Mon Massir

Des étoiles dans le ciel de Sidi Bou Said

Dimanche avait lieu à Sidi Bou Said le meeting du Pôle Démocratique Moderniste (Qotb) qui nous a présenté sa liste pour la circonscription de Tunis 2.

C'était prévu à 16h, tant mieux parce que cela m'a permis d'aller participer à la marche A3ta9ni qui avait été organisée à l'Avenue Med V, pour protester contre la violence et réclamer une liberté d'expression totale.

Je suis donc arrivée juste à l'heure. Les gens affluaient.

Le meeting a commencé vers 16h30 avec de la musique pour faire patienter les présents et attendre les retardataires. Bella Ciao. Dima Dima. Samâa soutek (l'hymne du Qotb)...

La salle s'est petit à petit remplie... et à un moment, elle était comble. C'était émouvant de voir autant de monde venir pour écouter les "étoiliens".

Le meeting a commencé par l'hymne national tunisien dans son intégralité, et non pas censuré comme chez certains. Ensuite, une minute de silence en hommage aux martyrs tombés pour libérer la Tunisie.

Il y a eu une petite présentation du Qotb, son histoire, sa composition, son programme (vous pouvez trouver tout cela sur le site ici, en arabe et en français) ... Et un rappel que le Qotb a été crée pour construire pour nous et pour nos enfants, pour que la Tunisie soit pour tous, sans exclusions, dans la liberté, la sécurité, la dignité... Tunisie pour tous.

Haifa Ben Abdallah, indépendante, a rappelé qu'il ne nous reste qu'une semaine, et qu' il ne faut pas que le 24 Octobre 2011, nous nous regardions et nous disions: Ah nous n'aurions pas du!! C'est aujourd'dui que nous construisons notre avenir.

القطب حرية و عدالة إجتماعية

Les gens continuaient d'arriver, il y en avait partout, en haut en bas, assis, debouts...

Des personnalités, notamment du domaine de l'Art  (Jalila Baccar, Nja Mahdaoui, Fadhel Jaibi...) étaient présents. Ils étaient tous venu encourager le Qotb.

Haifa a encore rappelé que dans le Qotb, il n'y a pas d'intérêts partisans. Dans le Qotb, on accepte tous les tunisiens. Les principes sont clairs et nets. Aucune ambiguité. Clairs et nets. La plupart des intellectuels tunisiens sont au Qotb, parce que l'interet est la Tunisie.

Fadhel Jaïbi a pris la parole.

Il a, entre autre, condamné ce qu'il s'est passé dernièrement à propos de Nessma TV. A titre personnel, il a lancé un appel aux 10 millions de citoyens qui ont des consciences et qui croient en la démocratie de se mettre debout comme un seul homme face à un danger qui menace le pays. Et pas seulement. Il faut, d'après lui, rester debout et construire l'avenir de la Tunisie.

D'autres personnes ont ausi pris la parole. M.Nja Mahdaoui, M.Fares Nanaa, M.Saadoun Zmerli...

Ensuite, cela a été au tour de Mme Jalila Baccar pour laquelle il faut dire un NON au retour en arrière. Juste après le 14 janvier, les premiers qui ont été attaqués sont les artistes. Ensuite, rappelant ce qu'il s'est passé à l'AfrcArt, elle a lu un texte qu'elle avait écrit à l'époque et qui est encore d'actualité.

Elle avait conclu par:

لم نسكت و لن نسكت و لم نركع

C'était très très émouvant.

Bravo madame. Un texte sublime.

Plusieurs artistes et personnalités présents auraient voulus intervenir, mais le temps ne le permettait pas. Il fallait passer à la partie politique du meeting et à la présentation de la liste de la circonscrption de Tunis II.




Amina Skik (directrice dans une société): "je suis une citoyenne tunisienne, j'ai étudié, j'ai pris ma place dans la société, j'ai une famille, j'ai un garçon et une fille et je n'ai aucune intention de laisser quelqu'un briser l'avenir de ma fille.

Pourquoi ai-je choisi le PDM? Parce qu'il est le seul qui croit en la femme, autrement que comme un décor. Tous les partis parlent de l'égalité entre les hommes et les femmes, mais le Qotb est le seul à concrétiser cette égalité et parité.

Nous sommes citoyens, citoyens, citoyens.

La femme représente 50% de la société, 50% des familles, 50% du PDM, mais malheureusement ne représentera pas 50% de l'assemblée constituante".

Mohamed Ali Gherib, (avocat, 2 filles): "J'ai 2 minutes pour vous parler, je vous dirais donc seulement pourquoi j'ai chosi le Qotb. Je l'ai fait en mémoire de nos martyrs . Si aujourd'hui, nous sommes là, il y a des gens qui sont morts. Ces gens n'avaient pas de slogans religieux, ni identitaires, ils hurlaient Liberté, Démocratie, Dignité. Ils criaient des slogans contre le chômage, la pauvreté, et des slogans pour la citoyenneté.

Ces slogans sont tous des slogans modernistes. Lorsque Mohamed Bouazizi est mort, les retrogrades qui envahissent aujourd'hui nos rues avaient refusé de faire, pour lui, la prière des morts, mais les habitants de Sidi Bouzid les avaient défié et l'avaient enterré en martyr.
La Tunisie est moderniste, et Dieu est avec nous. Dans son livre sacré, il a dit:

"وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون"

et nous notre étoile nous guidera contre les rétrogrades et nous ferons arriver ce pays à bon port. Le jour où nos martyrs nous poseront la question, nous leur diront : ne vous inquiétez pas, nous avons excausés vos voeux. N'ayez pas peur. La rue est à tous."

Rafika Briki (mère de famille qui a élevé seule ses enfants): "Je vous invite à voter pour le PDM qui dans l'assemblée constituante va défendre des principes importants qui permettent la pluralité. La Tunisie est belle dans sa pluralité".

Abdessattar Forkani (éducateur, syndicaliste, professeur de physique): "Nous voulons que la Tunisie soit le pôle de la technologie, de la science, de l'Art... et pour cela il faut changer notre système éducatif. Il va falloir reformer et donner à l'enseignement sa place. Ces derniers années, il y avait destruction de l'enseignement. Nous voulons un enseignement ouvert à l'environnement et au travail".

Fadhila Saada (medecin): "Je me suis trouvée dans le PDM spontanément parce que je m'y suis reconnue. Avant le 14 janvier 2011 nous étions opprimés, la révolution s'est faite pour la dignité. Le sacrifice des martyrs nous a réveillé. Nous avons vu des oubliés, des abandonnés... Cela se passait dans notre pays et nous ne voyons pas, n'entendions pas. Le PDM s'engage, s'il est élu, à faire adopter un seuil pour la dignité qui s'imposera à tous les gouvernements ." (Vous pouvez voir le Dignity Act ici)

Ahmed Brahim (professeur universiatire): "Le militantisme continu pour la Tunisie libre et démocratique.

Même si nos moyens financiers ne sont pas importants, nous travaillons avec le coeur parce que nous avons confiance en les tunisiens et leur conscience. Aujourd'hui, le PDM monte grace à vous tous. Nous remarquons, en discutant avec les gens, que les citoyens ont bien compris la réalité et l'enjeu et ont compris que les gens du PDM sont des gens propres, indépendants et savent travailler, main dans la main, sans privilégier les intérêt personnels. Les gens ont vu que le Qotb a mis de coté les petits calculs partisans. Le PDM ne travaille que pour la Tunisie, la Tunisie libre, la Tunisie de l'égalité. La Tunise au-dessus de tout. Les gens ont compris que nos intentions sont réelles, que nous ne jouons pas la comédie et n'utilisons pas le mensonge.
Les tunisiens savent surtout que l'Islam est une religion de tolérance et de paix et de cohabitation. L'Islam est celui qui dit خذوا العلم ولو من الصين  . L'Islam n'est pas celui qui tourne le dos à la science et à l'ouverture.
Le Tunisien n'a par ailleurs aucun problème identitaire, notre identité est ancienne, notre identité est là, elle ne craint pas les coups de vent, mais nous ne voulons l'ouverture, nous vouons avancer.
Le PDM a pris de spositions courageuses parce qu'il y croit, pas pour des calculs partisans. Nous ne faisons pas des promesses que nous ne respectons pas. Les limites de la liberté d'expression ne peuvent s'imposer par la violence, par les coups et le baton. Les Tunisiens ont compris . Ils ont compris que seul le PDM les respecte.

Le peuple aime la liberté, la culture, la sincérité.

Nous sommes des militants, nous ne sommes pas des politiciens et encore moins des politicards. Ensemble nous construirons la Tunisie."

Amel Belkhiria (pharmacienne): "Nous étiuons muselés pendant ZABA. Mais aujourd'hui, nous n'avons plus peur. Nous sommes des tunsiens majeurs, nous n'avons pas besoin de tuteurs. Nous savons nous protéger et nous protégerons notre pays. Notre pays ne sera ni l'Iran ni le Soudan. Nous n'avons que ce que l'on mérite et nous tunisiens lutterons et construirons notre Tunisie à notre image. Il nous faut travailler, militer, faire entendre notre voix et pour cela, il faut voter pour l'étoile polaire".

Raouf Dakhlaoui (libraire): "Depuis 4 mois, je suis à la municipalité de Sidi Bou Said, et depuis j'essaye de faire en sorte que la municipalité soit au service du citoyen, quelqu'il soit.
Tous les citoyens sont égaux, quelque soit le sexe, la classe sociale... et doivent être traités de la même manière. On m'a reproché par exemple, d'avoir donné cette salle vendredi dernier à un autre parti et dimanche au Qotb, je leur ai répondu que tous les citoyens ont les mêmes droits. Tous les citoyens ont des droits et il ne faut pas faire de distinctions entre eux, et ce sont là les principes du Qotb."

Le meeting s'est très bien passé, dans la bonne humeur, dans une ambiance merveilleurse et émouvante. Quelle est belle la famille du Qotb!

J'ai personnelement choisi de soutenir et voter pour le Qotb.

Si vous hésitez encore, jetez un coup d'oeil sur son programme, ses principes, et venez à la soirée de cloture de la campagne électorale le vendredi 21 octobre 2011 à 18h30 à la coupole d'El Menzah, pour les écouter, les voir, leur poser vos questions.




Votez. Votez. Votez. Et faites entendre votre voix.

 

J'ai suivi mon étoile à Paris

Dimache 02/10/2011, j'ai à nouveau assisté à un meeting du PDM à Paris.
La salle était pleine, certaines personnes ont même du rester debout.

(Cliquez sur les photos pour les agrandir)

Comme l'autre fois, j'étais en retard. Lorsque je suis arrivée, la parole était donnée à M.Yousef Chahed, Président du parti La Voix du Centre.

Il a commencé par donner un bref historique sur la constitution du PDM, depuis le tout début jusqu'au jour d'aujourd'hui. Il a précisé que les membres du PDM ont montré qu'ils avaient le sens de la responsabilité: ils ont su s'allier et s'unir, en oubliant les égos et les intérêts personnels. Ils ont d'ailleurs démontré qu'ils savaient exercer la démocratie puisqu'ils ont su la pratiquer depuis quelques mois déjà, et cela d'une façon concrète. 

Il a aussi rappelé que le PDM est le seul à proner une vrai modernité sans double langage, en particulier en ce qui concerne l'égalité hommes/femmes.

M.Chahed a ensuite présenté le programme du PDM (que vous pourrez trouver sur le site officiel du PDM aussi bien en arabe qu'en français).

En ce qui concerne la constitution, le projet du PDM a été très bien étudié et présenté par d'éminents juristes dont M.Moussa, M.Ghazi Gherairi et Mme Sana Ben Achour.

En ce qui concerne le programme social et économique, le PDM a essayé d'être réaliste en prenant en compte ce qui existe actuellement sur le terrain . Le PDM est convaincu que promettre monts et merveilles ne sert à rien. Il faut aller sur le terrain et coller à la réalité tunisienne. Le programme du PDM s'articule essentiellement autour de trois étapes:

- Première étape: reprendre confiance et rendre aux tunisiens leur dignité.

- Deuxième étape: Rétablir la paix sociale.

- Troisième étape: Jeter les bases d’un véritable développement régional et d'un nouveau modèle social (éducation, santé, société...)

Comment financer ce que le PDM propose?

Le PDM propose une révolution fiscale pour une meilleure redistribution des richesses. Vous trouverez tous les détails sur le site.

Nadia Chaabane, tête de liste de la circonscription France Nord a pris la parole:

Mme Chaabane a commencé en précisant que le PDM est l'unique coalition à se présenter aux élections avec un projet unique, et que le PDM est dans l'exercice de la démocratie depuis mai 2011. Elle a insisté sur le fait qu'il n'y a pas de leader au PDM, cette ère du zaim étant révolue.

Nous tunisiens, avons toujours été des précurseurs, continuons à l'être. Nous sommes tunisiens et nous n'avons besoin de ressembler à personne. Aujourd'hui nous avons 3 catégories de citoyens: les hommes en première position, les femmes musulmanes en deuxième position et les non-musulmans en troisième position. Cela ne peut plus continuer. Les tunisiens doivent être tous citoyens égaux. Par ailleurs, les tunisiens de l'étranger, environ un million, ont aussi des devoirs et des obligations et doivent pouvoir prendre part à la vie politique tunisienne, ex: faire inscrire dans la constitution le principe que les tunisiens à l'étranger participeront à toutes les élections comme électeurs et élus, diront leur mot en ce qui concerne les traités bi-nationaux qui les concernent....

Mme Chaabane a aussi rappelé que le PDM a rédigé un "Dignity Act": Al Qotb s'engage à promulguer une loi spéciale pour garantir le respect des droits inaliénables des citoyens à la dignité humaine et à des conditions socio-économiques décentes.

En ce qui concerne l'article 1 de la constitution de 1959: après concertations, le PDM a décidé de le garder, mais en y accolant un article qui prône la séparation de la religion et de la politique et garanti la liberté de croyance et les libertés individuelles. L'article 1 ne peut en aucun cas rester seul. Le PDM propose aussi qu'il y ait une hiérarchie des lois, la constitution et les traités internationaux seraient les règles suprêmes et aucune loi ne peut y être contraire.

Le PDM a fait le pari de la Tunisie d'aujourd'hui et non de la Tunisie d'avant.

Après ces interventions, les personnes présentes ont posé des questions auxquelles les membres du PDM ont essayé de répondre, tout en rappelant que la constituante est avant tout un enjeu de valeurs et de projet de société.

Les diverses questions ont porté sur la place de la femme dans la société tunisienne, l'annulation de la dette extérieure, le respect des traités internationaux, les éventuelles alliances après le 23 octobre, l'éventuelle réconciliation nationale, le positionnement futur de la Tunisie sur le plan international, la promotion de la culture et comment la rendre accessible à tous, l'avenir des constructions anarchiques et des destructions du patrimoine national....

Il y a eu un effort pour répondre à toutes les questions.

Je ne pourrais pas vous les citer toutes, certaines sont faciles à deviner, comme celle qui concerne les femmes, sachant que le PDM est le seul qui a respecté une parité parfaite.

En ce qui cncerne la réconciliation nationale, le PDM pense que les coupables doivent être traduits en justice. Toute personne qui a tué, torturé, traqué, spolié, volé... doit être poursuivie en justice et jugée. Les victimes doivent aussi être indemnisées.

En ce qui concerne les éventuelles alliances, le PDM a rappelé qu'il était ouvert à tous les modernistes, et qu'en cas de tsunami islamiste le 23 octobre, il fallait appeler les autres partis modernistes à se joindre à lui.

En ce qui concerne le poids du PDM, M.Mourad Zeghidi a rappelé que tous les sondages ne sont pas fiables, mais qu'ils sont quand même tous d'accord sur un point: pratiquement 75% des tunisiens ne savent pas encore pour qui voter. Par ailleurs, sur le terrain, les gens du PDM sont très bien accueillis. Si on ne voyait pas beaucoup le PDM, c'est surtout par manque de moyens financiers, le PDM n'ayant pas des financements occultes ou étrangers ou "louches". Il ne pouvait compter que sur ses sympathisants et ne pouvait donc s'offrir de grandes campagnes publicitaires.

Quant à l'article 1, il a suscité bien des débats et des questions, qui reflètent une réelle inquiétude des tunisiens je pense. Dont moi. Cet article 1 pourrait être LA FAILLE ou la BRECHE dans laquelle s’engouffreraient les islamistes. En aucun cas, et je l'ai déjà dit à plusieurs reprises et répété encore hier soir, en aucun cas, cet article 1 ne devrait permettre que la charia devienne notre source de droit. Cet article ne doit être que déclaratif et donner un renseignement sur notre identité, pas plus.

Sophie Bessis a rappelé que cet article 1 est ambiguë et que cette ambiguïté avait été voulue par Bourguiba. Mais la situation a changé. Le PDM est conscient du danger que représente cette ambiguité et pense qu'il faut faire en sorte qu'elle soit positive et faire en sorte que l'article 1 ne soit pas un danger en le balisant par d'autres articles.

Concernant cet article 1, il existe un consensus national pour le garder, mais le PDM s'engage solennellement à faire en sorte qu'il ne représente pas un danger pour l’avenir de la Tunisie et son projet moderniste.

Mme Ben Chaabane a conclu en invitant les modernistes à s'inscrire pour observateurs et tenir les bureaux de vote. c'est une urgence extrême et c'est important pour la démocratie.

Le PDM est dans la vision de la CONSTRUCTION.

افتتاح الحملة الانتخابية للقطب بدائرتي تونس 2 و أريانة

 

بمناسبة افتتاح الحملة الانتخابية للقطب الديمقراطي الحداثي

يتشرف

السيد أحمد إبراهيم، الأمين الأول لحركة التجديد
و رئيس قائمة القطب بتونس 2

و الأستاذ فاضل موسى، عميد كلية العلوم القانونية والسياسية والاجتماعية
و رئيس قائمة القطب بأريانة

بدعوتكم لاجتماع عام
يوم السبت 01 أكتوبر 2011
على الساعة الخامسة مساء
بالمركز الثقافي و الرياضي للشباب بالمنزه 6

www.pole.tn

قائمة القطب الديمقراطي الحداثي بتونس 2
1) أحمد إبراهيم
2) امال بلخيرية
3) رؤوف الدخلاوي
4) فضيلة سعادة
5) عبد الستار فرقاني
6) رفيقة بريكي
7) محمد علي غريب
8) أمينة سكيك

قائمة القطب الديمقراطي الحداثي بأريانة
1) فاضل موسى
2) ليلى شعبوني حلواني
3) أمين سامي بن ساسي
4) بسمة بن عزيزة
5) عمر مباركي
6) ذكية حمدة
7) مهدي بن سعيد

8) هندة كريشان

 

 

Comment réagissons-nous face à la mort d’autrui ?

Nous étions  sortis vers 12h.

Nous avions pris la ligne A du RER, lorsque tout d’un coup, le train s’est arrêté à une station. Une voix nous a demande de tous descendre parce qu’un accident grave avait eu lieu.

J’ai tout de suite pensé à une mort. Qu’est-ce qu’un accident grave dans un RER si ce n’est une personne qui décède sur les rails ?

Nous descendons tous du train. Nous étions quelques centaines. Il était samedi sur la ligne A, direction Marne la vallée, donc essentiellement  Eurodisney et un centre commercial.

Nous étions tous égarés, ne sachant que faire. Je trouve que la RATP a mal géré, nous aurions du être mieux renseigné sur le : qu’allons-nous faire ?

Nous attendons tous de longues minutes sur le quai. Que faire ? Attendre ? Combien de temps ? Remonter en surface ?

Personne pour donner un renseignement.

Certains s’assoient sur les bancs, escaliers… D’autres finissent par monter  pour demander plus d’éclaircissements.

En haut, pareil. Personne pour nous guider. Cohue totale.

Nous remarquons enfin un employé de la RATP, nous nous ruons sur lui. Il nous apprend qu’une personne était morte sous un train. Suicide ? Meurtre ?

Ce qui m’a étonnée, c’était l’indifférence des gens face à cette mort. Tout ce qui les intéressait était : et nous ? Qu’allons-nous faire ?

Une voix se fait à nouveau entendre. Le trafic est interrompu sur un tronçon de 4 stations. Cette interruption durera environ une heure. Il est prévu que le trafic reprendra vers 14h.

Fallait-il attendre sur place ? Y avait-il une solution de rechange ?
Le trafic reprendrait-il vraiment une heure plus tard ?

Nous, voyageurs, demandons à cet employé ce qu’il fallait faire.  Il fallait prendre le bus 320, avec correspondance avec le bus 220 et reprendre le RER 4 stations plus loin. Il ne nous dira bien-sûr pas combien de temps durera ce périple.

C’est la ruée vers le bus 320. On n’entend qu’insultes contre cette personne décédée. Pourquoi dérange-t-elle tout ce monde ?

Les voyageurs prennent d’assaut le bus 320. Le chauffeur est effrayé. Il appelle sa direction pour des explications. On lui dira qu’un homme s’était suicidé en se jetant devant le train.

A mon avis, ce chauffeur  a été l’unique personne à avoir de la compassion pour ce malheureux. Tous les voyageurs étaient par contre dans une rage folle contre ce type. Pourquoi maintenant ? Pourquoi le RER ? Pourquoi cette ligne ?
Les voyageurs poussent, crient, essayent de monter dans le bus… Mais des centaines de voyageurs ne peuvent monter dans un bus. Il faut attendre le prochain, ou celui d’après…

Dans le bus, nous sommes serrés come des sardines. C’est à peine respirable.

Et les commentaires vont bon train.

Ce salaud, ne pouvait-il pas se tuer sans faire chier le monde ?
Pourquoi ne s’est-il pas jeté du haut de son immeuble ?
Ne pouvait-il pas choisir le dernier train pour ne pas emmerder les honnêtes gens ?
Pourquoi pas la Tour Montparnasse ? Il aurait pu se jeter du haut de la Tour Montparnasse ?
Pourquoi pas la Seine ? Avec tous les ponts qu’il y a, il n’aurait dérangé personne !
Une personne  disait et répétait : pourquoi ne s’est-il pas tout simplement pendu chez lui ? S’il ne savait pas s’y prendre, je l’aurais aidé, je lui aurais fait un joli nœud et j’aurais même donné un gentil petit coup de pied à son tabouret.

Aucune compassion. Aucune question. Qui est-il ? Pourquoi s’est-il suicidé ?

Les voyageurs étaient tout à leur rage. Pourquoi ce sale con s’est-il suicidé en emmerdant les autres ? Pourquoi n’a –t-il pas pensé aux autres ?

Environ une heure de bus. Dans la chaleur. Dans la sueur. Dans les odeurs.

Et puis, tout le monde descend. Il faut changer de bus.

C’est samedi, les transports en commun sont rares. Le bus se fait attendre. Il arrive enfin, plein à craquer. Il faut pourtant le prendre. Et c’est la cohue, les cris, les insultes. J’ai même crains les coups.

Quelques personnes montent, d’autres restent.

Et dans le bus, à nouveau, on suffoque, on se pousse, on s’insulte, mais surtout on insulte le suicidé.

 Quel con celui-là. Mais quel con ce salaud. Ne pouvait-il pas se suicider autrement ?

35 stations. Oui, je dis bien 35 stations de bus pour arriver à l’RER et reprendre le trajet normal. Il s’est écoulé entre temps 2 heures et demi. 2h30 de colère. Il a fallut 2h30 pour retrouver la ligne de RER et reprendre le trajet. Un trajet qui aurait du durer juste quelques minutes.

Le trafic interrompu a repris quelques minutes plus tard, soit environ 2h40 après le drame.

Je suis restée perplexe face à la réaction des gens et de la mienne.

C’était samedi. Les gens travaillent toute la semaine et attendent samedi avec impatience. Ils ont programmé ce samedi. Certains vont aller voir leur famille, d’autres vont aller faire des courses, d’autres courent à un RDV important, d’autres vont enfin voir leurs enfants…
Des touristes viennent de loin, avec des enfants impatients de voir Mickey et ses amis.

Ils courent tous. Ils ont tout programmé. Certains sont attendus… Et voilà que tout d’un coup, tous leurs projets tombent à l’eau. Des mères affolées appellent leurs enfants. Des gens téléphonent, reportent un RDV, s’organisent autrement, essayent de trouver des solutions, supplient une nounou de rester plus longtemps.  Des parents essayent de calmer leurs enfants nerveux…. Et tous en veulent à ce suicidé. Il s’est suicidé, mais il a dérangé leurs projets. Il s’est infiltré dans leurs vies. Son acte a eu des répercussions plus ou moins graves sur la vie de tous ces gens.

Mais…

Mais cela excuse-t-il de ne pas avoir de la compassion face aux malheurs d’autrui ?

Je me pose la question depuis hier.

Je ne suis pas un ange. Je ne dirais pas que j’ai réagis différemment. Ce n’est pas vrai. J’ai eu quelques pensées pour ce suicidé, pour son désespoir et surtout pour ses éventuels enfants, mais j’ai eu mes moments de colère contre lui. Pourquoi faire chier le monde ?

Et je me pose la question.

Sommes-nous égoïstes au point d’en vouloir à un suicidé d’avoir dérangé nos plans ?

J’ai passé une nuit blanche. Je n’ai pratiquement pas dormi jusqu’au matin.  Je me posais et reposais la question.

Si nous avions appris ce suicide à la Tv et qu’il ne nous avait pas concernés directement, aurions-nous eu plus de compassion ? Aurions-nous plus partagé son désespoir et celui de sa famille ?
Ou bien, sommes-nous devenu insensibles à la mort d’autrui ?
Ou bien, à force de voir la mort partout, à la Tv, aux infos… est-elle devenue tellement abstraite que nous ne la ressentons plus ?

Je ne sais pas.

 

 

Térésa et autres femmes

Térésa et autres femmes by Albert Memmi
My rating: 4 of 5 stars

J'ai adoré.
Albert Memmi est un "chef" pour comprendre les hommes et les femmes, et leurs relations.
Certaines nouvelles m'ont presque fait pleurer tellement elles sont émouvantes et réelles.

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Beit el Bennani (II): Projection de photos de l'assemblée constituante de 1956

Lors de cette soirée à Beit el Bennani, M.Mustapha Filali, sorbonnard, ancien militant, membre de la Constituante de 1959 et ancien ministre de Bourguiba, était invité pour commenter les photos de l'Assemblée Constituante de 1956/1959.

Malgré son âge (90 ans), M.Filali paraissait bien dynamique et était surtout très intéressant. Grace à toutes les anecdotes qu'il nous a racontées, il nous a fait partager des moments bien sympathiques et inconnus pour la plupart d'entre nous.

Ce soir-là, j'avais pris quelques notes, je vais donc essayer de partager avec vous ce qui avait été dit. Malheureusement, vous ne pourrez pas voir les photos. Je ne connaissais d'ailleurs pas ces photos, elles ne sont pas "célèbres", et c'est là que nous nous apercevons que nous avons de terribles lacunes quant à notre propre histoire.

Je pensais que nous ne verrions que des photos de l'assemblée, mais nous avons aussi vu des photos de la campagne électorale, de meetings politiques, du jour des élections et des gens faisant la queue pour voter.

M.Filali nous a appris que la campagne électorale s'est déroulée dans toute la république, y avaient participé les représentants de l'U.G.T.T., de l'U.T.I.C.A., de l'Union des agriculteurs et du destour. Dans chaque circonsription, les élections étaient libtres et transparentes.

Un journaliste du New York Times était présent et en avait parlé.

Bien que n'ayant pas encore le droit de voter, les femmes étaient présentes en grand nombre dans les meetings. Peut-être pas dans tous les meetings. Peut-être que dans les petites villes, elles ne sortaient pas encore...

Ce qui était étonnant, c'est que la majorité des femmes sur les photos n'étaient pas voilées. Il n'y avait qu'une minorité de femmes portant un sefsari, dont quelques unes avec le visage couvert.

M.Filali nous a appris qu'en 1956/1959, les membres de l'assemblée constituante avaient travaillé sur un texte qui leur avait été présenté. Ce texte initial comprenait 117 (ou 177, je ne me rappelle plus exactement) articles, qui avaient été réduits à 77 articles. Le rapporteur, M.Ali Belhouane avait une connaissance encyclopédique. Il leur avait présenté un texte inspiré de plusieurs constitutions étrangères. Mais malheureusement, cette constitution a été modifiée 16 fois entre 1959 et 1987. Par ailleurs, M.Filali affirme qu'en 1959, cette assemblée avait fait une république "sur les mesures de Bourguiba", aujourd'hui, il faudrait faire une constitution sur les mesures de chaque tunisien. Vraiment chaque tunisien, pas seulement Mohamed Bouziri, mais tous les tunisiens.

Nous avons vu une photo de l'assemblée inaugurale du 08/04/1956 qui a eu lieu dans la grande salle du Bardo. On y remarque la présence du Bey, de plusieurs forces politiques du pays et des représentants de diverses religions.

Habib Bourguiba présidait l'assemblée. Il avait la légitimité de militant en plus de celle d'élu.

Habib Bourguiba était d’ailleurs aussi président du gouvernement. Il avait démissionné de la présidence de l'assemblée pendant un an pour ne pas cumuler les fonctions. M.Jellouli avait été alors désigné comme président de l'assemblée. 

En arrière plan de cette photo, on voit, accrochés aux murs, des portraits grandeur nature de 17 beys. Ces portraits avaient disparus à l'époque de la constituante. Par la suite, on s'est aperçu que M.Jellouli les avait fait décrocher et les avait mis dans la cave. Il avait refusé par la suite de les remettre dans la grande salle du Bardo. Ayant appris cela Bourguiba avait répliqué que ces portraits représentaient l'histoire de la Tunisie et les avait mis dans une galerie au palais de Carthage, où ils se trouvent encore. 2 grands beys faisaient partie de cette galerie:

- Ahmed Ier Bey (1806-1855) qui a abolit l'esclavage;

- Moncef Bey (1881-1948), très progressiste, très populaire, très proche du peuple. Il voulait établir une république et abolir le système beylical. 

Ils étaient les 2 beys qui étaient patriotes et pensaient au peuple.

Il faut croire que même après plus d'une cinquante d'années, les préoccupations des tunisiens sont les mêmes. C'est dommage, j'aurais cru que certains sujets seraient dépassés, mais...
Comme aujourd'hui, d'après M.Filali il y a eu énormément de discussions et débats concernant l'article 1 de notre constitution dont la rédaction définitive a été proposée par Bourguiba.

De même, il y a eu des débats houleux concernant la notion de citoyen. Cette notion concerne-t-elle seulement les hommes ou bien concerne-t-elle aussi les femmes? 

Encore une fois, la question a été tranchée par Bourguiba, bien que de façon indirecte. Bourguiba avait accordé aux femmes le droit de vote et avait ainsi mis l'assemblée constituante devant le fait accompli.
(Allah yarhmik ya Bourguiba pour ce que tu as fait pour la femme tunisienne). 

Le 25/07/1957, proclamation de la république. Chacun des 97 membres de l'assemblée devait répondre par oui ou non à ces deux questions:

- es-tu d'accord pour abolir la monarchie?

- es-tu d'accord pour instaurer une république?

Il fallait que chaque membre réponde individuellement.

Est-ce que tous ont été unanimes pour répondre par l'affirmative?

OUI.

N'y a-t-il eu aucune pression?

NON

 

C'était il y a un peu plus de 50 ans. Et aujourd'hui... 

 

Beit el Bennani (I)

Le 20 Aout dernier, je suis allée à Beit el Bennani pour assister à la projection de photos de la première Assemblée Constituante Tunisienne, commentées par M.Mustapha Filali, militant et membre de cette assemblée.

Je ne connaissais pas du tout Beit el Bennani, ni n'en avais jamais entendu parler. Quelle ne fut ma surprise de la découvrir. Il s'agit d'une ancienne demeure, transformée par son propriétaire en espace culturel et bibliothèque privée.

(Cliquez sur les photos pour les agrandir)

 

Cela fait plaisir de voir un espace pareil revivre et servir à la culture. 

Cela a aussi été pour moi l'occasion de feuilleter certains livres, et d'en trouver un sur l'histoire de l'Avenue Habib Bourguiba (photos d'anciens immeubles de cette avenue ici). Je vous en parlerais un autre jour.

Merci à mes deux amis qui m'ont fait découvrir cet espace. 

Suite: Beit el Bennani (II): Projection de photos de l'assemblée constituante de 1956

 

Les Tunisiens en France et les Tunisiens en Tunisie voient les choses différemment...

Hier, je suis allée au meeting du Pôle Démocratique Moderniste à Paris.
Je suis malheureusement arrivée une heure en retard, je n'ai donc pas pu assister au début du meeting ni à la présentation du Pôle. Ce n'est pas bien grave, je connais déjà le Pôle et ses idées.

Lorsque je suis arrivée, les gens posaient des questions auxquelles les membres du Pôle essayaient de répondre.

Ce que j'ai personnellement constaté, est que les préoccupations des Tunisiens en France et celles des Tunisiens en Tunisie, ou du moins à Tunis, ne sont pas vraiment les mêmes. 

En France, il me semble que les préoccupations sont plutôt d'ordre économiques. Ce qui est d'ailleurs logique puisqu'à l'origine, la révolution a été faite essentiellement pour des raisons économiques. Mais ce qui est malheureux, est qu'en Tunisie, nombreux sont ceux qui semblent l'avoir oublié.

Certains intervenants ne comprenaient d'ailleurs pas pourquoi en Tunisie, il y ait des débats sur l'identité et la religion. Ils pensent que ces débats n'ont pas lieu d'être et qu'il ne faut se focaliser que sur l'économique. Il faut dire qu'ils vivent loin de notre réalité, ils ne peuvent pas vraiment se rendre compte de ce que nous vivons actuellement en Tunisie.

Seulement 2 ou 3 intervenants ont abordé les problèmes religieux et identitaires. Ils ont évoqué les "forces ténébreuses" et l'un d'entre eux a même crié sa crainte d'un futur régime théocratique (rabbi yoster!).

Un intervenant a abordé le problème de la police et sa réforme. Quid de la police. Que pensent faire les divers partis en ce qui la concerne?

Le problème de l'éducation en général et du civisme en particulier a aussi été abordé. Personnellement, je pense que c'est un problème prioritaire. Les Tunisiens devraient s'inspirer des livres d'éducation civique de certains pays démocratiques, ils seraient étonnés.  

Hier, j'ai appris qu'environ une trentaine de listes indépendantes ont été présentées rien que pour la circonscription de France Nord. Ce qui est énorme. Et comme l'a si bien dit une intervenante, c'est de l'inconscience, car cela va mener à un éclatement des voix.

Je suis d'accord avec elle, et pas seulement pour la France. Plus de 1600 listes en Tunisie, cela va aussi conduire à un éclatement des voix. Dommage. Certains n'ont pas su faire taire leurs egos. Ils ont plus pensé à eux-même qu'au pays et à son avenir. Et toujours comme l'a dit cette intervenante, j'espère que ces "inconscients" vont retirer leurs listes avant le dernier délai.

SVP, allez tous voter, mais surtout, surtout, votez UTILE. Pas d'éparpillement des voix, et ne votez pas pour faire plaisir au copain ou au voisin ou au mari.... 

SVP. SVP.

Cela m'a fait plaisir de rencontrer des tunisiens à Paris.

Le meeting avait lieu dans une salle de la Mairie du 9ème arrondissement. Jolie mairie. En sortant, je n'ai pas pu m'empêcher de la prendre en photo.

 

Qu’est ce que les Lumières ?

   Kant publie plusieurs articles de 1784 à 1786, dans lesquels il répond à la question «Qu’est ce que les Lumières?» avant de se passionner pour les événements de la Révolution française. Adepte heureux du despotisme éclairé de Frédéric II, il est sensible au rôle émancipateur d’un courant qui permettra, selon lui, à l’intelligence humaine de parvenir à une sorte de majorité. Peu enclin à l’action collective et politique c’est dans l’exercice individuel de la raison critique, libérée des pouvoirs de la tradition, qu’il voit le progrès essentiel dû aux Lumières.

 

    Les lumières, c’est pour l’homme sortir d’une minorité qui n’est imputable qu’à lui. La minorité, c’est l’incapacité de se servir de son entendement sans la tutelle d’un autre. C’est à lui seul qu’est imputable cette minorité dès lors qu’elle ne procède pas du manque d’entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaires pour se servir de son entendement sans la tutelle d’autrui. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement : telle est donc la devise des Lumières.
    La paresse et la lâcheté sont causes qu’une si grande partie des hommes affranchis depuis longtemps par la nature de toute tutelle étrangère, se plaisent cependant à rester leur vie durant des mineurs; et c’est pour cette raison qu’il est si aisé à d’autre de s’instituer leurs tuteurs. Il est si commode d’être mineur. Si j’ai un livre qui a de l’entendement pour moi, un directeur spirituel qui a de la conscience pour moi, un médecin qui pour moi décide de mon régime etc..., je n’ai pas besoin de faire des efforts moi-même. Je ne suis point obligé de réfléchir, si payer suffit; et d’autres se chargeront pour moi l’ennuyeuse besogne. […]
    Il est donc difficile pour tout homme pris individuellement de se dégager de cette minorité devenue comme une seconde nature. Il s’y est même attaché et il est alors réellement incapable de se servir de son entendement parce qu’on ne le laissa jamais en fait l’essai. Préceptes et formules, ces instruments mécaniques destinés à l’usage raisonnable ou plutôt au mauvais usage de ses dons naturels, sont les entraves de cet état de minorité qui se perpétue.
    Mais qui les rejetterait ne ferait cependant qu’un saut mal assuré au-dessus du fossé même plus étroit, car il n’a pas l’habitude d’une telle liberté de mouvement. Aussi sont-ils peu nombreux ceux qui ont réussi, en exerçant eux-mêmes leur esprit, à se dégager de cette minorité tout en ayant cependant une démarche assurée.
    Qu’un public en revanche s’éclaire lui-même est davantage possible; c’est même, si seulement on lui en laisse la liberté, pratiquement inévitable. Car, alors, il se trouvera toujours quelques hommes pensant par eux-mêmes, y compris parmi les tuteurs officiels du plus grand nombre, qui, après voir rejeté eux-mêmes le joug de la minorité, rependront l’esprit d’une estimation raisonnable de sa propre valeur et de la vocation de chaque homme a penser par lui-même. […]
    Mais ces Lumières n’exigent rien d’autre que la liberté; et même la plus inoffensive de toutes les libertés, c’est-à-dire celle de faire un usage public de sa raison dans tous les domaines.

 

Emmanuel Kant, Qu’est ce que les lumières ? , 1784

Miam, manger tunisien dans un cadre tunisien!

Il y a quelques semaines, nous avons diné au restaurant Dar el Jeld. Je n'ai pas résisté et j'ai pris des photos bien que j'en avais déjà prises auparavant. Ce palais est vraiment magnifique. Et on y mange bien.

(Cliquez sur les photos pour les agrandir)

Cette affiche, encadrée et accrochée sur un mur nous donne un "joli" visage de la Tunisie, toute en paradoxe et ouverte à tous.

Un tableau de Jules Lellouche. 
Le restaurant abrite d'ailleurs une jolie collection de tableaux. 

La ruelle dans laquelle se trouve Dar El Jeld: 

Une fenêtre bien originale:

La porte d'entrée:

Pour mes amies blogueuses culinaires, et pour le plaisir des yeux des gourmets, ces quelques photos:

- Une soupe de poisson:

- Une brick à l'oeuf:

- Salade de fruits de mer:

- Une salade tunisienne:

- Hrouss ou poivrons grillés (un vrai délice):

- Une koucha de poisson:

- Lahmet thon:

- Gâteau aux dattes:

- Divers desserts tunisiens:

- Zrayga:

- Thé vert et loukoum:

- Balouza (mais celle de maman est la meilleuuuuuuuuuuuuuuure!)

Miam, comme la cuisine tunisienne est bonne!!!
Avis aux amateurs et aux éventuels touristes.