Mon Massir

Où sont les hommes? crie la meute des femmes.

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"Les yeux jaunes des crocodiles" de Katherine Pancol.

Présentation de l'éditeur

Ce roman se passe à Paris.
Et pourtant on y croise des crocodiles.
Ce roman parle des hommes.
Et des femmes. Celles que nous sommes,
celles que nous voudrions être,
celles que nous ne serons jamais,
celles que nous deviendrons peut-être.
Ce roman est l'histoire d'un mensonge.
Mais aussi une histoire d'amours,
d'amitiés, de trahisons, d'argent, de rêves.
Ce roman est plein de rires et de larmes.
Ce roman, c'est la vie.

  

Je ne suis qu'au début de ce livre, mais en lisant cet extrait, cela m'a amusée.

Réalité? Réalité tunisienne? Réalité universelle?

J'ai l'impression d'entendre une femme tunisienne. Surtout lorsqu'elle dit que de nos jours ce sont les femmes qui traquent les hommes.

Juste avant cet extrait, Iris découvre que son mari, celui pour lequel elle avait tout laissé tomber, surtout une carrière qui s'annonçait brillante, la trompe avec...un homme. Un jeune avocat. Que faire?

    Philippe... Philippe, répéta-t-elle en étirant une longue jambe hâlée et en faisant tinter les glaçons de son whisky-Perrier, pourquoi le quitter?

    Pour me mettre dans cette course imbécile? Ressembler à cette pauvre Bérengère qui bâille après l'amour? Pas question! Ce n'est que pleurs et grincements de dents. Où sont les hommes? crie la meute des femmes. Il n'y a plus d'hommes. On ne peut plus tomber amoureuse.

    Iris connaissait leur complainte par cœur.

    Ou bien ils sont beaux, virils et infidèles... et on pleure!

    Ou bien ils sont vains, fats, impuissants... et on pleure!

    Ou bien encore ils sont crétins, collants, débiles... et on les fait pleurer!

    Et on pleure de rester seule à pleurer...

    Mais toujours elles le cherchent, toujours elles l'attendent. Aujourd'hui ce sont les femmes qui traquent l'homme, les femmes qui le réclament à cor et à cris, les femmes qui sont en rut. Pas les hommes! Elles appellent des agences, pianotent sur Internet. C'est la dernière fureur. Je ne crois pas à Internet, je crois à la vie, à la chair de la vie, je crois au désir que la vie charrie, et si le désir se tarit, c'est que tu n'en es plus digne.

    Autrefois elle avait aimé la vie. Avant d'épouser Philippe Dupin, elle avait follement aimé la vie.

    Et dans cette vie d'avant, il y avait du désir, cette "mystérieuse puissance du dessous des choses". Comme elle aimait ces mots d'Alferd de Musset! Le désir qui fait que toute la surface de la peau s'éclaire et désire la surface d'une autre peau dont on ne connait rien. On est intimes avant même de se connaitre. On ne peut plus se passer du regard de l'autre, de son sourire, de sa main, des ses lèvres. On perd la boussole. On s'affole. On le suivrait au bout du monde, et la raison dit: Mais que sais-tu de lui? Rien, rien, hier encore il portait un prénom inconnu. Quelle belle ruse inventée par la biologie pour l'homme qui se croit si fort! Quel pied de nez de la peau au cerveau! Le désir s'infiltre dans les neurones et les embrouille. On est enchainé, privé de liberté. Au lit en tous les cas...

    Ce dernier carré de la vie primitive...

    Il n'y a pas d'égalité sexuelle. On n'est pas à égalité puisqu'on redevient sauvage. La femelle en peau de bête sous l'homme en peau de bête. Que disait Joséphine, l'autre jour? Elle parlait de la devise du mariage au XII^e siècle et cela m'a fait frémir. Je l'écoutais sans l'écouter comme d'habitude et, soudain, c'était comme si elle m'envoyait une hache entre les jambes.

    Gabor, Gabor...

    Sa taille de géant, ses longues jambes, son anglais rauque et violent. Iris, please, listen to me... Iris, I love you, and it's not for fun, it's for real, for real Iris...

    Sa manière de rouler les r lui donnait envie de rouler sous lui.

    "Avec et sous lui." C'était la devise du mariage au XII^e siècle!

    Avec et sous Gabor...

    Gabor s'étonnait quand je résistais, quand je voulais garder mes atours de femme libérée, il éclatait de son rire d'homme des bois: "Tu veux exclure la force? la domination? la capitulation? Mais c'est ce qui produit l'étincelle entre nous. Pauvre folle, regarde ce que sont devenues ces féministes américaines: des femmes seules. Seules! Et ça, Iris, c'est la misère de la femme..."

    Elle se demandait ce qu'était devenu cet homme. Parfois elle s'endormait en rêvant qu'il venait sonner à sa porte et quelle se jetait entre ses bras. Elle envoyait tout valser: les châles en cachemire, les gravures, les dessins, les tableaux. Elles partait avec lui, sur les routes.

    Mais alors... deux petits chiffres jumeaux venaient crever la surface de son rêve. Deux crabes rouge vif dont les pinces refermaient en lourds verrous la porte entrebâillée de sa fantaisie: 44. Elle avait quarante-quatre ans. 

    Son rêve se fracassait. Trop tard, ricanaient les crabes en brandissant leurs pinces-cadenas. Trop tard, se disait-elle. Elle était mariée, elle resterait mariée! C'est ce qu'elle avait bien l'intention de faire.

    Mais il lui faudrait quand même préparer ses arrières. Au cas où son époux s'enflamme et ne prenne la fuite avec ce jeune homme en robe noire! Il fallait qu'elle y pense.

    Avant tout, il était urgent d'attendre.

    Elle plongea ses lèvres dans le verre que lui avait apporté Carmen et soupira. Il allait falloir commencer à faire semblant dès ce soir...

Musulmans contre Islam?

Musulmans contre Islam? Rouvrir les portes de l'Ijtihad - Hechmi Dhaoui - Gérard Hadded

J'ai lu ce livre dès sa parution en 2006. Je ne sais pas pourquoi j'y ai pensé hier. Toute la soirée j'ai pensé à ce livre. Il m'a semblé, d'après les souvenirs que j'en gardais, qu'il disait que les ennemis de l'Islam aujourd'hui, sont les musulmans eux-mêmes. Et c'est vrai. Les pires ennemis de l'Islam sont bien les musulmans, qui le déforment, le dénaturent, lui font une mauvaise réputation... J'ai relu le quatrième de couverture.

Deux psychanalystes, Gérad Haddad, juif tunisien vivant en France, et Hechmi Dhaoui, musulman vivant en Tunisie, s'interrogent sur la situation du monde arabo-musulman dans ses rapports avec l'Occident. C'est l'occasion pour eux de pourfendre quelques lieux communs et de mettre au jour certains paradoxes douloureux. Plutôt qu'à un choc des civilisations, ne sommes-nous pas confrontés à une guerre civile au sein d'une même civilisation méditerranéenne nourrie à la fois par le message monothéiste et la philosophie grecque transmise à l'Occident par les Arabes? Pour quelles raisons la brillante civilisation arabo-musulmane est-elle entrée dans un déclin à ce jour sans remède? Les auteurs soulignent l'importance, au IXe siècle, de la "fermeture des portes de l'Ijithad", c'est-à-dire de la "pensée critique" qui avait régné durant les premiers temps de l'Islam. L'imitation" des fondateurs remplaça alors la réflexion. Au lieu de s'attaquer à la racine du problème, le monde arabo-musulman contemporain paraît s'embourber dans deux mauvaises solutions pour sortir de ses impasses: le nationalisme et l'intégrisme, avec pour conséquence la voie sans issue du terrorisme. Loin de revenir aux sources vives de leur religion, des musulmans semblent bien avoir entrepris une régression vers des comportements et des valeurs préislamiques...

Le livre se présente sous forme d'interview. Gérard Hadded pose des questions et Hechmi Dhaoui y répond.

Il est évident que hier soir je n'ai pas relu le livre. Peut-être un autre jour, mais pas maintenant, je n'ai vraiment pas le temps.

Mais je l'ai feuilleté. Je voulais trouver un extrait à publier. Mais je n'ai pas vraiment su choisir. Je vais donc vous en copier un au hasard. Vraiment au hasard. Cela vous donnera peut-être envie de lire le livre. Et à certains, il pourra peut-être fournir quelques explications.

"- Ce contraste conduit Lewis à poser légitimement la question: "Qu'est-ce que les musulmans ont fait de l'islam?"

Le grand malheur des musulmans, c'est qu'au lieu de se poser ce genre de questions sur les causes réelles de leur déchéance, ils préfèrent les imputer aux autres. Ils sont inconsciemment sartriens: l'enfer, c'est les autres. C'est le principe fondamental de leur mode de vie. Tantôt les musulmans expliquent leur retard dans l'islam par les invasions mongoles, tantôt par la dislocation et la déliquescence de l'empire Ottoman, et plus récemment, par le colonialisme et l'impérialisme occidental. Actuellement le leitmotiv ce sont les États-Unis manipulés par le sionisme.

- Ces causes existent bien.

- Mais nous sommes incapables de les relativiser, de nous dire: sans doute ces facteurs sont réels, mais pourquoi sommes-nous incapables d'y faire face? Pourquoi avons-nous été incapables d'empêcher l'envahisseur colonial de nous envahir? Pourtant, sur ce oint, le Coran est très clair: "Dieu ne changera rien à la situation d'un peuple tant que celui-ci, de lui-même, ne sera pas réformé."

- C'est la question des causes internes et des causes externes. Marx dira, des siècles plus tard, que les causes internent priment. Freud ne dit pas autre chose.

- Il est donc clair que Dieu nous appelle à nous réformer et à changer de mentalité. Les islamistes, qui veulent toujours nous ramener au passé khoraïchte, oublient ce genre de verset, oublient le caractère révolutionnaire à l'origine de l'Islam, qui a bouleversé la situation d'ignorance d'alors.

Aujourd'hui, dans le monde islamique, la recherche scientifique est totalement nulle, la réflexion en sciences humaines, idem. La création artistique est presque absente dans tous les domaines. Lorsque vous dites à un arabe le mot fennan, artiste, celui-ci pense immédiatement au chanteur de chansonnettes. Il oublie que ce mot désigne aussi le cinéaste, l'homme de théâtre, le danseur, le peintre, le musicien.

- Je vous trouve un peu sévère. On voit naître aujourd'hui, au Maghreb, une littérature, des expériences théâtrales intéressantes.

- Sans doute. Mais elles sont souvent produites à l'étranger, en exil, et elles restent mineures à l'échelle mondiale. Notre régression culturelle nous ramène au temps préislamique de la jahilia, où le discours, la parole, primait sur tout. Nous sommes devenus des êtres qui gaspillent toute leur énergie dans la parole sans produire d'acte efficace. De grands bavards, de grands démagogues, voile ce que nous sommes! Ce bavardage démagogique, langue de bois de surcroit, telle est la plate-forme commune à tous les dirigeants arabes.

Pensez à Nasser qui voulait jeter les Israéliens à la mer, c'est son armée qui a été jetée à la mer; à Khadafi et sa grande gueule, qui maintient son peuple dans l'ignorance; à Bouteflika, qui a prononcé de beaux discours et qui arrivé au pouvoir, maintient la même pourriture du pouvoir. Pensez à Saddam Hussein en Irak, qui a produit des intégristes et des obscurantistes à seule fin de maintenir son totalitarisme autocratique.

Aujourd'hui, la nostalgie traditionnelle des musulmans s'est reportée sur Ben Laden, chef d'Al-Qaeda. Ils trouvent même des explications à ses forfaits, expliquant que le terrorisme est l'arme du faible. Ils ne voient pas que celui-ci leur a causé plus de préjudices que n'importe qui. Ils ne se disent pas: Pourquoi Ben Laden, avec son énergie et son argent, plutôt que de créer une Internationale terroriste, n'a-t-il pas crée et financé un grand centre de recherche arabe dans les domaines des nouvelles technologies, au profit du monde arabo-musulman? Pourquoi n'a-t-il pas cherché à concurrencer les centres de recherche occidentaux, comme l'ont fait les Formosans, les Coréens, et aujourd'hui les chinois?"

Bonne lecture.

Nous sommes le pays le plus moderne d'Afrique!

"- Bientôt la ville atteindra la mer! Tout le monde construit. Chacun veut faire son immeuble à son image, les plus riches font venir des architectes et des artistes de France, d'Italie ou de toute l'Europe, et Tunis deviendra une ville cosmopolite où tous les pays, toutes les races, toutes les religions seront représentés. Nous sommes le pays le plus moderne d'Afrique!" (1887)

La partenza - Michel Auguglioro

Que pourrait-on dire en 2010?

Est-ce toujours vrai?

Ce qui compte, c'est l'homme, pas le costume.

"Mon fils, lui avait dit son père, quand on est jeune, on peut et même on doit avoir de grands projets, la voie est ouverte, surtout ici, dans un pays neuf, où tout est à construire et à inventer. Mais n'oublie pas une chose: tu seras toujours seul quand viendra le moment de décider, et si tu te trompes, tu trouveras peu de ces soi-disant amis avec lesquels tu fais la fête. Alors compte d'abord sur toi-même, respecte-toi et respecte les autres, et tu seras jugé sur ce que tu auras fait. Tu trouveras toujours des gens pour faire la fête, tu en trouveras moins pour t'aider. Et méfie-toi des apparences, ce qui compte, c'est l'homme, pas le costume."

La partenza - Michel Anguglioro

Sales cons!

"Le drame de notre temps, c'est que la bêtise se soit mise à penser." Jean Cocteau

A bon entendeur, salut!

Je suis. Il suit.

Très belle citation de Victor Hugo que j'ai trouvée par hasard. Elle est assez significative je trouve. Qu'en pensez-vous?

"L'homme fort dit: je suis. Et il a raison. Il est. L'homme médiocre dit également: je suis. Et lui aussi a raison. Il suit."

Victor Hugo - Extrait de Littérature et philosophie mêlées

Une sexualité altruiste et une sexualité égocentrée.

"Je reviens sur la sexualité d'Hitler. Pourquoi? Parce qu'on ne peut comprendre un individu sans analyser cette modalité de son rapport à autrui. Pour moi, il s'agit plus d'éthique que de psychanalyse: il faut examiner les "liens", la "relation". Loin de penser, comme Freud, que la sexualité soit déterminante, je crois juste qu'elle est révélatrice. A sa manière, elle exprime le rapport qu'un être entretient avec ses semblables donc, par-delà, avec toute l'humanité.

Je distingue deux types de sexualité: une sexualité qui est rapport à l'autre et une sexualité qui est rapport à soi. Une sexualité altruiste et une sexualité égocentrée.

La sexualité égocentrée est d'abord masturbatoire, fétichiste, voyeuse, mais elle ne demeure pas forcément solitaire. Elle peut intégrer des partenaires. Cependant, ces partenaires ont accès à la scène, pas au moi. Ils n'existent que dans la mesure où ils tiennent leur rôle par rapport à l'égo concerné. Le sexuel égocentré se sert des autres comme d'instruments pour atteindre sa jouissance. Les autres sont ravalés au rang d'objets ou d'acteurs tenant un emploi. Si l'autre se révèle comme autre, il devient obstacle, le rapport cesse.

Tout au contraire, dans la sexualité altruiste, l'autre est bien ce que vise l'échange, l'autre avec ses spécificités, ses désirs, ses dégouts, ses rythmes, son regard. La sexualité altruiste n'est ni une sexualité philanthropique ni une sexualité servile. Ne se confondant pas avec le pur service de l'autre, c'est une sexualité qui cherche la rencontre avec l'autre dans l'ordre des corps, du frôlement, de la caresse, du baiser, de la volupté. Quoi de plus beau, comme rapport humain, qu'un être qui jouit de la jouissance de l'autre? Que des yeux qui cherchent le plaisir dans les yeux de l'autre? L'orgasme simultané. L'amour des yeux ouverts.

Notre sexualité n'est qu'un de nos moyens d'exister avec les autres. Ou d'exister sans eux. Dans tous les cas, elle révèle notre ouverture ou notre fermeture aux autres."

La part de l'autre - Eric-Emmanuel Schmitt

Hier, j'ai terminé ce livre. Je l'ai beaucoup aimé.

J'ai aimé le point de départ: si Hitler avait été reçu à son examen, peut-être que cela aurait changé la face du monde?

Oui, peut-être bien!

Parfois, il suffit d'un petit rien pour tout changer.

Mais en plus de cela, l'auteur essaye d'expliquer ce que chacun d'entre nous pourrait être ou devenir. L'influence de nos choix sur nos vies, l'influence de notre compréhension des évènements qui jalonnent nos vies, et qui font de nous ce que nous sommes.

La part du hasard, mais aussi la part de nous-même, de notre façon de voir, de régir, de réfléchir, d'interpréter...

J'ai copié pour vous cet extrait parce que j'ai trouvé qu'il décrit bien les êtres humains. Pas seulement par rapport à la sexualité, mais par rapport à tous les comportements.

Certaines personnes se contentent d'utiliser les autres pour leurs propres besoins, alors que d'autres sont dans le partage. Et cela concerne toutes les relations humaines, et en particulier l'amour et l'amitié.

C'est du moins mon avis.

Et je suppose que ceux qui sont "égocentrés" doivent être drôlement malheureux!

L'attente de Ali Bécheur

Une nuit sans dormir.

Du moins, jusqu'à 7h30.

J'ai donc du dormir juste une petite heure.

Qui est donc le coupable?

Un livre.

L'attente de Ali Bécheur.

Il y a 3 mois, je n'avais jamais entendu parler de Ali Bécheur.

Mais dans notre club de lecture, nous avons une fan de cet auteur.

Elle nous en parle à chaque occasion, et nous a donné l'envie de le connaitre.

La semaine dernière, j'ai acheté mon premier livre de cet auteur: "L'attente".

Je l'ai commencé hier soir.... et je l'ai fini le matin.

J'ai beaucoup aimé ce livre.

Le style. La narration. Les observations de l'auteur.

Toute l'histoire se déroule entre une autoroute menant vers l'aéroport de Tunis-Carthage, jusqu'à l'arrivée à l'aéroport de Paris (probablement Orly, vu que la compagnie est tunisienne!!!).

L'attente.

Le personnage principal va d'une attente à l'autre. D'une queue à l'autre. D'une salle d'attente à l'autre....

L'attente. Les contre-temps.

De longues heures d'attente... alors que la vie par ailleurs continue.

L'auteur part de l'individu pour arriver au collectif.

Un homme qui attend. Des gens qui attendent. Une nation qui attend.

Un homme dont la vie passe, qui se pose des questions. Et qui attend. Quoi? Qui?

Un homme désabusé, dont la vie s'enchevêtre dans le quotidien, dans la routine.

Et qui attend.

Un homme qui attend une autre vie. Un nouvel amour. De la sensualité. De l'amour.

Il observe les autres passagers et imagine leurs vies. Il imagine leurs pensées.

Le livre traite surtout de l'identité des arabes, de leurs attentes, de leurs retards, de leurs comportements... de la vie qui passe, et qui ne les attend pas. Du retard qu'ils ont pris alors que le monde avance.

Depuis quand les arabes sont-ils en attente?

Depuis quand sont-ils en retard?

Et en retard par rapport à qui? A quoi?

Par rapport à un monde qui ne les attends plus?

Par rapport à un monde qui veut leur donner des leçons mais qui leur ment?

Le monde qui avance, impose sa façon de vivre.

Le monde des occidentaux, des découvertes, des inventions... impose sa façon d'être, de penser... à des gens qui ont oublié d'avancer. Qui se sont arrêtés? Qui sont loin derrière?

Pourquoi sont-ils loin derrière?

Parce qu'ils ont oublié d'avancer?

Parce qu'ils se sont perdus en cours de route?

Parce qu'ils attendent? Mais qu'attendent-ils?

Pourquoi tous ces contre-temps?

Qui en est responsable?

Les arabes?

Les occidentaux?

Que sommes-nous donc devenus?

Ce livre est plein de questions, d'observations, de constats, d'espoirs, de désillusions...

Ce livre n'est pas une histoire, je ne pourrais donc vous le raconter.
Mais au fur et à mesure, j'ai marqué des pages. Des extraits que j'aurais aimé partager avec vous. Ensuite, je me suis aperçue que j'ai marqué presque tout le livre. Il est donc impossible de vous recopier tous ces extraits. Je ne peux que vous conseiller de le lire.

Au hasard, j'ai choisi quand même cet extrait, où l'auteur s'interroge sur la modernité:

Si peu qu'il s'élève, le regard s'égare dans le pullulement de la ville. Lego de cubes, de parallélépipèdes s'étageant, se jouxtant, formant des angles d'ombre et de lumières. Ici une tour émerge. Là-bas la boite à chaussures bleue c'est l'hôtel Africa. Au fond une barre, dont le cloisonnement des vitrages réfracte une clarté plus tranchante maintenant. Le soleil s'est hissé au-dessus de la coupole du marabout. A l'ouest, par-delà le miroitement du chenal, un gratte-ciel cuirassé de diamants, siège de quelque banque ou compagnie d'assurances. C'est pas Manhattan, non plus, faut pas croire. Nos buildings, c'est à peine s'ils effleurent la cheville des nuages. Encore aura-t-il fallu que le ciel fût très bas.

C'est juste pour faire moderne. La modernité, voilà notre grande affaire. Comme on ne sait pas par quel bout la prendre, on s'épuise à lui courir après. Dès qu'il nous semble l'avoir rattrapée, enfin, elle s'envole. Loin devant. On l'a en point de mire, mais elle détale. Minuscule, là-bas, à l'horizon. Inaccessible. Nous narguant. Nous abandonnant à la croisée des chemins. Entre les sourates qui assourdissent les coins de rues et les portables qui stridulent à tout bout de champ. L'ordinateur, le numérique, internet. Les icônes du contemporain. Écartelés entre la parole révélée et les multimédia.

Comment relier notre passé à notre futur? La quadrature du cercle. Étonne-toi alors qu'on soit un peu paumés. Immergés dans l'ère de l'apparence. Mais alors jusqu'au cou. Submergés. Du faux semblant. Du triomphe de la télé-réalité. Des paraboles. Des centaines de chaînes qui passent les mêmes séries. Chantent les mêmes chansons. Racontent les mêmes sornettes. Concoctent les mêmes manipulations. Empêtrés que nous sommes dans l'infini diversité de l'Un. De la pensée unique. De la langue de bois. De la Communauté Internationale. Appelle-la comme tu veux, c'est du pareil au même.

Et nous, traînant toujours en queue de peloton. Il y a déjà beau temps que le maillot jaune a franchi la ligne d'arrivée que, loin derrière, nous suons sang et eau pour tâcher de rentrer dans les délais. On s'évertue pourtant à nous seriner de leçons de modernité, matin et soir. A nous en tartiner à l'heure du déjeuner, du dîner. Rien à faire. On est pas doués pour, faut croire.

L'Occident ne cesse de nous mitrailler de modernité à travers les ondes cathodiques. Des siècles que nous avons désappris de l'inventer, la modernité. Depuis  Haroun Er-Rachid, ou peu s'en faut. C'est un produit d'importation, la modernité. C'est ainsi que s'édifièrent les empires coloniaux. A coup de modernité. A coup de machines, de bateaux, de trains, d'avions. Et aujourd'hui d'ordinateurs, de téléphones mobiles, d'internet... Les armes viennent en appoint. Quand tu n'inventes plus ta modernité, ce sont les autres qui l'écrivent pour toi. Ne reste plus qu'à la copier. Bêtement. Servilement. L'inventeur de la modernité est le maître de ton avenir. Et alors il t'impose le sien. Deux mondes. Celui où on invente l'avenir, celui où on le subit. C'est affaire d'espace, pas de temps.

Question. Pourquoi un jour a-t-on cessé d'inventer notre avenir? Peut-être parce qu'on s'est fatigué à inventer Allah. L'algèbre. La nomenclature des autres. Fatigués à inscrire le paradis d'Allah sur une terre ingrate. A ciseler dans le stuc des stalactites au milieu de jardins de roses, de miroirs d'eau cernés de cyprès. Et maintenant c’est trop tard. Trop de retard accumulé. Maintenant on est largués. Et c’est pas d’hier. On l’a laissée derrière nous, notre modernité, un âge d’or, brocards et damas, bassins réfléchissant des dentelles de pierre, vasques où pleuvent des jets d’eau, jardins de délices... Tous ces cache-misère de la nostalgie millénaire.

J'espère que cet extrait vous a plu.

Le seul point qui m'a "embêté" dans ce livre, sont les répétitions. Quelques répétitions parfois. Dommage.

Paru en avril 2007, "L'attente" est le sixième roman de Ali Bécheur. Il a obtenu le grand prix du roman tunisien de langue française, décerné par Fouq Essour.

Ali Bécheur, deux fois lauréat du prestigieux prix Comar d’or, n’a cessé au fil des années et des œuvres de confirmer une vocation première, devenue aujourd’hui la voix la plus originale de la littérature tunisienne d’expression française.

J'ai hâte de lire d'autres livres de ce même auteur.

La fidélité

Je viens de découvrir cette citation sur facebook.

J'adore, parce que tellement vraie.

"La fidélité: Il vaut mieux aller plus loin avec quelqu'un que nulle part avec tout le monde." - Bourgault doux-amer (1992)

Merci Monsieur Pierre Bourgault.

Vous avez tellement raison.

Si seulement tous les infidèles pouvaient comprendre cela!

Le divorce

"On se marie par manque de jugement. On divorce par manque de patience. Et on se remarie par manque de mémoire" - André Roussin

"L'amour, la quête. Le mariage, la conquête. La nuit de noces, la quéquette. Le divorce, l'enquête" - Helen Rowland

"Les femmes se divisent en deux catégories: les célibataires, qui ne rêvent que mariage; les mariées, qui ne rêvent que divorce" - Georges Elgozy

Attention les femmes mariées, il y a la queue pour épouser vos maris dès qu'ils seront libres!

"Le divorce ressemble au meurtre en ce qu'il est plus difficile à commettre qu'à envisager" - Jack Womack

Bien vrai!

"Si tous les hommes se comportaient après leur mariage comme ils le font durant les fiançailles, il y aurait moitié moins de divorces et deux fois plus de faillites" - Anonyme

Là, je suis loin d'être d'accord, du moins pour la Tunisie, parce que de toute façon un homme qui divorce se remarie rapidement, et généralement avec une minette... et alors là, bonjour les dégâts!!!!

"La séparation et le divorce sont des poignards à deux tranchants: il faut s'en blesser d'un côté pour les enfoncer de l'autre" - Proverbe chinois

"Divorcer c'est pratiquer la position du démissionnaire" -Jean-Jacques Thibaud

Raison pour laquelle, je déconseille le divorce au maximum. Cela doit être l'ultime de l'ultime de l'ultime décision/solution.

Cette note est dédiée à deux personnes qui se reconnaitront. Réfléchissez bien avant de prendre une décision.

P'tit con!!!

Si tu savais seulement ce que représente une épouse!!!!