Mon Massir

NON à la violence. Liberté, liberté, liberté.

Vendredi 01/07/2011 a eu lieu une conférence de presse de Lam Echaml à propos des évènements du 26 juin 2011 lors de la manifestation culturelle «Touche pas à mes créateurs» qui avait pour but de dénoncer les agressions à l’égard d’artistes et citoyens tunisiens et de susciter un débat national à propos de la liberté d’expression.

Cette conférence de presse a débutée par la lecture d’un communiqué et par la présentation du collectif Lam Echaml et de son socle de valeurs.

Ensuite, il y a eu un petit exposé pour expliquer les raisons qui ont motivées l’action «Touche pas à mes créateurs » et la décision de défendre la liberté d’expression.

Le représentant de l’Institut Arabe des Droits de l’Homme, coorganisateur de la manifestation, a pris la parole, il a expliqué que les atteintes aux libertés contre les créateurs et artistes, mais aussi contre de simples citoyens sont devenues trop importantes et qu’il est temps de les dénoncer. Exemples: des jeunes qui voulaient fêter une réussite au bac en ont été empêchés, des gens qui voulaient se baigner ont été agressés, une église a été attaquée... Assez, cela suffit. Il n’est plus possible de tolérer cela. Il faut s’unir tous et arrêter ce genre d’agressions.

M.Habib Bel Hédi, responsable de la salle de cinéma l’AfricArt, qui a été battu et blessé par une bombe à gaz, a ajouté que nous citoyens, bons et moins bons, refusons cette violence. «Tous les jours, il y a des agressions contre les artistes. Nous ne nous tairons pas face à ces agressions. La violence ne doit pas exister, et personne n’imposera sa loi aux autres. Ces gens qui nous ont agressés n’acceptent pas les autres, ces gens veulent imposer leurs choix, ils veulent nous faire peur, mais nous n’avons pas peur.  Ces gens, ceux qui ont un visa et ceux qui ne l’ont pas, sont complices. Ils sont unis pour nous faire peur. Mais nous n’avons pas peur, et nous ne nous tairons pas. Ils veulent nous terroriser. Mais ils n’y arriveront pas. Le prix de la liberté est cher, mais nous ne nous tairons jamais. La liberté n’accepte pas de marchandages. Un créateur est libre, il peut dire ce qu’il veut tant qu’il ne diffame pas. Ces gens se disent être la loi, mais non, même si nous sommes en révolution, il faut respecter la loi et l’ordre public, et ces gens n’imposeront pas la leur».

Il a continué en s’en prenant à la police.  «Où était-elle? La salle de l’AfricArt se trouve à quelques mètres du ministère de l’intérieur. Nous sommes allés nous plaindre à eux, certains nous ont répondu que puisque vous avez enlevé le dictateur, assumez maintenant. D’autres ont dit : comprenez qu’il y a un problème entre la justice et la police. La police arrête les coupables, mais la justice les relâche, à quoi bon les arrêter alors?»

Si la sécurité n’est pas assurée, que va-t-il se passer? Ces gens ont prévenu que ramadan sera chaud et sanglant.

M.Bel Hédi a aussi rappelé que la chaine de TV Al Jazeera a menti en prétendant  que lui-même et M.Sadok Ben Mhenni avaient  agressé ces gens qui auraient été obligés de se défendre.

M.Sadok Ben Mhenni: je suis un simple citoyen. Je ne suis pas là pour dire que je suis militant ou pas. Nous n’avons tous pas assez milité pendant de longues années.  Aujourd’hui, nous avons l’occasion de nous comporter en citoyens. Citoyens avec nos droits et nos obligations.

Je ne fais pas partie des organisateurs, j’ai juste voulu assister à cette manifestation culturelle qui prévoyait aussi de la poésie, de la chanson…

Je suis membre de 2 associations, mais je suis venu en tant que citoyen.

Pourquoi ai-je été à l’AfricArt ?

En tant que citoyen, j’ai suivi l’actualité et j’ai remarqué toutes les agressions subies par les créateurs. J’aime les créateurs, et je suis venu pour être fier de nos créateurs, en plus, je suis un passionné de la liberté d’expression. Je suis un amoureux de la liberté d’expression des autres avant même ma propre liberté d’expression.  Je suis venu pour assister à une manifestation culturelle, en plus, les organisateurs et les spectateurs n’étaient ni sur l’avenue Habib Bourguiba, ni sur l’avenue Mohamed V. Ces gens ont choisi de se réunir dans une salle de cinéma, sans embêter personne.

Pourquoi suis-je autant amoureux de la liberté d’expression?

Est-ce du à mon éducation? A mes lectures? A mon passé politique?

Qu’est ce que cette manifestation pour moi ?

En tant que citoyen tunisien, il est de mon droit de choisir et de décider d’aller voir un film ou pas. C’est mon choix et mon droit. Ces gens m’en ont empêché. Ces gens m’ont empêché d’exercer mon droit de choisir et de vouloir voir un film, ou de circuler dans une rue que j’ai choisi, ou d’aller rendre visite à qui je veux. J’ai défendu mon droit à être dans la salle de cinéma l’AfricArt. Par contre, eux disaient devant toute la salle qu’ils étaient disposés à venir dans nos maisons pour nous surveiller, pour surveiller ce que nous mangeons, ce que nous disons, comment nous nous habillons...

Malgré cela, aucun d’entre nous n’a répondu à la violence par la violence. Ces gens avec qui je discutais, m’ont menacé de m’égorger. Ils disaient parler au nom de la religion, et m’égorgeraient si nécessaire.

Par ailleurs, lorsque j’ai été attaqué avec un produit que je ne connais pas et que j’ai perdu la vue momentanément, je n’étais pas entrain de regarder le film, j’ai été attaqué alors que j’aidais Habib Bel Hédi qui était à terre et qui était roué de coups. Cela veut-il dire que n’avons pas le droit de secourir une personne? Ces gens m’ont empêché de secourir une personne en danger. Cela veut dire que demain, si l’un d’entre nous voyait une personne se faire agresser sur l’avenue Habib Bourguiba, il ne doit pas la secourir. Et cela est déjà arrivé depuis le 14 janvier, et les menaces sont devenues aujourd’hui des attaques physiques.  

Nous n’avons pas répondu à la violence par la violence, mais nous n’avons pas fui. Et nous avons choisi de ne pas répondre à la violence par la violence bien que nous étions bien plus nombreux et que nous aurions été vainqueurs. Sans nous concerter, nous avons bien réagis.

Je dis mon admiration aujourd’hui pour les femmes tunisiennes qui n’avaient pas fui ce jour-là et ont montrée qu’elles étaient courageuses.

Certains journalistes ont posé des questions auxquelles les organisateurs ont essayé de fournir des réponses.

Q : Depuis dimanche, les gens parlent d’un complot et disent que ce qui est arrivé n’est pas vrai. Lam Echaml devrait sortir et parler aux gens. Par ailleurs, pensez-vous que la police est vraiment coupable ?

R : Concernant les mondassins, notre position est claire : la responsabilité est politique. Nous ne savons pas exactement qui sont ces gens, qu’ils soient mondassins ou autres, c’est aux autorités de faire le nécessaire.

Des gens auraient pu être tués et la police n’a rien fait. Nous exigeons des explications : qui est responsable de tout cela ? Pourquoi n’y avait-il pas de sécurité?

Tant que nous n’aurons pas d’explications, toutes les interprétations sont possibles.

Q : Qui accusez-vous exactement? Qui sont ces gens?

R : Qui sont ces gens? Qui les a poussés? Qui les a payés? Nous ne savons pas. Nous espérons que l’enquête policière nous le dira. Nous avons porté plainte et nous verrons bien.

Ce qui est clair, vu le drapeau et les slogans, c’est que ces gens sont des islamistes. Rached Ghannouchi les a défendus.  M.Bhiri aussi. Donc, qui sont ces gens? Nous ne le savons pas exactement mais on voit très bien qui les défend!

L’essentiel est de savoir qui les a commandités. Quels partis exactement? L’enquête le dira. Mais lorsque les partis islamistes ne condamnent pas clairement, et au contraire justifient de tels actes, chacun peut penser que ces partis sont complices. Pour qu’ils soient entièrement disculpés, ces partis devraient publier des communiqués où ils condamneraient de tels agissements et appelleraient à la liberté d’expression, à la liberté de pensée et à la démocratie en toute clarté.

Mme Zeyneb Farhat: Je parle en mon âme et conscience. Ce qui est arrivé dimanche est horrible. Mais je voulais rappeler en plus que M.Abdelghani et son espace culturel ont été attaqués 4 fois depuis le 14 janvier, qu’il a réclamé et porté plainte en vain. Au Téatro, nous avons aussi été attaqués lors de la réunion de l’association Le Manifeste.

Nous, citoyens, notre position est claire. Nous, Lam Echaml des démocrates, croyons que la Tunisie est libre, indépendante et démocratique, et nous disons NON au retour en arrière et NON au salafisme.

Aujourd’hui, en tant que citoyenne, moi personnellement, je rends responsable le Ministre de l'Intérieur et le Ministre de la Justice. Ils sont responsables. Où sont-ils? Que font-ils? Pourquoi ne remplissent-ils pas leurs devoirs? Nous payons des impôts et ils ne font pas ce qu’il faut.

Ces gens qui attaquent sont toujours les mêmes, ils les arrêtent et ensuite les relâchent. Pourquoi?
Ces gens sont entrain de nous menacer. Or, chacun d’entre nous est libre. Nous sommes citoyens et sommes responsables. Je pense que nous devons, sur  tout le territoire tunisien, faire une manifestation nationale pour dire NON. NON A LA VIOLENCE.
Mais cela n’est pas suffisant. BCE nous parlé au Palais des Congrès, il avait dit pas de violence. Il avait promis la sécurité à tous. Où est tout cela?

Où es-tu, toi, Premier Ministre?

Où es-tu Ministre de l’Intérieur? Pourquoi ne remplis-tu pas ton rôle?

Et la justice? Où est la justice?

Et j’assume ce que je dis.

Et toi Ministre de la Justice, pourquoi des gens arrêtés sont-ils libérés sans condamnations?

Les violences sont commises depuis février, et vous, que faites-vous? Vous ne faites rien pour assurer notre sécurité? Vous vous taisez?

Nous payons nos impôts, vous vous empressez de payer les dettes de ben Ali et vous ne vous empressez pas d’assurer notre sécurité? Même pas un minimum? Que voulez-vous que nous fassions? Que nous nous défendions nous-mêmes? Que nous portions des armes pour nous défendre?

C’est mon droit d’exister, que cela soit en bikini ou en burqua, c’est l’un de mes droits.

Habib Bel Hédi: La réaction du parti Nahdha est étonnante. La nahdha a fait un meeting au Palais des Congrès et y a invité Psycho M.  Ce chanteur dit qu’il souhaite avoir une kalachnikov pour pouvoir tirer sur Nouri Bouzid. Ce même chanteur, contre lequel une plainte a été déposée depuis décembre 2010 est libre, bien que dans sa chanson il incite au meurtre de Sawsen Maalej et Olfa Youssef et dit vouloir remplacer le drapeau tunisien par le drapeau salafiste. Or, Rached Ghannouchi défend Psycho M et dit qu’il s’agit de liberté d’expression. Pourquoi d’après Rached Ghannouchi est-ce que Nadia Al Fani n’a pas ce même droit à la liberté d’expression alors qu’elle n’incite ni à la haine, ni menace quiconque de mort?

Mme Moufida Belghith, avocate, membre de l’association ATAC et militante a pris la parole: Lam Echaml n’accuse pas la justice, mais demande que la justice fasse son travail et poursuive les agresseurs. Il y a des indices qui prouvent qu’il n’y a pas une volonté réelle de poursuivre ces gens:

-          La police a tardé à intervenir

-          Les agressions qui ont eu lieu devant le Palais de la justice contre quelques avocats ont été perpétrées par les mêmes personnes que celles qui avaient attaquées l’AfricArt, or, il n’y a pas eu de mesures sérieuses prises contre elles.

Après cela, il n’y a pas toujours de position claire de la justice.

Le citoyen tunisien est menacé. La justice et le gouvernement provisoires doivent prendre leur responsabilité.

M.Abdelaziz Fehri, de l’initiative l’Initiative Citoyenne: Les photos sur facebook sont claires, la plupart des personnes qui nous ont attaqués à l’AfricArt sont les mêmes personnes que l’on voit dans les meetings de la nahdha, et ces photos le prouvent. Ces gens sont connus et le mouvement Nahdha est complice, même si Rached Ghannouchi fait semblant de ne pas les connaître.

Une personne a témoigné que certaines personnes qui ont attaqué l’AfricArt sont des personnes qui participent au sit-in du massir qui se tient à la place des droits de l’homme. Leurs photos sont aussi sur facebook.

En conclusion, Lam Echaml a remercié les gens qui sont venus voir le film. Ils ont été formidables et solidaires. Lors du danger, ils ne se sont pas défilés et ont affronté le danger. Au début, ils étaient environ 200, ensuite lorsqu’il y a eu les agressions,  ils étaient plus de 400, il y en avait partout. Merci à toutes ces personnes.

Lam Echaml continuera son combat pour:

- la liberté,

-la liberté,

-la liberté

-la démocratie

- l’égalité.

UPDATE: Une marche pacifique co-organisée par Lam Echaml et plusieurs partis politiques aura lieu ce jeudi 07/07/2011 à 18h à partir de la Place Pasteur vers l'avenue Med V. Soyez nombreux.


نحي يديك على مبدعيننا

Je vous fais un copier/coller d'un texte écrit par M.Fathi Hadj Yahyia à l'occasion de l'action Touche pas à nos créateurs, organisée par Lam Echaml:

حملة شعواء تشنّ على صفحات الفايسبوك وعلى منابر أخرى ضدّ النّوري بوزيد وناديا الفاني، وكانت سبقتها حملة مماثلة ضدّ سوسن معالج وغيرها من الفنانين والفنّانات عبر بعض أغاني الرّاب. قبل ذلك تعرّض عدد من المثقفين والمثقفات من أمثال رجاء بن سلامة وآمال قرامي وغيرهم إلى نفس التكفير وتأليب الرأي العامّ عليهم بدعوى الفسوق والمجون والتسخّط والكفر والإلحاد والزّندقة والضلالة والمروق والبطلان والجهالة والردّة والزّيغ وغيرها من المصطلحات التي يزخر بها قاموس الفقه الذي تأسّس وسط المعارك الطاحنة بين أصحاب الدّين الواحد قبل أن يتشتّتوا فرقا ومللا ومحلا لا يزال ساريا إلى اليوم.

هذه الظّاهرة الجديدة في بلادنا كان يمكن أن تكون هامشية وبفعل بعض الأطراف التي لازالت ذهنيّتها تتغذّى من ثقافة التزمّت الديني والعقد النّفسية لولا وقوف أهمّ الأحزاب الإسلامية موقف الغموض الواضح منها وعدم الفصل فيها ربّما من باب عدم المجازفة بالتّصادم مع قواعدها أو من باب الاقتناع بوجاهة الحجج التي تستند إليها الحملة المذكورة. فأن يصعد مغنّي الرّاب على الرّكح في اجتماع جماهيري تنظمه حركة النّهضة ليتفوّه بما تفوّه وجزء كبير من الحاضرين يكبّرون ويهللون عند سماع أسماء الفنّانين المدانين لفي الأمر مهزلة تنتمي إلى سجّل محاكم التفتيش وإثارة الكراهية في النّفس البشرية وتسليح الأيادي بأيديولوجيا التكفير.

قبل أيّام من هذا الحدث تعرّض السينمائي النّوري بوزيد إلى اعتداء فاضح من قبل أحد المهوسين التي قد يكون حاضرا في مثل الاجتماع وغيرها من بعض الخطب في الجوامع بما يمنح له راحة الضّمير والقناعة بأنّه يؤسّس لعقيدته في محاربة الخارجين عنها كما تصوّرهم خطابات القياديين والدّعاة الذي يحلو لهم استعطاف الجماهير ببثّ الخلط بين العلمانية والإلحاد، وبين حريّة الفكر والخروج عن الأمّة. أكيد إنّ قياديي النّهضة لم يعطوا أوامرهم المباشرة لاقتراف مثل هذه الأفعال ولكنه من غير المتأكّد بأنّ حزمة أفكارهم لم تتحوّل إلى شحنة عقائدية لا يفصلها سوى خيط شفّاف بين توجيه أصابع الاتّهام إلى رموز ثقافية معينة وبين تسليح الأيادي ليتحوّل الظنّ إلى فعل لا سيّما وإنّنا لم نسمع شجبا أو معارضة صريحة رغم سيل الحديث عن الديمقراطية والتسامح واحترام حرية المعتقد والفكر.

أمامنا اليوم مرحلة حسّاسة ستخوض فيها جميع الأطراف أوّل حملة انتخابية خارج سلطان الدّولة والحزب الواحد والبوليس، ولا رقيب فيها سوى الضمير قبل القانون. لذا وجب التّذكير بأنّ إثارة المشاعر الدينية للمواطن وفق رؤية بدائية وشعبوية لقضايا المعتقد، وعدم التأسيس لفلسفة الآخر المشابه والمختلف في الآن ذاته، والتأسيس لمشروعية ووجاهة الرأي السياسي بإسنادهإلى التعليل الديني هي مخاطر تهدّد المسار الديمقراطي وتقف عائقا دونالارتقاء بوعي المواطن إلى ثقافة العقد الاجتماعي وعدم الخلط بين المعتقد الذي يهمّ وجه الروحانيات في الإنسان وبين مقوّمات العيش المشترك الذي يتطلب وضع قوانين وتشريعات تسيّر الحياة الاجتماعية وتفنّن العلاقات بين الأفراد دون النّظر إلى ميتافيزيقيا الفرد. إنّ شحن العواطف والمشاعر باسم إعادة بناء المنظومة الأخلاقية للمجتمع على أساس المرجعية الدينية سيؤدّي حتما إلى خلق ذهنية وعقلية قد تتجاوز مخاطرها الإسلاميين المعتدلين أنفسهم علاوة على الأعداد الكبيرة من المواطنين الذين هم ليسوا في حاجة إلى تذكير أنفسهم صباحا مساء بهويتهم العربية الإسلامية وأعداد أخرى من التونسيين تختلف فلسفتهم في الحياة أو معتقداتهم عن الأغلبية السنية المالكية.

يبقى سؤال أخير يجدر بنا جميعا طرحه والخوض فيه بكلّ أريحية وحرية وعقلانية : من هو الأقدر على حماية كلّ تونسي في أداء شعائره والانتماء إلى دينه واختيار سلوكه ومعتقده لنفسه ؟ أهو من يريد أن يفرض على المجتمع بأسره رؤية دينية مذهبية معينة باسم الإجماع والجماعة متناسيا بأنّ في البلاد إباظيون وشيعة وحنفيون ويهود ومسيحيون وغير متدينين ألخ... ولو كانوا أقلية أم هو من ينادي إلى تعايش الجميع على أساس الانتماء إلى تونس بقطع النّظر عن المعتقد  والاختيارات الفكرية والمذهبية ؟ لنكذّر فقط، وأخيرا، بأنّ الذين طالتهم تتبعات النظام السابق وأصيبوا بالتعذيب والتنكيل إنّما لجأوا إلى بلدان علمانية ولائكية حيث وجدوا الحماية وحرية العيش وإبداء الرّأي ولم يذهبوا إلى بلدان تسود فيها العقيدة كمذهب دولة، والدين كخلفية تشريعية للقوانين الوضعية وهو ما يؤكّد حقيقة إنّ الفكر الحرّ وإمكانية التعايش الحقيقي لا يمكن أن تتمّ سوى في مناخ ينظر فيه إلى الإنسان كهدف في حدّ ذاته بقطع النظر عن انتماءاته العقائدية والفكرية أو عن جنسه ولونه.

Alors, qui représente les tunisiens????

Lu sur facebook:

- Le PDM ne représente pas les tunisiens.

OK.

Mais au fil du temps, j'ai aussi lu ou entendu ici et là:

- Le PDP ne représente pas les Tunisiens

- Ennahdha ne représente pas les Tunisiens

- Le POCT ne représente pas les Tunisiens

- Afek ne représente pas les Tunisiens

- Ettakattol ne représente pas les Tunisiens

- Il Wifèk il jomhouri ne représente pas les Tunisiens...

Etc....

Ok.

Mais alors qui représente les Tunisiens?

Comment doit être celui qui est censé représenter les Tunisiens?

Mais les tunisiens sont-ils donc tous identiques?

Les Tunisiens pensent-ils tous de la même façon?

Les tunisiens appartiennent-ils tous à la même classe sociale?

Les Tunisiens ont-ils tous les mêmes valeurs?

Les Tunisiens ont-ils tous les mêmes intérêts?

Les Tunisiens ont-ils tous les mêmes croyances? 

Y-a-t-il des Tunisiens plus tunisiens que d'autres Tunisiens?

Y a-t-il des Tunisiens qui méritent d'être représentés et d'autres pas?

Etc.... etc... etc....

Et si on disait que chaque parti représente une parte des tunisiens?

Nous, Tunisiens, sommes différents les uns des autres, pensons différemment, avons des ambitions différentes, des points de vue différents...

Il est normal qu'aucun parti ne puisse nous représenter tous.

Et c'est tant mieux.

Nos diversités nous enrichissent.

Vous imaginez comment nous serions si nous étions "uniformisés"? 

Que chacun choisisse le parti qui lui convient le plus.

Et pensons surtout à ce qui nous uni: la Tunisie.

 

 

قالك ملك البيليك

J'ai appris que le prince Hichem El Alaoui s'est marié avec une tunisienne. OK. Mabrouk aux nouveaux mariés.

Mais en cadeau de mariage, ce prince aurait fait de somptueux cadeaux à sa nouvelle épouse. Tant mieux. Vive l'amour et sa77a liha.

Mais...

Mais, il y a un grand MAIS...

Mais il parait que parmi ces cadeaux, il y a un cadeau qu'un dictateur, en occurrence il makhlou3, aurait subtilisé à notre peuple pour que sa chère et tendre hajjama puisse en jouir.

Il s'agit du palais de Sidi Bou Said.

Moulay Hicham Ben Abdallah El Alaoui aurait acheté ce palais le 07 mars 2011 pour la coquette somme de 13 millions de dollars. Le 15 mars 2011, ce cher nouveau marié aurait transféré la propriété de ce palais à sa dulcinée.

Est-ce vrai?

Comment cela a-t-il pu se passer?

A qui appartenait donc ce palais?

A ZABA? A Leila?

Si oui, que s'est-il passé par la suite?

L'État l'aurait-il récupéré d'une façon ou d'une autre?

Si oui, comment est-ce que l'État aurait vendu ce bien public en douce?

Pourquoi l'aurait-il vendu à un étranger, même si c'est pour le donner ensuite à une tunisienne?

Qui a pris cette initiative?

Quelle a été lé procédure suivie?

Qui était au courant?

Qui a été consulté?

Pourquoi le peuple Tunisien n'a-t-il pas été consulté?

Où est passé l'argent encaissé s'il l'a été?

D'autres biens ont-ils été vendus de la même façon?

De quel droit?

Bon, de quoi je me mêle, قالك ملك البيليك! 

SVP, quelqu'un pourrait-il vérifier cette info?




P.S.: Je sais que cela parait invraisemblable. Mais la personne qui m'a raconté cela insiste sur la véracité de cette info. C'est bien pour cela que j'ai d'ailleurs publié, j'aimerais en savoir plus. Si cela est vrai, c'est inadmissible.

Je me présente, je m'appelle Lam Echaml!

Lam echaml

(La version arabe est en cours.)

Si vous partagez nos valeurs, joignez-vous à nous...

El Saf-Saf

Le Saf saf de la Marsa (Tunisie) Vidéo catger sélectionnée dans Voyage

Il est beau mon pays, non???

Je t'interdis de parler de tolérance!

Fin Avril 2011, j'ai suivi une formation de trois jours sur les techniques de communication, plaidoyer, mobilisation sociale et réseautage.

Le dernier jour, nous devions conclure la formation par un exercice pratique, qui consistait à répondre à une interview et présenter son association.

Donc, nous devions faire une simulation, et un porte-parole d'une association s'est porté volontaire pour cet exercice. Il s'agissait de l'association Tunisie Tolérance.

Ce qui s'est passé a été étonnant pour nous tous. Tellement étonnant que j'avais écris une note tout de suite. Mais les semaines ont passées et j'avais complètement oublié de la recopier et la publier. Je le fais aujourd'hui. 

Nous étions environ 25 personnes à assister à cette formation.

Le président de Tunisie Tolérance, qui suivait cette formation avec nous, a donc présenté son association. Il fallait en fait répondre à ces questions:

- Qui êtes-vous?

- Pourquoi cette association (objectifs)?

- A qui s'adresse cette association (public cible)?

- Communication (programme, activités...)?

- Actualité (les actions passées et les actions futures).

- Coordonnées. 

Le représentant de l'association présentait donc Tunisie Tolérance, en expliquant la raison qui a été à l'origine de sa création. Il expliquait que les tunisiens devenaient intolérants, et qu'il fallait essayer de sensibiliser les gens à ce phénomène.

Il disait qu'il est inadmissible par exemple qu'un homme se saoule et qu'il aille ensuite jeter sa bouteille de bière vide sur le mur d'une mosquée, ou qu'en Tunisie, une personne soit victime de discrimination à cause de ses croyances, origines...

Il avait enchaîné sur la définition de la tolérance.

Il avait expliqué que l'association comprenait des membres d'horizons divers, avocats, journalistes, étudiants... qui pensaient agir sur plusieurs plans pour promouvoir la tolérance et expliquer aux tunisiens leurs droits et devoirs, accompagner les victimes lorsque nécessaire...

Tout d'un coup, nous avons tous sursauté. 

L'un des présents (journaliste de part sa profession) a pris la parole et a agressé verbalement le pauvre représentant de l'association.

Nous étions tous choqués.

- Arrêtez de parler de tolérance, ce mot est dégoûtant  إقزز !  Il s'agit d'un faux débat, inexistant, pris de l'occident, dangereux pour notre société. Parler de tolérance revient à empoisonner l'esprit des jeunes. Je suis contre l'importation de telles notions occidentales qui risquent de dénaturer notre culture et nos traditions...

Nous étions vraiment tous choqués, aussi bien par la forme agressive de l'attaque que par le fonds.

Depuis quand est-ce que la notion de tolérance est-elle occidentale?

Pourquoi les occidentaux auraient-ils le monopole de la tolérance?

Et depuis quand la tolérance est-elle répréhensible?

Qu'est donc la tolérance?

La tolérance émane de la reconnaissance de :

    - la dignité des êtres humains,

    - l’égalité fondamentale de tous les êtres humains,

    - l’universalité des droits de l’homme,

    - la liberté fondamentale de pensée, de conscience et de croyance.

Que signifie donc cette explosion de colère?

Et même si cet homme n'apprécie pas cette notion ou la réprouve, de quel droit agresse-t-il les autres?

De quel droit?

Tout un chacun n'a-t-il donc pas le droit de penser, d'agir et de parler librement, du moment qu'il ne porte pas atteinte à autrui?

Cet homme dit que la tolérance est importée de l'occident. Ah oui?

Ne dit-on pas que l'islam prône la tolérance? 

Ne dit-on pas depuis toujours que la Tunisie est connue pour sa tolérance? 

 

 

Immeubles au Belvédère

Depuis la révolution, je me déplace beaucoup, surtout dans Tunis. Je découvre parfois certains quartiers que je ne connaissais pas. Par exemple, la semaine dernière, j'ai été invité chez des amis à Bab Laassal, que je ne connaissais presque pas, n'y avant pas mis les pieds depuis que j'étais gosse.

Comme je suis souvent à pieds, j'en profite pour prendre des photos. Malheureusement, par manque de temps, je n'arrive pas à les publier toutes.

Aujourd'hui, je vous publie des photos d'immeubles et maisons du quartier du Belvédère.

Avenue des Etats-Unis:

(Cliquez sur les photos pour les agrandir)

Même immeuble, mais une moitié est entretenue, et pas l'autre...

J'ai des doutes en ce qui concerne cet immeuble. A-t-il été rénové ou est-ce un batiment neuf?

Je suis là depuis 1924 nous dit cet immeuble...

et moi, je suis là depuis 1925...

Angle avenue des Etats-Unis et avenue Taieb M'hiri

Et puis, Rue d'Autriche, cette belle maison abandonnée:

 

Toujours rue d'Autriche:

Un passant, et résident du quartier, ayant remarqué mon intérêt pour ces immeubles est venu m'aborder. Il m'a raconté quelques petites histoires sur le quartier et ses habitants. Il m'a auusi demandé si j'avais connu la patisserie Paparone.

Et comment?!

Je m'en souviens parfaitement. Mon père nous y emmenait presque tous les dimanche pour acheter des gâteaux. Chez Paperone, il y avait les meilleures tartes aux pommes du monde à mon avis.

Voilà, cette maison était celle de M.Paparone.

 

Que de souvenirs!!!
J'en avais l'eau à la bouche!!!

Retour à l'avenue Taieb M'Hiri:

Et si nous inscrivions la protection de notre patrimoine dans la constitution???

 

و المجراب تهمزو مرافقو

Loi organique N°88-32 du 3 mai 1988 organisant les partis politiques (JORT n°31 du 6 mai 1988, page 703)

Article 3

Un parti politique ne peut s'appuyer fondamentalement dans ses principes, activités et programmes sur une religion, une langue, une race, un sexe ou une région.

Article 12

Tout parti politique légalement constitué peut, sans aucune autorisation spéciale, ester en justice, acquérir à titre onéreux, posséder et administrer :

1. les cotisations de ses membres ;
2. les locaux et le matériel destinés à l'administration du parti et à la réunion de ses membres ;
ses biens.

Les dons et les libéralités doivent faire l'objet d'une déclaration mentionnant notamment l'objet, la valeur et le ou les auteurs du don ou de la libéralité. Cette déclaration est faite par les dirigeants du parti au ministère de l'Intérieur dans les trois mois qui suivent la donation ou la libéralité.

Article 16

Le parti politique ne peut recevoir aucune aide matérielle directe ou indirecte de l'étranger ou d'étrangers établis en Tunisie, à quelque titre et sous quelque forme que ce soit.
Il doit tenir une comptabilité à partie double et un inventaire de ses biens meubles et immeubles.
Il est tenu de présenter ses comptes annuels à la Cour des Comptes. Il doit être à tout moment à même de justifier la provenance de ses ressources financières.

Article 17

Un parti politique ne peut lancer des mots d'ordre de nature à prôner ou à encourager la violence en vue de troubler l'ordre public ou d'engendrer la haine entre les citoyens

Article 19

Le ministre de l'Intérieur peut, en cas de violation grave des dispositions de la présente loi, demander la dissolution d'un parti politique au Tribunal de Première Instance de Tunis et notamment :

1. si par ses programmes ou par ses activités, il porte atteinte aux principes énoncés aux articles 2 et 3 de la présente loi ;
2. si ses buts réels, son activité ou ses agissements se révèlent contraires à ses statuts;
3. s'il a été établi qu'il a reçu directement ou indirectement une aide matérielle d'une quelconque partie étrangère ;
4. si son activité se révèle fondée sur une cause illicite.

Touche pas à mes créateurs نحي يديك على مبدعيننا

Liberté.

Telle a été la revendication des tunisiens pendant très longtemps.

Liberté.

Liberté d’expression. Liberté d’action. Liberté de pensée. Liberté de participer à la vie politique. Liberté de…

Liberté.

Une des libertés fondamentale est la liberté de penser, de laquelle découlent, entre autres, la liberté de s’exprimer, la liberté de créer, la liberté de choisir, la liberté de croire ou de ne pas croire…

Liberté.

Or, on constate depuis quelques temps que cette liberté si longuement réclamée est menacée. Une sorte de censure ou de pression est entrain de s’exercer conter ceux qui choisissent de s’exprimer à leur guise.

Nous à Lam Echaml, pensons que la liberté d’expression est un droit fondamental et doit être garantie dans une société démocratique.

Pendant des décennies, nous avons du subir la dictature et la censure de l’Etat. Aujourd’hui, nous réclamons cette liberté et dénonçons toute atteinte qui lui est portée.

A cet effet, Lam Echaml organise un évènement pour crier son refus de toute censure, pression, agression… à l’encontre de toute personne qui veut s’exprimer, quelque soit la forme de cette expression.

Chacun a le droit de s’exprimer, d’exprimer ses idées, ses opinions, ses croyances, ses choix… dans la forme qui lui convient, sans avoir à subir de représailles, de quelque nature que cela soit.

Le 26 juin, à partir de 17h à la salle l’AfricArt, Lam Echaml vous invite à :

 Touche pas à mes créateurs    نحي يديك على مبدعيننا

Voici le programme (il pourrait être modifié parce qu’il y a des artistes qui n’ont pas encore confirmé leur participation).

I/Projection de deux films :

-          Ni  Allah ni maitre de Nadia El Fani

-          En attendant Abou Zayd de Mohammed Ali Attassi

II/ Témoignages :

Des artistes ayant subi des agressions viendront témoigner, chacun à sa manière, de son expérience. L’un récitera un poème, l’autre chantera, un autre jouera un sketch…

-          Sawsen Maalej

-          Nouri Bouzid

-          Med Sghair Aouled Hmed

-          Yasser Jeradi

-          Abdelghani Ben Tara

-          Mourad Manaï

-          Borhène Ben Houria

 

A cette occasion, je propose à tous les artistes, créateurs, blogueurs, écrivains, caricaturistes, peintres… de participer à cet évènement.

Comment ?

C’est très simple.

Créez.

Dites ce dont vous avez envie à propos de ce sujet. Laissez libre cours à votre imagination, et publiez.

Publiez sur vos blogs, vos sites, vos journaux, vos comptes facebook….
Mais n’oubliez pas de partager avec nous sur le mur de l’évènement facebook.

Par ailleurs, Lam Echaml propose d’organiser sur facebook, un concours photos. Je lance donc un appel à tous les photographes (professionnels ou amateurs) à participer à ce concours.

Le thème : Touche pas à mes créateurs  نحي يديك على مبدعيننا

Qu’est ce que cela vous inspire ?

Réfléchissez-y. Et faites nous de belles photos.

Un évènement est crée sur facebook. Vous pouvez y publier vos photos.

Dernier délai pour publier vos photos : 16/06/2011.
Ensuite, il y aura un vote jusqu’au 19/06/2011. Les facebookeurs voteront pour la photo de leur choix. Le 20/06/2011, nous ferons les comptes et déterminerons les vainqueurs.

Les 5 plus belles photos seront exposées à l’AfricArt le 26 juin 2011.

Il est prévu (mais ce n’est pas encore sur) que cet évènement ira dans d’autres villes du pays, mais avec des témoignages d’artistes locaux. Bien-sûr, les photos gagnantes du concours se déplaceront aussi avec Lam Echaml.

Les membres de Lam Echaml ne sont pas tous d’accord sur le slogan choisi pour cette manifestation.  Certains trouvent que la version tunisienne n’est pas très explicite. Qu’en pensez-vous ? Il nous reste 2/3 jours avant l'impression des affiches. Nous pourrons éventuellement changer ce slogan.

Article 19 Déclaration universelle des droits de l'homme

Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit.

 

P.S.: Hier, sur facebook, plusieurs comptes et pages, dont la page de mon association Génération Tunisie Libre, ont été piratés par des gens se réclamant de la pensée islamiste. Une autre forme d'agression qu'il faut dénoncer.

 

UPDATE (09/06/2011): 
Amel Hamrouni et Moncef Louheibi ont confirmé leur participation.