et même si cet homme n'apprécie pas cette notion ou la réprouve, de quel droit agresse-t-il les autres?

De quel droit?

Tout un chacun n'a-t-il donc pas le droit de penser, d'agir et de parler librement, du moment qu'il ne porte pas atteinte à autrui?

Cet homme dit que la tolérance est importée de l'occident. Ah oui?

Ne dit-on pas que l'islam prône la tolérance? 

Ne dit-on pas depuis toujours que la Tunisie est connue pour sa tolérance? 

 

 

Immeubles au Belvédère

Depuis la révolution, je me déplace beaucoup, surtout dans Tunis. Je découvre parfois certains quartiers que je ne connaissais pas. Par exemple, la semaine dernière, j'ai été invité chez des amis à Bab Laassal, que je ne connaissais presque pas, n'y avant pas mis les pieds depuis que j'étais gosse.

Comme je suis souvent à pieds, j'en profite pour prendre des photos. Malheureusement, par manque de temps, je n'arrive pas à les publier toutes.

Aujourd'hui, je vous publie des photos d'immeubles et maisons du quartier du Belvédère.

Avenue des Etats-Unis:

(Cliquez sur les photos pour les agrandir)

Même immeuble, mais une moitié est entretenue, et pas l'autre...

J'ai des doutes en ce qui concerne cet immeuble. A-t-il été rénové ou est-ce un batiment neuf?

Je suis là depuis 1924 nous dit cet immeuble...

et moi, je suis là depuis 1925...

Angle avenue des Etats-Unis et avenue Taieb M'hiri

Et puis, Rue d'Autriche, cette belle maison abandonnée:

 

Toujours rue d'Autriche:

Un passant, et résident du quartier, ayant remarqué mon intérêt pour ces immeubles est venu m'aborder. Il m'a raconté quelques petites histoires sur le quartier et ses habitants. Il m'a auusi demandé si j'avais connu la patisserie Paparone.

Et comment?!

Je m'en souviens parfaitement. Mon père nous y emmenait presque tous les dimanche pour acheter des gâteaux. Chez Paperone, il y avait les meilleures tartes aux pommes du monde à mon avis.

Voilà, cette maison était celle de M.Paparone.

 

Que de souvenirs!!!
J'en avais l'eau à la bouche!!!

Retour à l'avenue Taieb M'Hiri:

Et si nous inscrivions la protection de notre patrimoine dans la constitution???

 

و المجراب تهمزو مرافقو

Loi organique N°88-32 du 3 mai 1988 organisant les partis politiques (JORT n°31 du 6 mai 1988, page 703)

Article 3

Un parti politique ne peut s'appuyer fondamentalement dans ses principes, activités et programmes sur une religion, une langue, une race, un sexe ou une région.

Article 12

Tout parti politique légalement constitué peut, sans aucune autorisation spéciale, ester en justice, acquérir à titre onéreux, posséder et administrer :

1. les cotisations de ses membres ;
2. les locaux et le matériel destinés à l'administration du parti et à la réunion de ses membres ;
ses biens.

Les dons et les libéralités doivent faire l'objet d'une déclaration mentionnant notamment l'objet, la valeur et le ou les auteurs du don ou de la libéralité. Cette déclaration est faite par les dirigeants du parti au ministère de l'Intérieur dans les trois mois qui suivent la donation ou la libéralité.

Article 16

Le parti politique ne peut recevoir aucune aide matérielle directe ou indirecte de l'étranger ou d'étrangers établis en Tunisie, à quelque titre et sous quelque forme que ce soit.
Il doit tenir une comptabilité à partie double et un inventaire de ses biens meubles et immeubles.
Il est tenu de présenter ses comptes annuels à la Cour des Comptes. Il doit être à tout moment à même de justifier la provenance de ses ressources financières.

Article 17

Un parti politique ne peut lancer des mots d'ordre de nature à prôner ou à encourager la violence en vue de troubler l'ordre public ou d'engendrer la haine entre les citoyens

Article 19

Le ministre de l'Intérieur peut, en cas de violation grave des dispositions de la présente loi, demander la dissolution d'un parti politique au Tribunal de Première Instance de Tunis et notamment :

1. si par ses programmes ou par ses activités, il porte atteinte aux principes énoncés aux articles 2 et 3 de la présente loi ;
2. si ses buts réels, son activité ou ses agissements se révèlent contraires à ses statuts;
3. s'il a été établi qu'il a reçu directement ou indirectement une aide matérielle d'une quelconque partie étrangère ;
4. si son activité se révèle fondée sur une cause illicite.

Touche pas à mes créateurs نحي يديك على مبدعيننا

Liberté.

Telle a été la revendication des tunisiens pendant très longtemps.

Liberté.

Liberté d’expression. Liberté d’action. Liberté de pensée. Liberté de participer à la vie politique. Liberté de…

Liberté.

Une des libertés fondamentale est la liberté de penser, de laquelle découlent, entre autres, la liberté de s’exprimer, la liberté de créer, la liberté de choisir, la liberté de croire ou de ne pas croire…

Liberté.

Or, on constate depuis quelques temps que cette liberté si longuement réclamée est menacée. Une sorte de censure ou de pression est entrain de s’exercer conter ceux qui choisissent de s’exprimer à leur guise.

Nous à Lam Echaml, pensons que la liberté d’expression est un droit fondamental et doit être garantie dans une société démocratique.

Pendant des décennies, nous avons du subir la dictature et la censure de l’Etat. Aujourd’hui, nous réclamons cette liberté et dénonçons toute atteinte qui lui est portée.

A cet effet, Lam Echaml organise un évènement pour crier son refus de toute censure, pression, agression… à l’encontre de toute personne qui veut s’exprimer, quelque soit la forme de cette expression.

Chacun a le droit de s’exprimer, d’exprimer ses idées, ses opinions, ses croyances, ses choix… dans la forme qui lui convient, sans avoir à subir de représailles, de quelque nature que cela soit.

Le 26 juin, à partir de 17h à la salle l’AfricArt, Lam Echaml vous invite à :

 Touche pas à mes créateurs    نحي يديك على مبدعيننا

Voici le programme (il pourrait être modifié parce qu’il y a des artistes qui n’ont pas encore confirmé leur participation).

I/Projection de deux films :

-          Ni  Allah ni maitre de Nadia El Fani

-          En attendant Abou Zayd de Mohammed Ali Attassi

II/ Témoignages :

Des artistes ayant subi des agressions viendront témoigner, chacun à sa manière, de son expérience. L’un récitera un poème, l’autre chantera, un autre jouera un sketch…

-          Sawsen Maalej

-          Nouri Bouzid

-          Med Sghair Aouled Hmed

-          Yasser Jeradi

-          Abdelghani Ben Tara

-          Mourad Manaï

-          Borhène Ben Houria

 

A cette occasion, je propose à tous les artistes, créateurs, blogueurs, écrivains, caricaturistes, peintres… de participer à cet évènement.

Comment ?

C’est très simple.

Créez.

Dites ce dont vous avez envie à propos de ce sujet. Laissez libre cours à votre imagination, et publiez.

Publiez sur vos blogs, vos sites, vos journaux, vos comptes facebook….
Mais n’oubliez pas de partager avec nous sur le mur de l’évènement facebook.

Par ailleurs, Lam Echaml propose d’organiser sur facebook, un concours photos. Je lance donc un appel à tous les photographes (professionnels ou amateurs) à participer à ce concours.

Le thème : Touche pas à mes créateurs  نحي يديك على مبدعيننا

Qu’est ce que cela vous inspire ?

Réfléchissez-y. Et faites nous de belles photos.

Un évènement est crée sur facebook. Vous pouvez y publier vos photos.

Dernier délai pour publier vos photos : 16/06/2011.
Ensuite, il y aura un vote jusqu’au 19/06/2011. Les facebookeurs voteront pour la photo de leur choix. Le 20/06/2011, nous ferons les comptes et déterminerons les vainqueurs.

Les 5 plus belles photos seront exposées à l’AfricArt le 26 juin 2011.

Il est prévu (mais ce n’est pas encore sur) que cet évènement ira dans d’autres villes du pays, mais avec des témoignages d’artistes locaux. Bien-sûr, les photos gagnantes du concours se déplaceront aussi avec Lam Echaml.

Les membres de Lam Echaml ne sont pas tous d’accord sur le slogan choisi pour cette manifestation.  Certains trouvent que la version tunisienne n’est pas très explicite. Qu’en pensez-vous ? Il nous reste 2/3 jours avant l'impression des affiches. Nous pourrons éventuellement changer ce slogan.

Article 19 Déclaration universelle des droits de l'homme

Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit.

 

P.S.: Hier, sur facebook, plusieurs comptes et pages, dont la page de mon association Génération Tunisie Libre, ont été piratés par des gens se réclamant de la pensée islamiste. Une autre forme d'agression qu'il faut dénoncer.

 

UPDATE (09/06/2011): 
Amel Hamrouni et Moncef Louheibi ont confirmé leur participation. 

 

 

Nous avons été à Kasserine

Je vous avais parlé de l'opération Kasserine qui devait avoir lieu le 30 avril 2011. A cause de problèmes sécuritaires, cette opération avait été décalée de deux semaines. 

 
Cette opération a été organisée par le Front des Associations Tunisiennes.

Nous avons donc été à Kasserine les 14 et 15 mai 2011.

Départ à l'aube, arrivée vers 13h à Kasserine. Nous nous étions rendus à la maison de jeunes où nous avions été accueillis par des membres d'associations locales. 

Nous étions accompagnés de plusieurs camions de dons, matériel, nourriture, vêtements... et de médecins bénévoles. 

Nous nous sommes dispersés dans Kasserine et ses environs. Chacun avait une tache particulière. Nous étions plusieurs associations et chacune devait œuvrer dans son domaine (humanitaire, éveil politique, animation pour enfants, micro-crédit, droits des femmes...).

Arrivés à Kasserine, nous avons visité un café dont une partie a été aménagée en mémorial pour les martyrs de la région. Leurs photos y étaient exposées, ainsi qu'un bombre lacrymogène et un livre d'or pour les visiteurs.

Ensuite, j'ai accompagné le groupe qui s'est chargé des dons à l'association pour handicapés et non voyants ESSEBESSEB, dont le local avait été incendié et détruit lors de la révolution. Le local a été reparé et le Front des Assocations Tunisiennes a apporté des dons divers dont l'association avait besoin, parmi lequels 5 chaises roulantes, 2 tables de massages, 30 chaises, 6 tables, 1 poste TV, 3 ordinateurs, 2 machines à coudre, des déambulateurs, des cannes canadiennes etc

L'après-midi, il était prévu une conférence sur le thème de l'assemblée constituante et la loi électorale, mais personne n'est venu. Boycott??? Très probable. Mais sans preuves concrètes, on ne peut rien affirmer.  Personnellement, j'ai une idée précise, je connais même les "présumés coupables", mais sans preuves non plus. Une des associations locales qui devaient amener des gens ne répondait même plus au téléphone.
Quelques personnes qui passaient par là, et qui nous avaient vus sont quand même entrées, et au lieu de la conférence, nous avons eu une petite discussion avec elles.

Le lendemain, j'ai fait un petit tour dans un dispensaire.
Les médecins qui étaient avec nous ont fait de l'excellent travail. Pendant ces deux jours, environ 400 malades ont été examinés et soignés par 8 médecins de différentes spécialités, à Bérinou et Hassi El Frid, 7 opérations chirurgicales ont été réalisées à l’hôpital régional de Kasserine et un lot de médicaments a été offert au dispensaire de Hassi El frid.

J'ai ensuite accompagné une association spécialisée dans l'animation pour enfants. Nous avons été dans une petite école primaire. Les enfants étaient hyper-heureux. Et franchement l'équipe d'animateurs était sensationnelle. Jeux divers, foot, dessin, maquillage, distribution de friandises et jouets...

Cet homme m'a si gentiment demandé de le prendre en photo. Et il avait raison, il est photogénique je trouve. Il a un beau sourire.

Savez-vous ce que font ces gens?
Il s'agit d'une femme qui a développé un petit projet (l'équivalent de ce que l'on pourrait appeler un salon de thé), elle fait du thé et le vend au verre. Et ces gens sont ses clients.

Et voilà, chacun gagne sa vie comme il peut. Bravo pour cette femme.

Au moment du départ, les enfants sont venus nous saluer.

Vous avez vu comme ils sont beaux ces enfants?
Cela prouve encore une fois que nous différences nous enrichissent. On m'a dit que la plupart des habitants de ce village (dont je ne me rappelle plus le nom, ô méa culpa!) ont des origines berbères, ce qui explique d'ailleurs le grand nombre de yeux verts et de cheveux châtains.
Le Tunisie est riche de 3000 ans d'histoire et d'ethnies diverses.
Et c'est vraiment une grande richesse.

Au total, pendant ces deux jours, en plus de ces actions auxquelles j'ai assisté, il y a eu:

- environ 230 familles (de Bérinou, Zalti, Kamour et Hassi El frid) ont bénéficié d'aides alimentaires (un total d'environ de 3,5 tonnes de nourriture), 25 familles ont bénéficié d'aides spécifiques (ustensiles de cuisine, batteries solaires, matelas, pompes pour puits, matériel pour handicapés, poussettes pour bébé etc.), distribution de vêtement pour un grand nombre d'habitant.

- une école primaire a eu des portes et des fenêtres

- un PC portable a été offert à Wael, un jeune homme qui a perdu une jambe lors de la révolution

- distribution de jouets à plus deux cent élèves de deux écoles primaires à Bérinou et Kamour

- environ 70 dossiers de micro crédits ont été récoltés et seront étudiés.

Un suivi des activités médicales et économiques est prévu pour la première quinzaine du moi de Juin.

Bravo aux organisateurs. Ce n'était pas facile de s'occuper de toute l'opération du début à la fin.