Mon Massir

Incitation à la haine

Que pensez-vous de ce discours?

C'est à glacer le sang, non?

Une pure incitation à la haine.

Trouvez-vous normal qu'on permette à ce genre d'énergumène de parler en public et de faire des discours?

Où est l'État Égyptien?

Pourquoi ne réagit-il pas?

Pourquoi ne protège-il pas ses citoyens non-musulmans de ce genre d'énergumènes et de leurs disciples?

L'insulte, la diffamation, l'incitation à la haine ne sont-ils pas punis par la loi?

Ce discours haineux est-il digne d'une homme qui se prévaut de Dieu? Parle-t-il au nom de Dieu?

Je trouve que ce genre de personne ne fait, au contraire, que porter atteinte à l'islam, et j'espère qu'il ne trouvera personne pour l'écouter!

P.S.: Je ne sais pas combien de temps cette vidéo sera visible. Je ne l'ai pas trouvée ailleurs que sur facebook. Et comme plusieurs vidéos de ce genre, elle pourrait disparaitre. J'espère que vous pourrez la voir avant que cela n'arrive.

Update (14h51): Je viens de m'apercevoir qu'on ne peut voir cette vidéo que si l'on est connecté à Facebook. Désolée.

Que répondre....

«Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes et qui en conséquence, est sûr de mériter le ciel en vous égorgeant?»

Voltaire -

Extrait du Dictionnaire philosophique.

La Déclaration Universelle des Droits de l'Homme animée

A voir et à revoir et à montrer à tous, adultes et enfants:

La Déclaration Universelle des Droits de l'Homme from Hajen on Vimeo.

Comme j'aimerais que certains comprennent ce qui est dit et y réfléchissent profondément. Mais vraiment, pratiquement, en pensant à ce que cela implique.

Personnellement, je crois bien plus à ce qui est énoncé ici qu'à ce qui est écrit dans d'autres livres!!!!!

Athée, mécréant et démocrate!

J'adore!

Il s'agit d'un extrait du film "L'empire de Satan" (Al bidaya) de Salah Abou Seif.

Al-Bidaya (The beginning, 1986)

• Scenario: Salah Abouseif and Lenin al-Ramly
• Dialogue: Lenin al-Ramly
• Decor: M. Muhsin
• Camera: M. Ahmad
• Music: A. al-Sharii
• Montage: H. Afifi
• Producers: Al-Alamiya
• Length: 123 minutes
• Cast: Ahmad Zaki, Youssra, S. al-imary, Gamil Ratib, H. Ahmad

Under the burning sun of an Egyptian August, an airplane makes a forced landing in the desert sand near an oasis. The twelve survivors of the disaster construct a micro-society which is a reflection of their own, with all its alliances and conflicts. This film was shown in 1987 at the Venice Film Festival. The director says, "I had been trying to make this film for more than twenty years, ever since the very first days of the socialist transformation. Even today I run into people that do not understand the meaning of socialism or democracy. The oppressed, the workers, the poor-some of these are even opposed to these ideas. Those who call most vocally for socialism and democracy have been a very bad advertisement for them. The idea for the film came from this, to present those questions which ff we were able to answer we would find the answers to many of the problems of our society, and perhaps we have succeeded."

Bien que le film date de 1986, le dialogue reste d'actualité. Je dirais même plus que jamais d'actualité.

Préjugés. Amalgames. Manipulations....

Ce sont toujours les mêmes discours, et surtout les mêmes insultes: molhid (athée) et kaffer (mécréant) et même démocrates!

Mon Dieu, épargnez-nous et protégez-nous de ces montres athées, mécréants et démocrates!!!!

Amen!

Hammamet désertée

Depuis une semaine, Hammamet a été désertée par tous les vacanciers. Nous sommes restés parmi les rares téméraires que ramadan n’a pas fait fuir, mais nous sommes quand même rentrés ce matin, une semaine avant la date de retour habituelle.

Dans notre résidence, la semaine passée, calme, calme, calme… Pratiquement tous nos voisins étaient rentrés à Tunis.

Sincèrement, en faisant un petit tour à Hammamet, j’ai eu mal au cœur pour les gens qui vivent justement de ces deux mois de vacances. Comment vont-ils faire pendant ces 8/9 ans où ramadan aura lieu en pleine «haute saison»? Comment vont-ils vivre? Où vont-ils trouver l’argent pour faire vivre leurs familles? Comment affronteront-ils les frais de la rentrée scolaire et les frais de l’Aïd?

Je ne m’inquiète pas trop pour les «grands» bien que le manque à gagner soit énorme sur 9 ans, mais je m’inquiète surtout pour les «petits».

Tous les saisonniers, petits épiciers, boulangers, fleuristes, vendeurs d’articles de souvenirs, vendeurs ambulants à la plage, potiers, gardiens de parkings, maîtres nageurs, serveurs, cuisiniers….

Sans oublier tous ceux qui vivent de la location des locaux, appartements, chambres….

Déjà cette année, et pour la première fois, j’ai vu des pancartes «à louer» accrochées un peu partout, ce qui est presque inimaginable pour Hammamet, lorsque l’on sait que d’habitude les locaux sont déjà réservés des mois à l’avance pour la période des mois de juillet et août, et parfois pour des loyers exorbitants.

Comment vont faire tous ces gens pour vivre? Où trouveront-ils l’argent? Où vont-ils travailler?

Nous avons discuté un peu avec un marchand de machmoums, il nous a raconté que chaque été, il venait de Kairouan passer l’été à Hammamet pour se faire de l’argent en vendant ses machmoums aux vacanciers. Il se plaignait déjà que l’été ait été trop court cette année. Que dira-t-il l’année prochaine? Et l’année d’après? Et encore l’année d’après?

Et ce ne sont sûrement pas les touristes qui viendront qui pourront compenser les manques à gagner de tous ces gens!

Je suis sure que Hammamet n’est pas la seule ville touchée. Cela doit être pareil pour Sousse, Mahdia, Jerba….

En janvier 2007, mon mari et moi étions au Caire. Nous étions dans notre chambre d’hôtel et nous zappions entre les différentes chaînes de TV égyptiennes. Nous étions tombés sur un barbu qui parlait du mois de ramadan et de ses bienfaits, et nous l’avions écouté. Et voilà qu’il s’est mit à dire que le mois de ramadan est tellement extraordinaire que tous les pays non musulmans nous l’enviaient. Il paraissait convaincu par ce qu’il disait, et il était aussi très convaincant. Je me rappelle que cela nous avait fait rire. Ah bon!!? Tous les pays non-musulmans nous envient le mois de ramadan?

Où a-t-il vu cela? Dans quel journal? Dans quel livre? Dans quelle interview? Dans quel site?

Les non-musulmans nous envieraient le mois de ramadan?

Et pourquoi donc?

Pour la désorganisation qu’il occasionne dans nos vies? Pour le rendement proche du zéro dans les bureaux, usines, ateliers…? Pour la mauvaise humeur des gens?

Passons.

Personnellement, à part le fait qu’au bureau, cela devient catastrophique, Ramadan ne me gêne pas, bien au contraire, cela permet d’allonger la durée de la séance unique, et c’est une occasion de se retrouver en famille pour dîner!

Ceci dit, Romdhankom mabrouk à tous, et profitez-en bien!!!!

P.S.: J'aime bien cette image pour la main de Fatma. Je trouve que cela fait un peu tunisien, ou du moins maghrébin.

 

Mariage ou prostitution?

Qu'en pensez-vous?

Il s'agit de mariage ou de prostitution?

Écoutez bien ce qu'elle dit.

Elle se marie pour une durée déterminée, pouvant même être de quelques minutes.

L'accord est verbal.

Le montant d'une dot à payer par le pseudo-mari est fixé.

Pas de domicile conjugal.Ils vont consommer le mariage soit chez elle, soit chez lui, soit à l'hôtel!!!

Le mariage est secret.

Le but du mariage: la jouissance sexuelle.

Après la relation sexuelle, le mariage prend fin.

Pas d'obligations, pas de droits...

Bye bye. Ciao. A bientôt.

Alors qu'en pensez-vous: mariage? Prostitution?

Ce qui me sidère, c'est que j'ai vu plusieurs vidéos de barbus qui critiquent la Tunisie, ses femmes, son Code du statut personnel....

J'en ai vu une où un type crie au scandale parce qu'il a apprit que nous avions des bordels. Pour lui, le comble, la Tunisie légalise la prostitution.

Que font-ils eux alors?

Au moins, chez nous les choses son claires: le mariage et la prostitution sont deux choses différentes (en principe!).

Au moins chez nous, il y a des bordels contrôlés par l'État et qui permettent à ceux qui ne peuvent pas faire autrement d'avoir des rapports sexuels.

A un moment, le journaliste lui demande quelles sont les raisons pour un homme de se marier de cette manière, et elle répond que c'est pour ne pas pêcher.

Quelle hypocrisie!!!

C'est à dire qu'au lieu d'aller voir une prostituée, il se marie. Il y a une différence! Même s'il se marie pour 1 heure et paye une dot!

Ne vous y trompez pas!!!!

Et elle aussi, quelle hypocrite!

Elle dit que si elle ne se mariait pas, elle serait une maitresse ou une pute, alors que de cette manière, elle reste une épouse honorable. Mon œil!!!!!!

BANDE D'HYPOCRITES!!!!!

Que chacun reste à sa place, et Dieu saura reconnaître les siens!

- Il passe où ce soir Georges Wassouf?
- Au Calypso.
- C’est combien le billet?
- Je ne sais pas, je sais qu’au carré VIP, la table de 8 personnes est à 4.000d, y compris Vodka et champagne.
- Ce n’est pas normal qu’à 2 ou 3 jours de ramadan, les gens boivent encore de l’alcool!
- Ah bon? Et alors? En quoi est-ce que cela te dérange?
- Non, ce n’est pas normal, c’est un manque de respect total. L’État devrait l’interdire!
- Excuses-moi, c’est un manque de respect par rapport à qui? Et pourquoi l’État devrait interdire l’alcool à l’approche de Ramadan?
- C’est un manque de respect envers les gens qui font le ramadan, et l’État devrait l’interdire puisque la Tunisie est un pays musulman.
- Tu veux dire que les gens qui sont actuellement au Calypso entrain de boire de l’alcool sont entrain de te manquer de respect, toi, qui est assis à ta terrasse, là maintenant? Et puis, cela veut dire quoi un État musulman?
- Oui, c’est un manque de respect envers un mois saint.
- Si je prends là maintenant un verre de vin avec toi, je te manquerais donc de respect? Et toi, tu ne manques pas de respect envers la liberté de ces gens pour qui le mois de Ramadan n’est pas saint? Tu ne manques pas de respect envers ces gens qui veulent avoir la liberté de boire jusqu’au dernier jour? Tu ne manques pas de respect envers la liberté individuelle de ces gens qui ont fait le choix de ne pas pratiquer?
- Nous sommes un pays musulman!!!
- Donc d’après toi, aucun respect n’est du aux Tunisiens qui ont choisis de ne pas pratiquer????
- L’État devrait intervenir!
- Donc pour toi, l’État devrait promulguer des lois interdisant aux gens qui veulent ne pas pratiquer, ou qui n’ont pas la foi, ou qui ne sont pas musulmans (je pense là aux tunisiens non musulmans, et il en existe) de boire de l’alcool, de s’habiller comme ils l’entendent, de manger pendant le mois de ramadan, d’ouvrir leurs magasins pendant les heures de la prière….???
Finalement, le respect n’est du qu’aux personnes qui d’après toi sont des personnes musulmanes au vrai sens du terme, tel que tu l’entends toi? Bravo, c’est cela la liberté individuelle et le respect d’autrui!!!!

Le comble, c’est que ce type qui parle aujourd’hui de respect est un tout nouveau pratiquant. New new. Il y a encore quelques mois, il était alcoolique.
Qu’il ne boive plus, et qu’il suive la voie de Dieu, c’est très bien. C’est peut-être même la meilleure chose qui lui soit arrivée à titre individuel. Depuis qu’il s’est «rangé», son couple va beaucoup mieux, et je lui souhaite tout le bien du monde. Mais ce qui m’embête, c’est que ces gens, souvent nouvellement «convertis», se mettent à juger autrui et à leur dénier la moindre liberté individuelle. Quoi que l’on dise, la religion et sa pratique doivent rester un choix personnel, qui ne concerne que chaque créature et son Dieu.

ONLY GOD CAN JUDGE ME!

Ce qui m’a étonnée, c’est que cette conversation a eu lieu devant mes beaux-parents. Ce sont quand même de vielles personnes et on pourrait croire qu’elles seraient encore plus sévères. Particulièrement ma belle-mère qui est très très croyante et pratiquante. Or, les deux se sont mis à défendre la liberté de chacun de faire ce dont il a envie.

Ma belle-sœur a alors rétorqué que l’époque Bourguibienne est dépassée et que les choses devraient changer. Mon beau-père lui a répondu que justement Bourguiba avait raison, et que les choses devraient évoluer dans le sens qu’il avait donné: la liberté. La liberté de pratiquer ou non. Et le respect des gens les uns envers les autres.

Après tout, pourquoi certains voudraient prendre la place de Dieu et juger leurs semblables? Les a-t-il délégué pour faire cela en son nom? Leur a-t-il demandé leur aide? N'est-il pas capable de s'occuper lui-même de ses créatures???

Que chacun reste à sa place, et Dieu saura reconnaître les siens!

Ramadan et l'été!

Un peu d'humour par cette chaleur!

Adresse à celles qui portent volontairement la burqa

Après que les plus hautes autorités religieuses musulmanes ont déclaré que les vêtements qui couvrent la totalité du corps et du visage ne relèvent pas du commandement religieux mais de la tradition, wahhabite (Arabie Saoudite) pour l'un, pachtoune (Afghanistan/Pakistan) pour l'autre, allez-vous continuer à cacher l'intégralité de votre visage ? Ainsi dissimulée au regard d'au- trui, vous devez bien vous rendre compte que vous suscitez la défiance et la peur, des enfants comme des adultes. Sommes-nous à ce point méprisables et impurs à vos yeux pour que vous nous refusiez tout contact, toute relation, et jusqu'à la connivence d'un sourire ? Dans une démocratie moderne, où l'on tente d'instaurer transparence et égalité des sexes, vous nous signifiez brutalement que tout ceci n'est pas votre affaire, que les relations avec les autres ne vous concernent pas et que nos combats ne sont pas les vôtres. Alors je m'interroge : pourquoi ne pas gagner les terres saoudiennes ou afghanes où nul ne vous de mandera de montrer votre visage, où vos filles seront voilées à leur tour, où votre époux pourra être polygame et vous répudier quand bon lui semble, ce qui fait tant souffrir nombre de femmes là- bas ? En vérité, vous utilisez les libertés démocratiques pour les retourner contre la démocratie. Sub version, provocation ou ignorance, le scandale est moins l'offense de votre rejet que la gifle que vous adressez à toutes vos soeurs opprimées qui, elles, risquent la mort pour jouir enfin des libertés que vous méprisez. C'est aujourd'hui votre choix, mais qui sait si demain vous ne serez pas heureuses de pouvoir en changer. Elles ne le peuvent pas... Pensez-y.
Elisabeth Badinter

Elisabeth Badinter
Le Nouvel Observateur

Candide

Ce matin une personne m'a qualifiée de candide. Peut-être . Oui peut-être bien. Cela ne me dérange pas.

Candide, utopiste, voire même naïve.

Mais je préfère être naïve et croire en certaines valeurs comme la tolérance, le respect des différences, l'égalité des hommes, abstraction faite de leurs couleurs, races, religions...

Candide. Oui peut-être. Mais je veux croire en un monde meilleur où les gens prônent l'égalité et la justice.

Candide. D'accord. Pas de problème si cela signifie que je pourrais vivre en bonne entente avec mes voisins, qu'ils respectent mes libertés et que je respecte les leurs.

Candide. OK. Si cela signifie croire, encore et encore, en la règle de 

"Il ne faut pas faire à autrui ce que tu ne voudrais pas que l’on te fasse toi-même".